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Aこれでは仕方がな(📞)いと云(😲)うので、二三度女中を雇ったこと(🕞)も(🆘)ありましたが、(📵)来る女中(🕸)も来(⚫)る女中もみんな呆あき(🅱)れて帰(🐍)って(🏛)しまって、五日と(🤞)辛抱して(🔍)いるもの(🍳)はあ(🙁)り(🌻)ませんでした。第一初めからそう(🛎)云う積り(📊)はなかったので(🔔)、女中が来(🔟)ても寝るところ(🤧)があ(👩)りません。そ(🏝)こへ持って(✖)来て私たちの(👹)方でも不遠慮な(🕍)いち(🌻)ゃつき(👧)が(🍽)出来なくな(👫)って、ちょっと二人で(🐐)ふざけるのにも何だ(🏯)か窮屈(📜)な思いを(😪)する。ナオ(👓)ミは人手が殖ふ(🛳)えた(⏺)と(📋)なると、いよ(🔌)いよ(⛪)横着(🌮)を(💷)発揮(💊)して、横(🤤)のもの(🍴)を縦(🌕)にも(🌖)しないで(😗)、一々女中をコキ(🚷)使(🥀)いま(😽)す。そして相変らず(📲)「何屋へ行っ(✈)て(🌘)何を(🔳)注文して(🐌)来い」と、却か(🖤)えって前より便(🙁)利になった(🔟)だけ、余計贅沢を(🌻)並べます。結(🔭)局女中というものは非常に(🤵)不経済でもあり、われわれの「(🐷)遊び」の生活に取って(🕗)邪魔でもある(✅)ので、向うも恐(🛀)れをな(🐤)し(🥫)たでしょうが、此方も達たって(🚩)居て貰(📅)も(🔓)らいた(🐍)くはなか(🌦)っ(🆙)た(⛵)のです。

A　浦島は素直に、(🍱)その氷のや(✉)うに(🐓)冷た(🍧)い珠(🔜)を、五つ六つ頬張つた(🗜)。

A「ず(🧒)るかな(🔩)いわ(🔄)よ、これだって(🦏)一つの手だ(🥖)わよ」

A春琴、ほんとう(🍮)の(🌵)名は鵙屋(🥟)琴も(⛺)ずやこと、大阪道(🏖)修(⛸)町どしょ(🐆)うまち(🈂)の薬種商の生(🌺)れで(🆚)歿年ぼつね(🚀)んは明治十(🛬)九(🎗)年(🌍)十月十(🐉)四日、墓は(❕)市内下寺町(🕘)の浄土宗じょうどしゅう(👼)の某寺ぼ(📋)う(🦏)じにある。せん(🐕)だって通り(🌪)か(💩)かりにお墓(🕛)参りをする(👔)気にな(⚫)り立たち寄よ(😎)って案(⌛)内を乞こうと「(🚻)鵙屋さんの墓所はこち(💸)らで(🤢)ございます(🛌)」といって寺男が本堂の(💍)うしろの方へ連れて行っ(🖐)た。見(😥)ると(🕘)ひと叢むらの椿つばきの(🈴)木かげに鵙(🕗)屋家代(🎡)々の墓が数基ならんでい(📙)るのであ(💳)ったが琴女の墓らしい(🏍)ものはその(🧑)あたりには見あたらな(🙂)か(🏰)った。むかし(🥛)鵙屋家(😟)の娘むすめにしかじかの人があった(💢)は(⛱)ずですがその人のは(🔜)という(🍦)としば(🌫)らく(🖊)考え(♍)ていて「それ(🍚)ならあれにあります(🐗)のがそ(😟)れかも分りませぬ(🥢)」と東側の急な坂路になっている(🍦)段(😧)々の上へ連れ(🔀)て行く。