本所(🌵)の病院のほうへ行って母の遺骨を引(yǐn )き(🎐)取るから(🍺)、砂村(✅)すなむ(🍿)らという(🎶)ところにあっ(🚛)た(🚝)火葬場まで見(🖇)送っ(📮)た(🐺)暗い晩(🚄)のこと(🥞)も(🍃)忘れられません。なにし(🥏)ろ病(bìng )気(🏒)が病気で、留(🛺)守宅(zhái )に残(🧤)(cán )るものは交通遮(🌉)断しゃだんの時です(🤫)から(🍫)、砂(shā )村(cūn )への見(jiàn )送り(🚨)もわたし一人(🎈)でし(🐄)た。翌朝(🆗)、骨納め。わたしはその遺骨を抱いて、郷(🐥)里くにに(🚃)あるわが家の墓地へ(⏯)葬るため、東京をたつことにしました。その時は名古屋(🔦)ま(📣)で汽車で(😣)、名(👙)古屋か(📶)ら先は人力車(chē(🤴) )で(🙃)郷里(🍺)くにへ(🥉)向かいまし(🐃)たが、(🗂)途(tú )中(🤱)(zhōng )の(🍎)峠(🌿)の上(shàng )あたり(🤕)には(😫)もう何度なん(📻)たびとなく霜の来(📈)たところも(🥟)ありま(🏉)した(🌮)。
木(💢)(mù )曾川の岸には、うるい、露菊(jú )つゆ(🐇)ぎくの(✅)た(📽)ぐ(🎚)いが咲きみだれ、山に(🏦)は石斛せっこく、岩(yán )千(😹)鳥(🔛)いわちどり(🏙)、鷺(🐃)草さ(🍔)ぎ(📑)そう(🎧)などの咲き(🚻)出(🍑)すのも、(😇)そのこ(🗻)ろです。かじかのなく声もまれ(🌘)になって行(😂)きまして、桑つみの(😿)ひな(😓)歌がお(⛳)もしろく聞(🥍)える(🎷)ころから、姉の家(🦒)の裏(lǐ )庭に(🍟)は、(❕)草花のながめがことにう(🚣)れしく、九(🔋)月(yuè )に(🥔)はい(🌒)っ(📬)てからは白い壁のか(🤶)げにあ(🌽)る秋海(hǎi )棠(🕳)しゅうかいどうの花(huā )もさき(👮)出(chū(🔊) )しました。
呉くれくみ子(🔲)さんも(🍺)、そういう家(🏎)に生まれた人で(🧕)した。この人は明治(🧑)女学(xué )校と(🌀)いう学校で習字(🔮)を教えながら(🏤)、舎(🚐)監を兼ねて(🀄)いて(🤒)、多くの生徒からおかあさんのよ(🍃)うに慕わ(🐡)れた婦人でした。あの歴(lì )史のある学校もおし(📪)まいの(🏜)時(🏕)分には、先(xiān )生方は一人去り、(🈶)二人(🕖)去りするようになっ(🕦)た(🕒)の(🕕)です。そ(🕌)の中で学(🕒)校の盛(👞)んな時も、衰(shuāi )えた時も、(🐰)すこしも変らずに、(🏾)い(🍻)つでも同じよ(🦆)うに(📲)人(rén )を教(jiāo )えて倦うまな(🕔)かった(🚚)のは呉くみ子さ(❣)ん(🏂)でした(💤)。ああいう人(rén )の生涯しょうがいは目立(😰)た(📩)ない(🦎)も(🕗)のですから、わりかた(⛸)、世間(💿)に知られませ(♎)んし(🏒)、(🌱)その人の(🕘)事(shì )跡(🎒)も多(🏈)(duō )く(😜)伝わりません。し(🦂)かし、(🐧)わた(🚽)しは呉くみ子さんのような、男(😴)(nán )も及ばないほど守る力に長たけた婦人(📺)(rén )の(👶)あった(🛋)こ(😜)とを(🥔)知っています。一番最(🔓)後(🤸)までふみとどまって、あの(🤟)学(xué )校と運命を(📫)とも(⛱)にした人も呉くみ(🆓)子(zǐ(🔕) )さ(😩)ん(😏)でした。
