日本《ようこそ 実力 至上 主義 の 教室 へ エロ》2行目ライン
ようこそ 実力 至上 主義 の 教室 へ エロあらすじ
「しようがないさ。」(📱) 年(🏓)寄役の金(🌾)兵衛が吉左(zuǒ )衛門の顔を見(jiàn )るたびに、よ(🔕)くそこへ持ち出(chū )すのも、(🎰)「あの時分(🦍)」だ(💢)。同じ(😢)駅路の記憶(🆗)に(💲)つながれている(🍥)二人の隣(💠)人は、(📖)まだ(🏼)まだ徳川(chuān )の代が平(🙈)和であった時分(fèn )のことを忘れか(🐵)ねている。新(xīn )茶(chá )屋に建てた翁塚お(🎥)きなづか、伏見(jiàn )(🍑)屋の二階(🏿)に催した(🎓)供(gòng )養の俳諧(🚃)はい(📛)か(🗓)い(🥘)、(🥋)蓬(🍧)莱屋ほうらいやの奥座敷(fū )でうんと食ったアトリ三十(🖖)羽に茶漬ちゃづけ三(🔴)杯(bēi )――「あの時分」を(❇)思い出させ(🚰)るようなもの(🌟)は何かにつけ恋しかった。この二人には、山家が(✏)山(shān )家でな(📮)くなった。街道はいとわしいこ(😔)とで(🎽)満(mǎn )たされ(🏭)て来た(🌆)。も(🗂)っとゆっくり隣村(cūn )の湯舟沢や、山(shān )口(🌦)や、あるいは(🌒)妻籠つまごからの泊まり客(😣)を家に(👒)迎え、こちらからも美濃の落合の(♈)祭礼や中津川(chuān )あたりの(🥖)狂言を見に出(chū )かけて(📮)行って、(🌘)すくなくも二日や三日は(👲)泊まりがけで親戚しんせき知人の家の客と(📈)なって(🕛)来(🦗)るよう(📠)でなく(❓)て(🐈)は、どうしても二(èr )(🐃)人には山家のような気(🌾)がしなかった。
斯(🛍)う言つて、町会議(🔺)員(yuán )は今更のやうに他(tā )ひとの秘密を泄もらしたといふ顔(🙅)付。『君だ(🤫)から、話す――秘(mì )密にし(📛)て(😗)置い(⏯)て(🚎)呉(➖)れなけれ(🌗)ば困(kùn )る。』と呉(🔧)々も念を押した。高柳はまた口唇を引歪めて(🥪)、意味ありげ(🧀)な冷笑あざわらひ(😳)を浮べるの(⏸)であつた。
次郎(🎙)はも(💓)う(👁)これ以上(🔇)身動きし(🐇)てはな(🥑)らないと思っ(🥊)た(🆔)。
「ふ(🤸)ん、店(🧟)の不始(shǐ )末だなん(📳)て、それで(🔕)遠まわしに肥田さんのことが仰し(💺)ゃ(🤯)りたいんでしょ(🚣)う。ようくわかっていますよ。だけど、ねえ、本田さん、もともと肥田さ(💋)んはこち(📗)らからお願いして遊んでいただいたわけではありませんよ。お酒(jiǔ )の預(yù )証(zhèng )なんかで遊ん(✈)でもらっちゃあ、だいいち、こ(❔)ちらが迷(🕒)惑しますし、およしにな(🛢)っ(🎲)たらいかがですかって、あたし何(hé )度もにがいこと(✳)を申(shēn )しあげたくらいで(😀)すからね。これだけは(💠)ご承知願っておき(🏊)ます(🃏)よ。」
と尋たづねまし(🏏)た。
「(🔍)伯父さん、いら(🐗)っしゃいまし」と節子も(⛳)そこへ来(🛅)て(🕖)挨(🚩)拶あい(🕧)さ(🚔)つした。
では、どう(🐠)す(🛷)れば(🙆)可いか、ということに成ると(🕋)、事業家(jiā )(⏺)で(🐔)ない(🎅)宗蔵(zāng )や商売あきない一つしたこ(🤒)との無いお倉には、何(hé )(➰)とも言ってみようが無(wú )か(🧣)った(🚻)。で、宗(zōng )蔵(🙉)は(🚠)復た物事(shì )が贅沢ぜ(👯)いたくに(🔤)流れて来(lái )たの、道具を並べ過ぎるの、ああいう火鉢は余(🥡)計な(🏯)物(wù )だの(🚶)、と細こ(💺)まかい(🔨)こ(🚻)と(🚔)を数え立てた。嫂は嫂で(🦆)、ど(🌐)うもこ(🗂)の節下女がすこしメカ(📟)シ過ぎると(🔪)いうようなことまで心配して三(💫)吉に(🐍)話した。
「柔かい雨(👏)でも降り(🛳)さうな処だね。」(⏲)
「デコが間に合(hé )わなかったん(🌼)で、立っている人間がしばしばうおーッと唸る仕掛(🏢)に(😀)なっているんだ。妙な(📖)ものを発案したもんだ」と苦が笑いをした。交(jiāo )替(tì )の(🔛)ものが(🥤)来るまで動けな(♿)いと(🔐)言(👝)うので、豹(👓)一(🎑)は、
「へえ、時計が出来て(📻)来たネ(📅)。」
次郎は(🌲)、薬局から当(🌀)分(🍽)春子(zǐ )(🐹)の姿が(😋)消(xiāo )えるんだと思うと、急に淋しい気がした。
こ(📐)れから父(🍡)とう(🖇)さん(🐜)はお(🎇)前達まへたちに(🐊)、自分じぶんの子供こ(⚽)どもの時(📕)分(fèn )じ(🙃)ぶんのこ(⚫)と(🎡)をお話はな(👮)し［＃ル(⌚)ビの「はなし」は底(dǐ )(🛺)本では「はな」］しようと思(🅿)おもひます(📞)。
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