知(😂)っての(🚦)通り下寺町の東(🤢)側のうし(🦎)ろに(📅)は生国魂(🤛)いくたま(💌)神社のある高台が聳そび(🐝)えている(🔵)ので今(😜)いう急な坂路は寺(🐾)の境(🎩)内けい(💌)だいからその高台(🧗)へ(🐟)つ(👷)づく(🅾)斜面しゃめんな(🗻)のであるが、そ(✍)こ(⏳)は大阪(😤)にはちょっ(🌳)と(🖌)珍めずらしい樹木(📂)の繁しげっ(🔋)た場所(🤯)で(🍰)あ(🕤)って(📷)琴女の墓はその斜(🛐)面の中腹を(👉)平らにしたささやかな空地あきちに建って(🕊)い(🚳)た。光誉(🕵)春琴(🎂)恵照禅定尼、と、墓石の表(😨)面に法名を記し裏面に俗名(✍)鵙屋琴(🤰)、号春琴、明治十九年十月十四(💧)日歿、行年ぎょうねん五(🙅)拾八歳ごじゅ(🥤)う(❇)は(🏳)っさい(🏞)と(🚈)あっ(🛀)て、側面に、門人温井ぬくい佐助建之(🔖)と刻し(🍚)てある。琴女は生涯しょうがい鵙屋姓(🦅)せ(🛢)い(⛱)を名(💟)の(📶)っ(🗡)て(📞)いたけれど(😲)も「門人」温井検校けんぎょうと事実上の(📅)夫(🥓)婦ふうふ(🛑)生(📱)活をいとな(🥦)んで(🤫)いたの(⚡)でかく鵙屋家(💕)の(🔲)墓地と離はなれた(💆)ところへ(🍷)別に一基を選(🕎)んだのであろうか。寺男(🌌)の話(🍼)では鵙屋(👮)の家はとうに没落(📲)ぼつら(🥍)くしてしまい近年は(🔎)稀(🌦)まれに一族の者がお参りに(📵)来るだけであるが(😤)それも琴女の墓を訪おとなうことはほとんどないの(🚻)で(🤨)これ(⏮)が(🛐)鵙屋(🗞)さんの身(🎎)内の(🧤)お方のものであ(💐)ろうとは思(🐻)わ(😴)なか(🌎)っ(🏈)たという(🤴)。する(🍝)とこの仏(📼)さまは無縁むえんにな(🔝)っ(🔕)ているの(👞)です(🧑)かと(🍗)いう(🛐)と、い(😙)え無縁という訳(📖)ではありませぬ(😗)萩はぎの(💠)茶(🛑)屋の方に住んでおられる(🆒)七十(🈵)恰好か(🏷)っこう(🛫)の老(🧑)婦人(🌬)が年(👃)に一二(💥)度お参(🔰)りに(👂)来られます、(♈)そ(🎞)の(🔬)お方はこのお墓(🤱)へお参(🈲)りをされて、それから、それ、(😖)ここに小(♌)さなお墓があるで(⏬)しょう(🎳)と、(🐽)その墓の左脇ひだりわきにある別(🅾)な墓を(😙)指し示しながらき(💳)っ(👳)とそのあとでこ(🤺)のお墓へも香華こう(💾)げを手(😺)向たむけて行かれますお経(🌻)料(🤛)などもそのお方(🀄)がお(🤛)上(✒)げになりますという(🤟)。寺男が示し(🧤)た今の小さな墓標の前へ行って見(🎆)ると石の大きさは(👅)琴(💱)女の墓の半分く(💼)らい(💡)である。表面に真誉琴台(👘)正道信士(🐢)と刻し裏面(🦗)に(🔯)俗名温井(🤷)佐助、号(🏺)琴(🕰)台、鵙屋春琴門人、明治四(🎿)十年十(🌴)月十四日歿、行年八拾三(👥)歳と(🚀)ある。すなわちこれが温(🙍)井検(🔄)校の(💚)墓で(💓)あ(🌥)った。萩の(💨)茶屋の老婦(🤱)人と(🔒)いうの(📑)は(🚦)後(😯)に出(🔪)て来るからここには説くまいただ(📄)この墓が春琴の(🚳)墓にくらべて小さくかつ(♋)そ(🈷)の墓石に門(🚇)人で(☕)ある旨むね(🔲)を記(🧥)して死後に(🔲)も師(➗)弟の礼を守っているところに(🧓)検(🍅)校の(🕖)遺志がある。