じょう(🎚)だんめか(👍)して、そ(💬)んなこと(💤)もいった。ゆ(😉)うべ各(🈶)(gè )室(shì )で(🌴)就寝前(🧡)に行(🎃)(háng )なわれた互(🙌)(hù(🧦) )選ごせんの結(🥃)果(guǒ )、(🚃)かれ(🌞)は(📚)第五(🎨)室の(👴)室(🥕)長に(🏇)なっていたので(😬)ある(🦅)。
越前永平(❗)(píng )寺(sì )えち(🏻)ぜんえいへいじに奕堂(🔍)(táng )えきどう(🏽)という名(míng )高い和(hé )尚おし(🌠)ょうがいたが(🗺)、ある(🛂)朝、しずかに眼(🏫)をと(🚠)じて(🚒)、鐘楼(🚩)しょうろ(📄)うからきこえ(㊗)て来る鐘かねの音(yīn )ねに耳(🕍)をすま(✌)していた。和(⏪)尚(🎫)は、(🈸)今(jīn )朝の(🈺)鐘(🎞)の音には、いつもにない(⛔)深(shēn )いひびきがこもってい(💟)る(🕹)ような気(🚎)がし(❎)たのである。
そのうちに(👴)、小便(bià(🏕)n )所の掃除が(🥗)終わったらしく、(🕛)そ(👦)れ(⏫)にかかっていた四人のうち(🐳)の三人(🐕)が、と(🚩)ん狂な(📳)笑(🈹)い声をた(🤤)てながら(♐)、大便所(🏚)の掃除をは(🛑)じめ、あとの(👗)一人が(✳)、たたきに(🐌)水を流しはじめ(🐇)た。で、次(⏹)郎(🕢)(láng )は、二つ目の大便所の掃除を(🖍)おわると、(🌆)すぐそこ(😴)を去って講堂のほう(✈)に行った(🔜)。大(😤)(dà )河(😅)とは、ついに言葉(🤰)をかわさないまま(🦅)だったの(🐫)である。
次郎(láng )は、すぐ、事務室の(✉)前(🥅)(qián )から玄(🌽)関にかけての掃(sǎ(👌)o )除を手(🕧)伝(yú(🔤)n )っ(🤕)た(🔜)。朝(cháo )倉先生も、そのうちに塾長(zhǎng )室(shì )から(🌰)廊下に(📺)出て、みんなの様子を見ていたが(🌄)、それもほんのしばら(🏈)く(💃)で(🛺)、すぐまた(💢)塾長(📃)室(shì )にもどり、(🤲)椅子(🏰)に腰(🏐)こ(🕺)しをお(🔎)ろすと、そのまま何(hé )か深(shēn )く(📽)考えこんで(🔫)いた(🐬)。
で(📆)は、(📚)なぜそれな(🎆)らそれとはっき(🖤)り書かな(🏢)いの(🚞)だろう。道江の名を書くのがきまり(📳)わる(😾)くて(🧥)、暗々裡あんあんり(🛠)にそれをほのめかしたつもりなのだろう(⚓)か。あるいは、(💥)予告(🐸)な(🆔)しに(🌕)道(dào )江をつれて来て、自(zì )分をおどろかすつ(🧥)もりなのだろう(🦊)か(🚨)。いずれ(🍄)に(🐘)しても、自分にとって(⬆)は、あまり愉(💶)快(🔲)ゆか(🐚)いな(🤞)ことではない(📶)。何というい(😥)い(🐮)気(🎓)な、甘(😁)あま(🔶)っちょろい(📹)兄(📚)だろう(🐞)、と軽蔑(miè(🎥) )けい(😞)べつし(🔱)てやりたい気(❔)にさ(🎆)えなる。
大(🧝)河はとぼけ(〽)たような(💦)顔をして、笑った。
(🚾)静(jìng )坐のあとは遥(🆗)(yáo )拝ようはいだった。――これ(📎)は(🦂)皇大(dà(🛑) )神宮こ(🌋)う(📺)たいじんぐう(🈸)と皇居こうきょに対する儀礼(lǐ )ぎれい(🎖)で、その当(🖱)(dāng )時は、極左きょくさ分子や(📞)一(✖)部のキリスト教徒以外(wài )の全(⛅)(quán )国民に(📉)よって当然(🏵)(rán )な国(🎠)民(😱)儀礼(lǐ )と認(rèn )められ、集(🥟)団(tuán )行(🖤)事においてそれ(🍾)を(🚯)欠(qià(👢)n )く(♌)ことは、国民(🌆)常識に反するも(🔄)のとさえ考え(👲)られて(🙁)いたのである。
(飯(fàn )島のような人(📆)間はとうてい救(jiù(❎) )えない。そ(💛)れにくらべると、田川大作の(🌻)ほう(📹)はまだ見込(rù )みこみ(💯)が(🎟)ある(⚪)。)
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