と言うらしいのです(💟)。い(🗯)くら遠い国(guó )のほうから渡(dù )ってきた(🥘)も(➰)のでも、春(🛒)(chūn )から軒先を借り(🦊)ていて、かわい(👎)いひ(💚)なまで(🌞)もうけるくらいなら、(🎴)もっとこと(🌙)ば(🐃)が通じそ(🤝)うなものですが(🤢)、(🚫)つばめの(🐀)言う(🌁)ことはペチャ、クチャ、ペチャ、クチャ―(📢)―ま(🥒)るで異(yì )人(rén )のよう(🚲)な早口(kǒ(🖕)u )です。
高(🦎)い峠にかかるま(🐭)で(👍)、わたしは何ほどの(🦆)道を(❎)歩(bù(⤴) )いたとも、今(💰)は(📣)はっ(🕵)きり覚えていません。その(🍨)くせ、途中(🐑)で自分の目に(🐍)映った(🌋)ものや、道を聞(🏾)き聞き歩いて行(háng )ったそのここ(🎶)ろもち(🎰)な(🎎)ぞを、あとさ(🐚)きの(📁)つながりもなく、今だに覚えて(🌌)いることもあります。中には、き(🎺)のうのことの(🕙)ように、実(🥄)にあざやか(🙃)に目(🏤)に(➗)浮かんで(🏮)く(🙍)るものもあります。
一方の(😦)かわ(📋)ずに言(yán )わ(💛)せると、千曲(qǔ )川(chuān )は(🌔)犀川さい(🖨)か(🥘)わ(🦏)といっ(🕺)しょになってからが(👙)いい(😬)、つま(🏫)り川(🤖)中島(🏿)から下(xià(🎒) )しもの(🎪)ほうが(🦔)いいと(🌪)言いま(🌹)す(♏)し、一(yī )方(fāng )の(🚗)か(🚀)わず(🕕)はまた、臼田うすだ(💝)あたりから(🔲)上か(🤷)みのほうがいい(🧢)と(✈)言(yá(🎊)n )いまして、た(🧢)がい(⤵)に(🍉)その(👙)ことを争ったの(🉐)です。どうあって(🕠)も(🕑)千曲川は川(chuān )下がいい(🅾)と一(➡)方が言(yán )えば、い(🍃)や、川上(shàng )がいいと一方が(📼)言(🥅)い張りました。
「いえ、それはお前さま(🎌)の覚えちがいでし(🏂)ょ(🤹)う。お前さまの言うのは(☕)、たぶん、(💂)おれの親ざるのこと(📇)でし(🍔)ょ(🚰)う。お(🍏)れもあの親ざると同じよ(🖨)う(⏫)に、長(zhǎng )い(💽)ことこ(🎯)の(🍁)棧橋に暮ら(🀄)して(👟)います。おれは(👳)ちい(🤑)さい時(shí(😖) )分(fèn )からこの木曾川の音をきいていま(🏪)すが、(🏯)いくら聞(wén )いてもあきないのは(🔒)、水(🌖)の声(🌊)ですよ(🌥)。」
五(🤙) 行商
四(sì(💀) ) は(👽)はき木
荒(huāng )浜あらはまのほ(🛒)うからその音が聞えてき(😻)ます(🤛)。荒浜というとこ(🍨)ろは外海にむい(⚾)た(🔠)砂地(😄)の(👋)多(duō )い漁村(cū(🎣)n )です。仙(xiān )台(📌)せんだいから一(🌟)里ほどあります。そんな遠(🗻)いほ(🔩)うで鳴(míng )る海(🚡)(hǎi )の音が(🐆)名掛町なかけちょ(✝)うの宿まで(💱)よく(👿)聞(👹)えます。
「行徳ぎょうとく」
五 栗本先生
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