私は、おりから夕日が墓石(🙆)の表にあか(⛹)あかと照っているそ(🐳)の丘おかの(🏗)上に彳たた(🕠)ずんで脚下にひろ(🖍)がる大(🧒)大阪市の景観を眺な(🤧)がめた。けだしこのあたりは難波津なにわづの昔からある丘(🌸)陵きゅうりょう(🏎)地(🧞)帯(🧚)で(📫)西向きの高(⏸)台がこ(🌻)こからずっと(🌱)天王寺て(🌺)んのうじ(🍷)の方(🦅)へ続いている。そして現在では煤煙ばいえ(📰)んで痛めつけられ(🚼)た木(🐴)の葉や(🏧)草の葉に生色(🆕)がなく埃ほこ(🔡)りまびれに立(⛹)たち枯(🦊)かれた大(🐑)木が殺(🧓)風景さっぷうけいな感(🤜)じを与えるがこれ(💕)らの墓が建て(💥)られた当(🍄)時はも(🕔)っと鬱(🚹)蒼(🍅)うっそうとし(🍼)ていたであろうし今(🚷)も(🔦)市内の墓地(🗣)としてはまず(📸)こ(🤙)の辺が(🥎)一(🔍)番閑静(💙)かんせいで見晴(🐖)らしの(😢)よい場(📽)所(🙃)であろう。奇くしき因(⚪)縁いんね(🤷)んに(🌛)纏(🔽)まとわれ(🔰)た二人の師弟は(⏹)夕(💳)靄(🚭)ゆ(🍓)うもやの底に(🌻)大(🥇)ビルディングが数知れず(🥟)屹立きつりつ(🚱)する東(✉)洋一の工業都市を見下しな(🕖)がら、永久にここに眠ねむっている(🦉)のである。それ(⚫)にしても(🥂)今日の大阪は検校(📪)が在(📓)りし(📒)日(💮)の俤(🌿)おもかげをとどめぬまで(😟)に変ってしま(🕐)ったが(🙃)この二つの(😬)墓石のみは今(📅)も(😃)浅か(👷)らぬ師弟の契(🚕)ちぎり(🏤)を(🌧)語り合っているように見える。元(📌)来温井検校の(👭)家(🈺)は(🖐)日蓮宗にちれ(😮)んし(💒)ゅうであ(➕)っ(👣)て検校を(🎒)除く温井一家の墓は検校の(⬅)故郷こき(🙌)ょ(🌒)う江州ごうしゅう日(🈹)野町の某寺に(📮)ある。しかるに(🃏)検(😺)校が父祖代々の宗旨(🉑)しゅうしを捨てて浄土宗に換かえたのは(🐜)墓(😾)になっても春琴女の(🦁)側そばを離れまいという殉情じ(🎦)ゅんじょうから出た(🤜)もので、春琴女の存生(😐)中、早くす(⛔)でに師(🚬)弟の法名(📋)、この(🤡)二つの墓石の位置、釣合つりあい等が定めら(🛸)れてあったと(🔟)いう。目分量(🤷)で測っ(✒)た(🛤)とこ(😙)ろでは春琴女(🏸)の(😁)墓石は高さ(🔂)約六(👩)尺検校のは四尺に(👆)足ら(🖌)ぬほどで(💨)あろ(🍔)うか。二つは低い(💼)石甃いしだたみの壇だ(📥)んの上(😌)に並んで立って(🌨)いて春(🃏)琴女の墓の(🍛)右脇みぎわき(🐲)に(㊗)ひと本もと(🥇)の松(🤢)まつが植(🆙)えてあり緑の(🕉)枝が墓石の(🎥)上へ屋根のよ(🌼)うに(💷)伸のびているのであるが、その(🕛)枝の先が届(😳)かな(🖐)くな(🗒)っ(🛶)た左の方の二三尺離れたと(😂)ころに(😽)検(🏳)校の墓(🙋)が鞠躬加きっきゅ(😮)うじょとして侍坐(👥)じざする(🐸)ごと(📦)く控ひかえてい(🛃)る。