「おや、外出しな(🤙)かったんで(💦)すか。」
「(🍖)君のまじ(🚬)めな常識が(📣)そ(👹)れを許さないだろう。」
(🤣)次郎は、その中の「ぼくのほうはたぶん変(🏻)(biàn )更(🥑)はある(🥝)まいと思う(🌖)が」と(🔱)いう文句が気(qì )になっ(🌆)た(🔐)。もし恭(gōng )一(yī )だ(🏮)け(🕠)の考えで日取(🔸)りがきめられるものだっ(🚷)たら、そ(🌒)んなあ(🥤)いまいな言いかたをするわけがない。これはだれかほ(💄)かの(🗺)人の(⛹)都(💑)合を(〽)念(👢)(niàn )頭においてのこ(📹)とらし(🍿)い、(🧚)もしそうだとすると、それは道江(💚)みちえの(💁)着京の日取(⏮)りにちがいないのだ(👡)。
「い(🎌)や、そ(🚼)う(🏏)ではあ(💐)るまい(✒)。世の常の心で(🤹)は、ああはつけるものでは(👤)ない(✋)。わしの耳に(🦏)は、そ(🎐)のまま(👵)仏界ぶつ(🥥)かいの(🛷)妙音み(🎥)ょうおんともき(🤮)こえ(🚨)たのじゃ(🐣)。鐘をつくな(🌴)ら、あの(🖨)ようにつき(🎛)たいものじゃの(🐇)う(🌖)。何(hé )も遠慮えんりょする(🦈)ことはない。みん(👔)なの(🍺)心得にもなることじゃ。かくさず、そなたの気持ちをき(💙)か(🖼)せてはくれまい(🦅)か。」
(🐃)か(🔎)れらの大多数は、ま(📧)だむろん(😲)、(🦒)人間(🤼)生(🖇)(shēng )活にとっての自由の価値(zhí )や、そのきびしさに(🚃)ついて、ほん(🌛)と(🆔)う(♟)に目を覚(jiào )さまして(🍊)い(📹)たわけではなく、友(🥧)愛塾(🔏)というところは一風変(biàn )わ(🕥)った指導をやる(✨)ところだ(🌏)ぐらい(🏭)に(❓)し(⛔)か考(🖨)えていな(🏠)かった(😜)。し(🧠)か(🏠)し、それにしても(♒)、そうし(🏄)た言(➕)葉(🐅)が、しだい(🤖)にか(🍏)れ(🗡)らの間にとり(🕴)かわされるように(🎵)なったというこ(🥥)とは、たしかに一つの進歩であり、混(hún )乱(🐸)と(🤦)無(🕹)秩序むちつじ(👂)ょの中(➖)(zhōng )で(🏸)、不(👩)十(🎮)分(🌰)な(🏹)が(🦗)らも(🖕)、何(hé )か(💦)自主的(de )創造的な活(📪)(huó )動が始(🤣)まっている証拠しょうこにはちがいなかっ(🏯)たの(🍕)で(😜)ある。
「心臓だ(🔤)ね(🛁)、じっ(🍞)さい。」
静坐は十(🤳)分足(zú )らずで終わった。
と(🌝)、小(xiǎo )僧(sēng )はあ(🏅)くま(🎭)で(👞)もつつ(🌾)ましくこたえた。
ビデオ このサイトは2025-03-08 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025