素人 流出 無 修正 動画あらすじ
同じ家に生(shē(✊)ng )まれた兄弟(😄)の(🥏)人(🐀)たちがそろい(☝)もそろって学問の(🥖)道に達(dá )したというこ(🖼)とも、実にゆかしい話ではありませんか。
「(🥐)わしが国さ(🤘)で見せたいも(🌋)のは」とい(🙎)う歌にも(😆)ある(🧟)とおり(🚮)、東(🔮)北の人(🕋)はなか(🍑)な(👁)かお国じまんですから、何よりもまず(🤴)松(sōng )島を見(🔜)せたい(🆕)と(⬅)布施ふせさんが言(🔇)(yán )い(💆)まし(Ⓜ)て、(🌘)学校のお休(xiū )みの日(💝)にわた(🚮)し(❇)を案(àn )内し(🕹)て(⏪)く(🕝)れま(🗽)し(🔺)た。
その道(🧤)について南へさ(🛸)し(🥉)て行くと、臼田(💣)の町へ(😆)出る。臼田(tián )に(🏙)稲荷山いなりやま(😔)公園というところ(😲)があって(🛁)、(😛)公園前(👒)の(👃)橋のた(📲)もと(🚣)あたりから望ん(➗)だ千曲川の(🎆)なが(🚽)めは実にい(👵)い。あ(🍸)れ(🔦)から八(bā )つ(㊙)が岳たけ山脈のふ(🤥)もとへ(🔤)かけ(🆔)て、南佐久の(🔜)谷(gǔ )が目(🕷)(mù )の前にひらけています。千(qiā(🐵)n )曲川はそ(🗞)の谷(gǔ )を(❔)流(💖)れる(🏋)大河で、岸(àn )に住む(🙉)人たちの風(fēng )俗やことばの(🐜)なま(🤵)りも川下(🚢)とはいくらか違うよう(🏞)です。岸をさかの(🏋)ぼ(🚶)るにつれて、馬流まな(🎬)がしあたりからは、さすがの大(🐵)河も(🖨)谿(😼)流(liú )け(🗞)いりゅうの勢いに変るので(💴)す(🏌)が、(🏨)川の中心(xīn )が右岸(àn )のほうへひどく(🥙)かしい(📲)でいるために、左岸(àn )には川(👹)底(📳)(dǐ )が(👭)あ(🎤)らわれ(🚂)、砂は盛り上(🚣)がり、(💁)川(🥥)上(🐌)か(🎞)ら押し流された大石が(🚫)埋まって(〰)、と(💸)こ(😭)ろ(🚼)どころに(🚐)かわやなぎ、あし(📃)のくさむら(♿)な(🚐)どが茂っています。右(yò(🤞)u )岸に見ら(🗃)れるの(👝)は、かえで、(🚽)か(📥)ば、(🎥)な(☕)ら、うるし(🕥)の類です。甲州街道はそのかげにあ(👺)るのです(🍩)。し(💭)んぼうのいい越後えちごの(😍)商人は昔(💌)からそ(🦋)こ(🍨)を往復(fù )したと聞(wé(🍴)n )き(😋)ます。直(zhí )江津な(💚)おえつから(💹)来(⬜)る塩(yá(🙈)n )ざかな(🆚)の荷がそん(🤗)な山地まで(🙆)深入り(🐧)した(🕹)のも、(🥐)もっぱ(🎛)らその街(🈸)道を千曲川について、さかのぼったもの(♐)だそうです。
その時(shí )、(🈵)こんな話(👫)も出ました。刀(dā(🕝)o )というものは五(🧘)百(bǎ(💩)i )年も六百年も(🗃)の間(👱)に名高い刀鍛冶が出て鍛え方(fāng )を(🥤)きわ(😋)め(💁)つく(🐲)してあり(🍔)ますから、いくら後(hòu )のちの代よのもの(🎡)が工夫をこらした(🐵)つ(💅)もりで(😎)も、(🗃)ど(🎡)こかで昔の(⚡)人にぶ(🖼)つかります。まったく昔の人(rén )の考えておかない新しい意匠(🚐)で、(🥒)これ(🔯)が自(zì(🚔) )分(fèn )の(🔆)ものだと言えるような刀が、(🥩)なかなか打て(👮)るもの(🚤)ではあり(🏯)ません、とさ。
二 姉の家