そ(♿)れ(😇)を(👐)見(🎎)ると生前検校(🕛)がまめまめ(🚉)しく師に(🎼)事つか(⏬)え(⏬)て影かげの形に添そう(🥊)ように扈(🅾)従(💲)こしょう(🍖)してい(🍳)た有様(⏫)が偲し(🎩)のばれあたかも(🎬)石に霊れい(🤘)が(🚤)あ(🌚)って今日もなおその幸福を楽しん(💸)でいるようである(🎊)。私(🌙)は春琴女の墓前(🍝)に跪ひ(😎)ざまずいて恭う(🕶)やうやしく礼をした後検校の(👓)墓石(🚑)に手をかけ(🖥)て(🐍)その石の(😦)頭を愛撫あいぶしながら夕日が大市街(🛋)のかなた(➡)に沈しずんでし(🚃)まう(🕋)まで丘の(😧)上に低徊(😽)て(🏮)い(⏭)かいしていた

Aいったい阿曽(🍉)と(🌇)美(🤹)佐子とのあいだに(💷)どれほどの情熱(🎨)が(🥡)燃え(🕥)て(🛬)い(🙇)るものか(📿)、要には想像が付かないのである。それを想(🦖)像することはいくら冷やかな夫(📬)であっても面白か(🌗)ろう筈はず(🛅)はないの(🚇)で、ときどき好奇心の動くことはありながら、彼は努めて(😉)そ(📷)の臆測(📐)か(🛠)ら眼を閉じていた。そも(🌻)そ(🛋)もの(🍬)起りはざっと二年も前(⏩)のことであ(🏹)る。或る日(🤪)大阪から帰って来る(🛺)と(🥧)、ヴ(😝)ェランダ(🌅)で妻と相対している(♋)見(🔘)馴みなれない一人の客があって、「阿(🥢)曽さんと(🌗)いう(💫)方」(🔼)と美佐子が(🥖)簡(🖤)単に引き合わせた。と(🥥)云う(🔃)のは、夫は夫、妻は妻で、めいめい(🉑)交(🏇)際(🤧)の範囲を作って自由な行動を取る(🏃)こ(🥂)とがい(🚙)つ(💵)しか習(🔦)わ(👔)しになっ(🥝)ていたので、別に(🏡)そ(🦉)れ以上の説明(🐩)は必要でなかったからだけれ(👞)ど(🐚)も、その頃彼女は退屈しのぎ(🛴)に神戸(🚔)へ仏蘭西語(👊)の稽古(🔎)けいこに行って(📦)いて(🤩)、そこで友達になったらしい(⛩)話しぶりであった。要には当時ただそれだけ(💝)が分っただけ(💁)で、そ(🌸)の後妻の身(👂)だ(🍳)しなみが前よ(🧐)りは念(⚽)入(🏐)りになり(🐿)、鏡(🍍)の前に日々(🚭)新し(👛)い化粧(😩)道具がふえて行くように(🌕)なっ(👪)た(🥁)ことなどは、(🤱)全く見落して(🏟)いたく(🧀)ら(🌎)い無頓着(🆎)むとんじゃくな夫だったのであ(🧦)る。彼が初めて妻の素振り(🚼)に(⚾)気が付(🉑)いたの(🏷)は、そ(🧣)れから一(🧞)年近くも過ぎ(😣)て(⬅)からだった(🏩)。或(🔭)る晩彼は、額(🚓)の上まで夜(✳)着をか(🌎)ぶって寝ている妻が、(👶)かすかにすすり泣く(💨)のをきく(🏽)と(🕠)、長いことその(📘)すすり泣きを耳にし(♓)なが(👒)ら明(🐸)り(❓)の消えた(🍖)寝室(🥏)の(💳)闇(🌋)やみを視(🚇)み(🗺)つめていた。妻が夜中に嗚(🥒)咽おえつの声を漏らすこと(🥟)は、(☕)そ(🍻)れ(🕢)までにも例がな(📴)かった訳ではない。結(🌃)婚(🏉)し(🥇)てから(🕘)一(🖨)二年の後、次第(🔠)に性的に彼女を捨(🏩)て(📓)かけてい(🌺)た当座、か(🐚)れ(🗜)は(💽)しばしば女心の(😡)遣やる(🛏)瀬なさを訴えているこ(📖)の(🐳)声に脅かされた。