深(🍲)(shēn )渕ふ(🚋)かぶち(🌠)にの(🎥)ぞむごと、
先師(shī )は(🌻)それだけいって(📰)退(tuì )かれた。そのあと(🧘)司敗(⬇)は(🕖)巫(wū(🕤) )馬期(🤥)ふばきに(🍥)会釈し、彼(🎧)を自分(🍛)(fèn )の身近か(😭)に招(✈)いていっ(🚮)た。――。
とあ(💝)るが、もう私も安(🏵)(ān )心だ。永(yǒ(🍎)ng )い間、おそれつつしんで、こ(🌟)の身をけがさ(🦀)ないよ(🐽)うに、どう(🗜)や(⏲)ら護(🛌)りおおせて(🐖)来たが、これで死ねば、も(🔔)う(🏦)そ(🚋)の心(xīn )労もなくな(⤵)るだ(🌠)ろう。ありが(🖤)たい(💆)ことだ(🈶)。そうではないかね、みん(🀄)な(🚲)。」
(🌅)巫馬期(♋)があと(🍷)でそのことを先(xiān )師に告げると、先(👖)師(✈)はいわれた(🌈)。――
○ 天下(xià )==当時は(🚭)まだ殷の(👟)時代で。周室の天(tiān )下(xià )ではなかつた(🍤)が、後に天(🦔)下を支配(🔯)し(🚄)た(📕)ので、(🗽)この語が用いられたのであ(🎡)ろう。
「売ろうとも、売ろ(🧕)うとも。私はよい買手(😨)を待っ(🍨)ているのだ(👨)。」(🌛)
「もとより天意にかな(🍽)った大(📒)徳のお方で、(🖍)まさに(🐬)聖人の域に達して(👠)おら(⚾)れま(🌑)す。しかも、(🌃)そ(🚋)の上に多能でもあられます。」(😜)
○ (🍉)綱==(📢)これを「(⛵)網」の誤りと見て「(🍝)一網(wǎng )打(🥀)尽」の(👶)意(yì )味に解する説(shuì )もあ(🚙)る。しかし、当時(🕟)の魚獲法に(🔌)、大(dà(🦐) )綱(🎇)にたく(🕸)さんの小綱をつ(🕒)け、その先(⏳)(xiā(⛪)n )に(🚍)釣針を(📅)つけ(💾)て、それを水に流す方(fā(👓)ng )法があり(💤)、(🍉)それを綱(gā(🤼)ng )といつたというのが正(zhè(🙂)ng )しいようである。しか(👦)し、(♎)いずれにしても、(🚺)本(🕍)章(zhāng )の結局の意(🔐)味に(🚍)変(biàn )りはな(🏇)い。
顔(👴)(yá )渕がため息(💏)をつきな(〽)がら讃(🚝)(zàn )歎(tà(🕧)n )していっ(🌨)た。――
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