子貢(🍼)(gòng )が(🎆)先(xiān )師にい(🔆)った。―(🤢)―
「文(😡)(wén )王がな(🈁)くな(🍷)られた後(🛑)、文(wén )という言(👠)(yán )葉の内(nèi )容(róng )をなす古(gǔ )聖の(🏬)道は、天意に(🆑)よってこの私(sī )に(🕧)継(jì )承(🎠)されているで(🗂)は(🛸)ない(🆘)か。もしその文(wén )をほろぼそうとするの(🕙)が天意である(🧒)なら(⏭)ば、何で、(🈵)後の(✨)世に生(shēng )れたこ(🌰)の(🍳)私に、文(wé(♓)n )に親し(🧀)む機会(👪)が与え(📲)ら(🎨)れよう。文を(🍁)ほろぼすまいというのが天(🈶)(tiān )意であるかぎり、匡の人(🛠)た(🎬)ちが(😗)、いったい私(sī )に(🌕)対して(🙅)何が出来るという(💰)のだ。」
六(二一一)(🛬)
「正面切(qiē(🏽) )って道理を説かれ(🕘)ると(🛌)、(🚸)誰で(🚌)も(👬)その(💰)場はなる(🐨)ほどとうなずかざる(📖)を得ない。だが大(🔧)(dà )事なの(🚔)は過を(🌨)改めること(✒)だ。やさ(⭕)しく婉(🔥)曲に注意し(💼)ても(🐔)ら(⚾)う(📕)と、誰でも気(qì )持よくそれに耳を(🌠)傾(qīng )ける(🍧)ことが(🤩)出来る。だが、大事なの(🎌)は(🐑)、その真意の(📯)あるところをよく考えて(⛺)見(💧)るこ(📤)と(🚊)だ。いい気(📱)に(🤪)なって真(zhēn )意を考えて(🗨)見ようともせず(😢)、表面(🍮)だけ従って過を改(🖱)めようとしない人は、私(🌉)には全く手の(🍂)つけようがない。」(💹)
先師(shī(🔄) )はこれを聞(wén )かれ、門人た(🥗)ちに(🍝)た(🚖)わむれていわれた(🏡)。――
こころまどわず、
先師は(👙)め(♋)ったに(🔼)利益の(🖋)問題には(🚙)ふれら(🛂)れなか(🍴)った。た(🥑)またまふ(💹)れられ(😂)ると、(😍)必(🌩)ず(🥂)天(tiān )命と(👕)か(🍐)仁(💞)とかいうことと(⏮)結(😓)びつけて話された(⬜)。
「詩によ(🐆)って情(🏣)意を刺戟し、礼によ(🙌)って行動に(👻)基準を(👅)与(yǔ )え、楽がくによっ(🎬)て生活を完成する。こ(🧛)れが修徳(dé )の道(🏦)程だ。」
○ (🦐)孔子と顔(yá )淵とのそれぞれの面目、並(➰)(bìng )に両(🛏)者(🐧)の結び(🏨)つき(📿)が(🛷)こ(🐇)の一章に躍如と(🏤)してい(🆙)る(🏪)。さすがに(🍾)顔(yá )淵(☔)の言葉(yè )で(⚽)あり、彼ならでは出(chū )来(lá(🥅)i )ない表現で(💑)ある(🛺)。
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