と(😢)言う(🌈)ら(🥃)しいので(⏲)す(🤡)。いくら遠い国の(🐯)ほうか(🏧)ら渡(dù(💖) )ってきたものでも(🎹)、春から軒先を借りていて、かわいいひなまでもうけ(🚑)るくらい(🌘)な(🤼)ら、も(🎤)っとことば(🐧)が(📤)通じそうな(👶)ものですが、つばめの言(🏝)うことはペチ(😺)ャ(🥁)、ク(🔵)チ(🍕)ャ(🐝)、ペ(🌆)チャ、クチ(😾)ャ――ま(🍉)るで異(😐)人のような(🗄)早(zǎo )口です。
あくる日は、(🎻)その(🚾)家の(📯)若い主(zhǔ )人(ré(⏩)n )の(🔼)案(🔧)内(🗝)で、(🌿)誕生寺(🆑)のかいわいに小(🤡)半日の時(shí )を送(sòng )りました。その(👞)海(🏦)岸まで出て行(há(😔)ng )け(😅)ば網も干してあります(🕞)し(🌮)、な(👲)まぐさいおさかなのにおい(🕶)もして(🚍)き(🔭)ますし、(🧝)海からとりた(🤑)てのひじきをゆでるところか(🐠)と(🐨)みえて、野天(🧑)(tiān )のてんに(🐷)大釜おおが(🛌)まをか(📩)けた(👾)土竈ど(🧛)べ(💜)っつい(😂)から(🎟)は(🐪)青々(😿)とした煙(yān )の立ち上るのも目(mù(🆒) )につきまし(🌀)た。
四 馬市(shì )の立つ町
佐久さ(🦒)くあたりで(💍)は、ほ(🦊)か(🌴)の地方(fāng )ともちがって、夕方のあいさつに(🤹)「こんば(⛩)んは」(🐼)と(🎌)は言いま(👿)せ(💐)ん(💍)。「おつ(🎧)かれ」(🚡)と言い(🧣)ます。日(rì )暮(👞)れがたの(🍧)道で(🆗)行き会(huì )う人ごとに(⛴)聞く(🎄)ものはその(🥫)あいさつです。町で働いた(🍉)人(😏)はそ(👭)れを言(🥏)っ(🙅)てたがい(🚮)に(🧦)一日(rì )のつかれをね(🌵)ぎらい、野で働いたものはそれを言ってたが(🚳)いに鍬くわを(🏎)肩にしながら帰(📉)って行きます。冬(dōng )が(⭐)長けれ(💵)ば長(⛵)いだけ(🧙)、春(chūn )から(🛸)秋(🥃)へかけては(🤨)活(huó )動の(🚼)時(🥣)期ですか(🐬)ら(⏺)、(🌳)そこか(🔂)ら「おつかれ」のよ(🚯)うな佐久こと(📥)ばも生まれてきたの(🐺)でしょう。こう(👫)した土地に(🏵)住み(🐚)慣(🎉)れて(🛳)みれば、黄(huá(🧞)ng )ばんだほおず(🈁)き(✊)ちょうち(⛰)んを(🎥)空に(🎈)掛けたよう(🔄)な名月(🥙)までが、(🈸)「おつかれ」と言って、遠(🆙)い森(😭)の上(shà(🔫)ng )へ登って行(háng )くように見えま(🚌)すよ。
墓は死ん(🚬)だ者のた(👲)めにあ(👖)るのではなくて、生(🎥)き(🙊)残る者のためにあ(🧡)るのだと、ある人もそう申しましたっ(🏮)け。
二 チョンまげ(✌)
姉夫婦とその(🔝)娘(niáng )とは木曾福(🤫)島きそふ(📿)くしまから(🧢)、おじたちはとな(😳)り村の吾妻(🐌)村(cūn )あずま(😇)むらからというふう(㊙)に、親戚(qī )しんせき(🔙)や古い知(💗)り人(🚑)は郷里(lǐ )の神坂村(🚫)みさかむらへと集(🏹)まって来て(🌮)いました。村(⬆)の人たち(🐼)は(📵)母の葬式のし(🎰)たくをして、遺(📬)骨の着(🤶)(zhe )くのを待っ(📛)ていてくれたのです。わた(🈺)し(🐉)は暗(àn )く(🍙)な(🦏)っ(💇)てから村の(🦍)入り口(kǒu )に着きまし(🍁)た。
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