「ぢや、(🥠)源吉君、(🏢)どうするん(💿)です。」石山がきいた。
源(yuán )吉は、何かしら(🖌)亂暴(bào )に、ブツ(🏃)キラ棒に(🛅)云(🕜)ふと(🐬)、母(mǔ )親のそばから荒(🏐)々しく立(🏟)つた(🐪)。
(🎁)由(📉)は、それから四圍をキヨロ/(😊)\見ながら(⏰)、(😄)身(🚑)體を何囘(huí(😕) )も(🕒)ゆ(🕌)すつた。由の身體(tǐ )には虱が(🦉)湧いてゐた(🔸)。
「う(🌞)ん?」源吉は、水の入つて(🤔)ゐるひ(📋)しやくを持つたま(🚍)ゝ、ウロ/\した眼で母親を探がし(⏳)た。
(🛰)由(🎹)(yóu )は、(🤙)それから四圍(⛵)をキヨ(📝)ロ/\見ながら、身體を何囘も(💛)ゆすつた。由の(🎌)身體には虱(shī )が(🏟)湧(yǒ(🍟)ng )いてゐた。
「そつたらご(🍧)とで(🛹)百(bǎi )姓(🤖)の貧(pín )乏(fá )なほるもんけア!」(📸)
「馬鹿こけツ!」
次は(🔬)、四(sì )十位(wèi )の百姓(🏄)で、(🤬)壇に(😕)上(shàng )ると、いきなり手をふり※(「廴+囘」(🎚)、(🐺)第4水(🚫)準2-12-11)はしながら、醉つた眼(yǎ(🚇)n )を皆の(➗)方へす(🏤)え(⛸)て「俺達は……」とか「(🏦)そ(🎂)こで以て、故に……」と(📹)か(🤘)「そし(🙋)て(💁)須く……」「しなければならないんであり(🛁)ます。」そんな(📗)ことば(🤢)か(🛷)り(🕖)云つた。ぐでん(🚆)/\に醉(zuì )拂つてゐ(📓)た。皆が笑(xiào )つた(🚴)。誰かゞ、そ(🕎)ん(🤷)な(🌴)奴は下(🛺)ろせ、とか、下りろと(😟)か叫んだ。そ(🐀)の(🎦)百(🆙)姓は、臺の上(shàng )で見(🌧)(jià(💃)n )得を切つてみ(🐬)せ(🚬)ると、身體をフラつかせな(♑)がら壇(🎓)(tán )を下(xià(🆒) )り(🗾)た。もと旅役者に入つ(📬)てゐたことが(👼)ある男で、(🕸)醉(zuì )拂ふと、昔の型(xíng )物の眞(📁)似(🤪)(sì )をするので、皆(👎)んな知つてゐた。
が、何(hé )時の間に(🍠)か、その生命のも(🗃)とでのやうな土地が、「地(dì )主(zhǔ )」(👭)といふものに渡つ(👨)てゐた。父(fù )親は、(👳)こと(🏚)に、死ぬ前(🌻)(qián )、そのことば(🥎)か(✊)りを口(🕎)にし(🚍)て、グヂつてゐた。源(yuán )吉は、そ(🥗)れをきく(🎆)度に、子供ながら(➗)、(🚗)父親の氣持が(🔮)分ると(🔒)思つ(🌸)た。源(🙀)(yuá(🥑)n )吉が地主(🧥)の足に(🛂)かじりつ(📷)い(👣)たのは、さう無(wú )意味な理(🌐)(lǐ(😯) )由からではなかつた。「畑(tián )は(👾)百姓のもので(🚌)なければな(🆒)らな(🦁)い。」さう文字通り(🎳)はつきり(👈)ではなくても、(🤴)このこ(📓)と(😜)は、源吉(📶)は十一、二(èr )の時(🛤)から(🙊)、(⌛)父親の(👰)長(⏮)い經驗と一(yī )緒(xù(✝) )に考へてき(📫)てゐた(🌐)。
「うん。」(📲)さ(🚗)う云(🚞)つて、立ち上(🈳)つ(🏄)た。……
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