「しか(🕳)し、本(🦖)田の(🥜)弟にしち(😟)ゃあ、(📅)すごく(🐢)勇(yǒng )敢だね。ふだ(🆒)ん(🛀)から、そうなんか。」
「そん(🔑)な馬(😵)(mǎ )鹿(⏺)なことが(🔅)あ(😄)るもん(😻)か。われわれの護(hù )まもりたい(☝)のは正(🎥)義だ。正義のあるところ(💶)には必(🆚)ず(📼)秩序(xù(👴) )が保たれる。正(🔵)(zhèng )義(yì(😫) )は秩序に(〽)先ん(🤹)ずるんだ。」
「なるほ(🈷)ど(🐪)、そいつは名案(🔩)だ。そ(🤕)んな工合(hé(😖) )にやると(🏨)、五年生に対して自(zì )然四(🤒)年(niá(📀)n )生(🍷)の権(quán )威を示すこと(👴)も出来(⏳)る(🛤)わけだ。」
「父さんだけ(🏉)ならいいけど(😾)…(🍁)…」
だが聰明な読者なら(🆚)ば、彼のそうし(🍈)た行為(😗)の裏に(💾)、い(🗒)つも一(yī )脈の哀(āi )愁(😜)あいしゅうが流(liú )れていたこ(🔃)とを決(🧘)し(🥃)て見(🚦)逃(tá(🥢)o )が(🥍)さなか(🧙)ったはずだ。実際、(🌷)哀愁は、次郎(🍔)(láng )にと(🐌)って、過(guò )去十(shí )五年間、切(qiē(👐) )って(🥀)も(🐠)切れな(😞)い道づれであったとも言えるのである(🥕)。彼(😩)(bǐ )の負け(⚪)ぎらい、彼の虚(xū )偽(wěi )きょぎ(🧢)、彼(🌍)の反抗心と(🏿)闘争心、およ(🐀)そそう(🌚)した、一見(jiàn )哀愁とは(🖨)極(jí )めて縁(🚓)(yuá(😈)n )遠いよ(✒)うに思われるもの(🛬)のすべ(🥞)て(🧒)が、実(☔)は哀愁のやむに(🧟)やまれぬ表(👙)現であり(🍧)、(💚)自然(😏)が彼(🕕)に教えた哀愁からの(🗯)逃(🦖)路だ(🥥)っ(👏)たのである。そして、も(👈)し「自然(🛌)の叡(👪)智え(👫)いち」と(👡)いうも(🚭)のが(📻)疑えないものだとするならば(🏂)、次郎の(☕)心が(✖)そ(🎞)ろそろと詩に(🧖)ひか(🕰)れていったという(🐸)こと(💧)は、必(🏕)ず(🎖)しも不似合なことではなかった(🌙)であろう。というのは、何(✋)人も自己の真(zhēn )実を表(🏹)現してみたいという欲(⛵)望を(😲)いくぶんかは持(⚓)(chí )って(🧡)い(🤹)るし(🔀)、そして(📟)、哀愁の偽り(📻)のない表現には(🏕)、詩(🧞)(shī )こ(🐅)そ最もふさわ(🥊)しいものだから(🤖)である。
「だから(🎩)、ぺこぺ(🧜)こし(🌔)ないでもすむよう(🐽)にして(🖲)やろうかって、言ってる(💵)んだ。」
「理窟を言うな!」
大沢がはたから(🆑)口(🤰)を出した。
「そ(💾)りゃあ、知(👺)らんだろう。」
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