瑞巌寺ず(🏭)い(🚄)がんじ(🍫)は(🙊)東(⬛)北地方に名高(🥊)い、松島(dǎo )にあ(🛁)る古い(🏖)大きな寺で、(🎍)そこに安置してある伊達政(zhèng )宗(zōng )だてまさむねの木像(xià(🕖)ng )も世(🔐)(shì )に知(🎊)られています。ちょう(💔)どわたしの甥おいが(🐩)東京から(🚃)仙(xiān )台(tái )せんだいの宿へた(🏑)ずねて(㊗)きたものですか(🏅)ら、二人で松島(🚄)見(jiàn )物(🙊)を(🐖)兼(🥊)(jiān )ね(🏔)て(📸)、木像拝(👬)見と出(chū )かけました。あいに(📘)く、その木像(xià(😐)ng )はる(⛪)すだというのです(🍀)が、しかし声はす(🍚)るのです。そこで(😔)わ(🚮)たしが尋ねてみま(👤)したら、こんな返(fǎn )事でした。
それか(🚐)ら(👂)、来(🔇)助老人は自(🚀)(zì )作の刀(🥀)を(⭕)取(qǔ )り出(🌾)し(⛅)てき(💵)まして、
海(🏿)といえ(🤵)ば、わた(🥂)しのような山(shān )国に生(👁)まれて(🎨)深(👷)い森林の中(⛺)に育(yù )ったものは、特(🌴)別(🐺)そちらのほうへ心を誘(yò(💔)u )われ(🦊)ます。そういうわた(🆓)しは、相州そ(🤑)うしゅう鎌倉(cāng )かまく(🥫)ら(🗑)にも小(🌹)田原にも、上総(zǒng )か(🌃)ずさ(🚽)の富(fù )津(jī(🛐)n )ふっつ(🔙)にも時を(🙅)送った(🍅)こ(🖌)とがあり、西(xī )は四日(rì )市よっかいち、神(📜)(shén )戸こう(🍇)べ、須磨(🛁)すま(🎣)明石(shí(👖) )あかしか(🚄)ら土佐とさの高知まで行って(🤐)見て、(🛵)まんざ(😍)ら海(🐐)(hǎi )を知らない(🛣)で(🤒)も(🈵)ありま(🆕)せ(🧗)んでした。しかし(👡)、布施ふせさんとい(🔴)っしょに(🔃)仙台から(⛷)宮(gōng )城野みや(🏢)ぎの(♿)を通(🤲)り(🚌)、(🧐)荒(huāng )浜まで歩いて、見わた(♎)すかぎ(🔧)り砂浜(🙎)の続(xù(🥑) )いた(🏽)ところ(🥪)に出て行った(🅾)時ほど、心(xīn )を打たれたこともありま(🧓)せん。
そ(⬅)う言って呼(🛩)んでくる声(🎹)を聞くように(🔅)なり(🎙)ますと、さ(🈚)すがに(🔂)山(shān )家やま(⬆)がもいい陽気に向かいます。越(🐲)後路えち(⛷)ご(🤭)じからの女(nǚ )の(🔒)わ(👡)かめ売(🛋)りの声(🐗)です。紺がすりの着(🔄)物(wù )に、手甲てっ(🏫)こうをはめ、荷物をしょ(🎸)った行(háng )商(🕴)姿の風俗の(🐰)女がいく組も(🚭)来て、遠く(🏄)越(🈵)後の(💔)ほ(🤾)うでとれた海(hǎi )草を信濃しなのの山の上ま(🧦)で(🏤)売りに来(lái )ま(😜)す。五(🔪)か月も(🥙)の長い冬を(🤳)通り越(🍶)し(💗)たあと、ふるい野菜はすでに尽き、新しい野(🚡)(yě )菜にはまだ(👂)早(🐥)(zǎ(🌲)o )いと(🙆)いう(🎄)四月のころ(🦓)に(😣)は、わたした(✌)ちはこのわ(🖋)かめ売(mài )りの来るのを待ち(♓)暮(mù )ら(♏)してい(🗜)るような(🆗)ものです。さんしょの芽(yá )の青くもえ出す時分にな(🕚)って、においのいい田楽でんがくなぞ(😹)をかいでみる心(📋)持(chí )は(🔙)、(🚞)山の上(📿)の冬(dōng )ごもりをしたもので(🆙)なけ(💇)ればわかりませ(🤛)ん。
同(tóng )じ家に(🔭)生まれた兄(🏅)弟の人たちがそ(🤬)ろいもそ(🍉)ろって(🤱)学問(😝)(wèn )の道(dào )に達し(⛵)た(🦊)とい(🚆)うこと(✏)も、(🎴)実(✋)にゆ(🎑)かし(🌺)い(✡)話(🐔)で(🐤)はありませんか。
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