○(🦕) (🐮)唐・虞(😹)==堯(yáo )は陶唐(táng )氏(shì )、(🤰)舜は有虞氏なる故、堯・舜の時代を唐・虞の時(shí )代という。
「典(🥀)籍(⛑)の研究は、私(🕰)も人なみに出来ると思う。しかし(🔉)、(💤)君(🎎)子の行を実践するこ(🌼)とは、まだなかな(🌿)かだ。」
無きを恥(chǐ )じらい
行か(⏹)りゃせぬ。
○(🕜) こ(👶)の(🍅)章(😼)(zhāng )の原文は、よ(🏌)ほど言葉を補つ(👝)て見ないと意(yì )味が通じない。特に(🍣)前段(duàn )と(🔛)後段と(😮)は一(yī )連(lián )の孔子の言葉にな(🌳)つて居(📲)り(😑)、その間(🕤)に(🎂)意(yì )味の(🤴)連(lián )絡がつ(🦈)いていな(💬)い。また(🔍)、後段(💃)におい(⤴)ては周が殷(🔩)(yīn )に(🔫)臣(💵)事したことを理由(👠)に(🤾)「至徳」(🧗)と称(chēng )讃(🎁)して(📴)あ(🔨)るが、前段(duà(㊙)n )に出てい(🌖)る武王(🈸)は殷(yī(🦗)n )の紂王を討伐(🤖)した人であるから、(🎡)文(wén )王時(🧚)(shí )代(🏌)に対(🕋)(duì )する称讃(🚵)と見(jiàn )るの外(📓)はない。従つて「文(🤶)王」とい(😉)う言葉を補つて(👆)訳(yì(🌌) )することとし、(🛐)且(qiě )つ賢(xián )臣の(🛺)問題(tí )で前後を結び(🗣)つけて見た。しかしそれ(🤫)でも前後の連絡は不(🍨)(bú )充(🌩)分(fèn )であ(🧀)る。というのは、文王の賢(😴)臣が(🦓)武王(wáng )の時(🔲)代(dài )になると(📄)、武王をたすけて(💻)殷(🏥)を討(tǎo )たせたことになるか(🔲)ら(🉐)である。とにかく原文(🛎)に何等か(😨)の錯(cuò )誤があるのでは(🥐)ある(🍂)まい(🕗)か。
「出(🌡)でては国(🌙)(guó(⬜) )君(👊)上長に仕える(💱)。家(jiā )庭にあ(🖲)っては(🐭)父(💸)母(🍀)兄(🙊)姉(zǐ )に仕える(🎶)。死(🏸)(sǐ )者に対する礼は誠意のか(🕓)ぎり(🍜)をつくし(📖)て行う(🏺)。酒(📃)は飲んでもみだれない(🔉)。―(🃏)―私に出来ることは、先(xiā(💼)n )ずこの(🌤)くらいなことであろ(⚾)うか。」
「(⛱)私が何を知っ(🎒)て(📁)いよう(✳)。何(hé(🕡) )も知ってはい(🐘)ないのだ。だが(💯)、もし、田舎(👿)の無知な人が私に物(wù )をたず(🥚)ねる(😾)ことがあるとし(📈)て、それが本(bě(🎖)n )気で(🌁)誠実で(🌾)さ(🔲)え(🥦)あれば、(⛪)私(🎆)(sī )は、物(🚌)事の(🐞)両端をたた(✌)いて徹底的に(🧢)教(😷)え(🛴)てやりたいと思う。」
一六(二二一)
「学問は追い(💁)かけて逃がす(🐈)まい(👉)とするような気持でや(🛋)っても、なお(🍤)取(💍)(qǔ )りにが(⛽)すおそれが(🀄)あ(🏿)るもの(💅)だ。」
よきか(🏅)なや。
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