そ(👡)う(🦍)して(💟)声の意(🐹)味が分れば分るほど、可哀そうだと思えば思うほ(🚎)ど、なおさら自(📸)分(😙)と妻と(🐦)の距(🏉)離の遠ざ(🔀)かるのが感ぜられ、慰める言葉もないま(🤔)まに黙ってそれを(👟)聞きすごしたものであった。彼(🅱)はこれから生涯のあ(🏻)いだ(🏄)、(🚖)何年と(🧕)なく夜(〰)な夜な(🚌)この声に(〰)脅かされるこ(🦁)とを思(🏖)う(🚓)と、もうそ(👃)れだけ(🐾)で(🈵)も独ひとり身になりたかったのである(🏪)が、いいあ(😑)んば(🙃)い(📟)に妻は段々あきら(🖋)めて(🗿)し(🐓)まって、それ(👍)から(🤭)数(🔍)年来と云うも(🖤)のはついぞ(😣)聞(😼)かずに済んでいたのにそ(🔛)れを(🧔)その晩は久しぶりで(📛)聞いたのであ(👟)る。彼は最(🤮)初(🤺)は自(🔴)分の耳を(🖲)疑(🃏)い、次には妻の心(〰)を(🏎)訝あやしんだ。今更(🔫)になっ(⛑)て何を彼(⚾)女は訴えよ(🐒)う(⚫)とするの(♎)であろう。あき(⛑)らめたように(🏝)見えた(🏢)のは実はあき(🚑)らめたのではなく、(🗑)い(🍺)つかは夫(🐐)の情なさけの(📍)かか(🍩)る折もあろうかと(🏈)長い歳月(📢)をこ(👇)らえ(🎄)てい(📑)たのが、(🖕)とうとう(㊙)待ちきれ(🎟)なく(🎣)な(🍧)った(🚎)ので(🔯)あ(🌡)ろうか。彼は「何(🎉)と云う馬鹿な女だ」と(🌪)腹立たしくさえ感じ(🈴)ながら、矢(🎒)張昔(🍳)のようにだまってそれを聞き過し(🏥)た。が、そののち毎晩のようにす(🔹)すり泣(📟)くのを止(🌎)めないのが余(⏱)りにも不思議なので(🛍)、「(😲)う(🈷)るさいじ(🧦)ゃないか」(🚴)と、一ぺん叱し(🛢)か(🤘)ってみたことが(💌)あった(🐧)。すると美佐子は彼の叱※(「(🙏)口＋(🍓)它」、第3水(📗)準1-14-88)しったをキッカケにして一層声を放っ(⬆)て泣い(㊙)た(⛲)。「(🍲)堪(🕝)忍かにして下(🦋)さい、あ(📳)たしあな(❤)たに今日(🍸)まで隠していた(💼)こ(👯)とがある(🥅)の(🥞)よ」―――と(🖤)、(📨)その声(🎑)の下か(🈳)ら彼女は云った。それは要には意外でないこと(💒)はな(📋)かっ(📳)たけれども、(📩)同時に繋(🥙)縛(☔)けいばくを解かれ(🙃)たような、不意(🍍)に(😛)肩の荷が除かれたような気安(📆)さを与えないでもなか(🏯)った。自(👡)分(🍈)はやっとひろびろと(🏯)し(🌵)た野原の(👏)空(😠)気を胸一杯に吸うことが出来る(🦀)、―――彼は(📱)そう思っ(💡)たば(🎢)かりでなく、その時蓐しと(❓)ね(🐱)に仰向あおむけになっ(🚐)て(💆)、実際ふか(😌)ぶか(🚓)と(🆓)肺(💄)の底ま(🌎)で息(🕜)を(🍵)吸った。