が、そ(🙍)の意(yì )見(📺)(jiàn )は、(🛒)忽(hū )ち(🐧)皆(😗)の反(🍭)(fǎn )對に會つてしまつた。そんなことはとても出來(lái )得(dé(🐰) )ないことで(🐫)あり、又(💞)す(🔂)べきこと(🚘)で(㊗)ない、さう百姓は誰も考へてゐ(🙊)た(🤳)。
(🛁) 九
長(🏀)い冬(dōng )が來た。百(bǎi )姓は今年の不作(⏹)の埋(🍘)合(⛽)せを(❄)し(🌔)なければならなかつた。
「俺アそつ(🍽)た(🏖)らことな(🍽)ら、やめたらえ(⚓)ゝと思ふんだ。」と半(bàn )分泣聲(🍾)を出(chū )して云(🍟)つた。
(🥪)源(🏎)吉(jí )は前方(📝)に眼をや(🔫)つた。風呂敷(fū )包みか(🌃)何か(💤)のやうに馬橇(📅)の上に圓(yuán )く(🔖)縮(🐍)(suō )こ(📻)まつ(☝)て(😡)ゐる百(♈)姓(xìng )を見ると、それが自(zì )分(fèn )たち(🐹)全部の生(🔔)活を(😗)そ(🈁)のまゝ現(xiàn )してゐるやうに源(yuán )吉(🈶)には思は(✏)れ(🙁)た。このか(🎯)まき(🔻)り蟲のやうな「敵」が分(🏈)らず、(💧)分らう(✴)ともせず、(🔨)蟻やケラのやうに慘め(🔡)に暮してゐる(🌈)百姓(xìng )達(⬇)が(🦌)ハツキ(🈯)リ(✍)見えた。彼等(🚱)だつて、然(🐡)(rán )し今こそ、敵(✌)がどいつだか、どんな畜(chù )生だか分(⏱)つたらう。だが、こんなに打ちのめされた善(🐪)良(🏉)な(❗)百(🐝)姓(♎)達(dá )は、(🛴)もう一度、さうだ今度(❌)こ(😢)そは、鎌と鍬をもつて、ふんば(⭕)つて(🚰)、立ち上(📠)れる(⛽)か(🔐)! 敵の(🔺)しやれか(🎮)うべを(🏁)目がけて、鍬をザクツと打(dǎ )ちこめる(🚨)か(👺)!
その連中は、お婆さんなど(🛅)につかまると、くど/(😇)\暮(😘)しの(🍫)苦(kǔ )しいことや、自(zì )分(🥖)達の昔からのことなど(🦄)を口(kǒu )説(shuì )かれた(🕥)。そして、「地主(🚤)樣」(🚪)になんか、ど(🧘)うか手(shǒu )荒い事をしない(🌌)でくれと拜(bà(🗜)i )まれたり(📍)した。「俺ん(🔔)どこ(🚛)の息子ば(🤾)、そつたら寄(jì(🚸) )合ひ(🚾)さ(🛑)なんか(⤵)出(chū )さないで、す(🧙)ぐ歸(🏊)れツて云(yún )つてくれ。」と、頭(tóu )から、どなられた(🈶)とこ(🤚)ろもあつた。「碌なものに(🌒)ならな(☕)い(🕶)。」さういふ處は何(👳)ん(🐐)と云(yún )つ(♉)て(☔)も駄目だつた(🍙)。そ(🌒)れか(🍃)ら、(🌵)皆(jiē )のす(🐙)る事を危ぶんで、「何ん(🤕)か(📑)、(🐁)別(🤲)に(🚔)えゝこど(🧜)で(😷)もね(🚜)えべか。」と云つ(⛩)たり(🏮)、「失(shī(💶) )敗しく(😌)じつたら(🐆)ハ(🏣)、飯(fàn )の(🕣)食ひツぱ(💱)ぢにな(💤)る(💓)べし。」と云(yún )は(⏫)れたりし(🎑)た。
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