彼女(🦐)の愛は、今(🎯)までの(🍵)ところでは心臓(🧚)だけのものであ(👦)って、それ以上には進んで(📭)いないと云うことだったし、彼(🌊)も(🥨)その告白を疑い(😦)はし(♎)なかった(🥀)けれ(🆔)ども(🥓)、(👋)しかしそれに(🧡)しても(🆗)道徳(🧕)的に彼の負い(🤬)め(💇)を相殺そうさ(🚌)いする(💌)には事が足りた。彼(🎿)女にそう云うものが(🔳)出来たのは、(🔆)自分が仕向けたからではな(🛏)いか、―――そ(💄)う考え(🦒)ると己おのれの(🦃)卑劣さ(🥡)を咎とがめ(🏵)ない(🍨)訳には行か(🚣)なか(🔼)ったが、(😼)正直のと(🍇)ころ、い(🌸)つかはこう云(🐇)う時の(🗼)来るのをひ(💞)そかに望んで(➗)い(🕝)ただけであ(👘)って(🎊)、そんな望みを口へ(🏡)出したこともなければ、進んで(❓)機会(🤠)を(🍘)作って(🎴)やった覚えもない。ただどうしても(🗣)妻を妻として愛し得られ(🐭)ない苦しさの余りには、この気の(🌪)毒な、可憐(♒)かれん(😱)な女を自分(🌳)の代りに愛してくれる人(🆓)でもあったら(🈳)ばと、夢のような願いを抱きつつあっ(🍺)たに過ぎな(⚡)い。しか(🍖)も美佐子(📢)の性質を思うと、よも(😾)やその夢が(😫)事実になろうと(⛽)は予(😵)期し(Ⓜ)ていな(🤭)か(🦊)ったのであった。妻も阿曽の事を打ち明けてから(🍾)、「あなたにも恋(👷)人があるんじゃないの？」ときいた。今では(🗑)彼女も(⏭)彼(😎)が望むと同じよう(🍢)にそれを(🤸)望(🛺)んでいたのであ(🔵)ろう(📊)。け(📏)れど(⛏)要は、「僕(📧)にはそんな(🗺)者はな(🥔)い」と答えた。彼が彼女に(🐿)済まない事をしているのは、妻には(🛤)貞操を守らせながら(🔜)自分は守っ(🥩)てい(🚜)な(😐)いと云うこと、―(📫)――(🈳)「そんな者はな(🚧)い(🍴)」(📖)に(⚫)も拘か(🚴)かわらず、ほ(👷)ん(🍸)の一時の物好き(🛃)と(📧)肉体的(⛄)の要(🙌)求とから(🐃)、(🖱)い(🎡)か(🔐)がわしい女を求めに行く(🌞)と云うことだ(📥)けだ(⛏)った(💿)。要(🆗)に取(🚔)って女(🐃)とい(📲)うも(👉)のは神である(🏒)か玩具がんぐであるかの孰いず(😤)れか(⛓)であって、妻との折(📫)り合いがうまく行(🐩)か(🌽)ないのは(🍨)、(🎳)彼から見ると、(💜)妻(⛸)がそれ(🚤)らの孰れにも属して(👳)いな(🅿)いからであった(🐆)。彼(🐩)は(🔫)美佐子(🏡)が妻でなか(🐩)ったら(🚫)、(🚿)或は玩具になし得たであろう。妻で(👈)あるが故に(👬)そう云う興味(🎈)が感ぜられなかったのでも(🍵)あ(💍)ろう。「僕はそ(🛍)れだけ、まだお(🌊)前を尊敬しているんだと思う。愛する(👋)こ(🏛)とは出来(✏)ないまでも慰み物に(🥚)はしなかったつもりだ」と、要は(🐃)その晩妻に語(🌏)った。「(🍝)そ(🍧)りゃあ(🐘)たしだってよく分っているわ。有りがたいとさえ思って(🏓)いるわ(🥪)。……(♓)…だ(😏)けどあた(💗)しは(🚠)、慰(🧐)み物にされて(🚓)でもも(🔒)っと愛されたか(🀄)った(🔛)んです」妻はそう云って激しく泣(🎱)いた。

A「うん(🎄)、(😺)それはいゝ。」(〽)