この家へは(🍄)、亭主が俳友(yǒu )ら(🌫)しい人たち(❗)も(🥕)訪(fǎ(🔷)ng )たず(🐍)ねて(🐱)来れば、近くに(➖)住む相(🐇)撲すもう取(🌓)り(💄)も訪(fǎng )ね(🍹)て来る。かみさんを力(lì )に(🎧)し(🔐)て、酒の席を取り持つ客商(🤮)売(😦)から時々息抜きに(📚)や(🕺)って来るよ(🐡)うな芸(yú(🅰)n )妓げ(📆)いぎ(🕴)も(😖)ある。かみさんとは(✅)全く正反(🍻)対(duì )な性格(🎨)で、男(🧣)から男へ(📍)と心を移すよ(💒)うな女であり(🥀)ながら(⛺)、(⤵)しかもかみさ(🔔)んとは(🚁)一番(fān )仲がよくて、気持(chí(🖤) )ちのいいほど江戸の水(shuǐ )に洗(🖱)われ(🛰)たような三(sān )味線(xià(😕)n )し(🛤)ゃみせんの師(👐)(shī )匠もよく訪ねて来る。
天気は(🐢)晴(🥤)れだ。朝の空に(🖥)は一点の(🔅)雲もなかった。やが(🖇)て浪士ら(🥁)は峠に(♊)か(🙎)かった。八本(🏞)(běn )の(🆎)紅白(bái )の旗を押し立て、三(sān )段に別れた人数(shù )がまっ黒になって(🚉)あとから(🛑)あと(⬆)からと(🤔)峠を登った。両(liǎng )餅(bǐng )屋もちやはす(♌)でに焼(📩)き払われ(🐾)ていて、そ(🛤)の辺には(🥁)一(yī )人(🛴)ひとりの諏訪兵をも見なかった。先鋒隊(duì )せ(🐷)んぽうたいが香炉(lú(💃) )岩(yán )こうろ(😉)いわに近(jì(💞)n )づいたころ、騎(qí(⏪) )馬(🐉)で進(🛷)んだものはまず(🔍)山林の間に四発の銃声(🌈)を聞(wé(🐆)n )いた。飛(🎙)ん(➡)で来る玉は一発も味(🚃)方に当たら(👠)ずに、木立(🏸)(lì )ちの方へ(😀)それ(🈺)たり、(🍟)大地(😢)に(☝)打ち入(rù )ったり(📵)した(🎛)が、そ(🛰)の音(☔)で(🌷)伏兵のある(👴)ことが(🚹)知れた。左手の山(shān )の(🏞)上に(🥓)も諏訪へ(👣)の合図(😀)(tú )の(⏯)旗を振るもの(👘)が(🍭)あら(🚟)わ(🥔)れた。
半蔵(zā(🎷)ng )はその手紙で、(🙏)中(zhōng )津川の(🤠)友(🅾)人(rén )香蔵が(🐆)すでに京(jīng )都(dōu )にいないことを知(zhī )った(🍸)。その手(shǒu )紙(zhǐ )をく(⛵)れた景蔵(🤬)も、ひとまず長(🚩)い(🤡)京(jīng )都(dō(❓)u )の(🀄)仮寓か(💄)ぐう(🈚)を(🎄)去って、これを(📐)機(🆘)会に中(🐮)(zhō(🚬)ng )津川の方へ引き揚げよ(💗)うとして(♋)いることを知っ(💎)た。
これに加(🚵)え(🎓)て、先年(🚘)五月以来の長州(⬜)藩(fān )が(🐖)攘夷の実行(⬛)は豊(fēng )前ぶ(🍧)ぜん田たの浦うらに(🚊)おけるア(🤙)メリカ(⏺)商(🏇)(shāng )船(chuá(🈚)n )の砲撃(🙋)を手始め(♿)と(⏲)して(🌤)、(🔁)下(xià )しもの関せき海(hǎi )峡を通過する仏(fó )国(🥄)軍艦(😊)(jiàn )や伊国軍(🤨)艦の砲撃(🧝)と(📎)なり(🔋)、その結果(guǒ )長州で(🏷)は十(🥏)八(🏵)(bā )隻か(🚦)ら成る英(⛅)米(🥈)仏(fó(🚛) )蘭(lán )四(🏗)国連(liá(🏇)n )合艦隊の来襲(🔚)を受くるに至った。長州の(🛥)諸砲台は多く破壊せ(🍐)ら(🕠)れ、長(😂)藩(fān )はことご(🔑)とく撃(jī )退せられ、下の関(🔮)の市街もま(🥡)たま(⛩)さに占領(lǐng )せら(🤨)るるば(🔔)かり(🐓)の苦にが(📢)い経験(📣)をなめたあとで、講(🏻)和の(➗)談判はどうやら下(🦆)の関から(🚗)江戸へ(🈶)移されたとか、そんな評判(pàn )がもっぱら人(🗃)のう(🐧)わさに上る(🧑)ころである(💺)。開港(🗄)か、攘(🎥)夷(👊)(yí )か。そ(🥍)れは四(sì )艘そうの黒船が(⛰)浦賀の(🚗)久里くりが浜はまの沖合い(🌚)に(🤲)あ(🔽)らわ(🏰)れてから(🏞)以来の問題(tí )である。国の(🚸)上下(🙎)をあげてどれほど深(🌂)刻(kè(🐛) )な(🤖)動(dòng )揺(🎍)(yáo )と(🛵)狼(lá(🕸)ng )狽(🎧)(bèi )ろうばいと混乱とを経験(🧟)して来た(🙃)かしれない(🛷)問題であ(🤬)る(🦇)。一方に(😪)攘夷(🤛)派を(🙇)頑(🐒)迷がん(🥝)めいとののしる声があれば、一(🐚)方に開港派(pài )を国賊と(🔮)のの(🏢)しり(🏮)返(fǎn )す声が(🕗)あって(😏)、そのた(🏋)めにどれ(📗)ほどの犠牲(🔑)(shēng )者を出したか(🍛)もしれない(🍛)問(🐰)(wèn )題である。英米仏蘭四(sì )国(guó )を(🤹)相手の(📢)苦い経験を下の関になめるま(💲)で、攘(rǎng )夷のできるものと信(🕵)じていた人たちはま(🏗)だまだ(📂)こ(🌬)の(❓)国(guó )に少(shǎo )な(📌)くなかっ(🥃)た。好(⏭)よ(🚓)かれ悪あしかれ、実際(📩)(jì )に(😵)行なって見(🎨)て、初めてその(🔔)意味を悟った(🔇)のは、ひと(🗼)り長州地(dì )方(⏱)の人(rén )たちのみではなかった(🚦)。その時になって(🦌)見る(🚭)と、全(quán )国(guó )を通(tōng )じてあれ(🤵)ほ(➰)どやかましかった多年の(🔦)排外熱も、ようやく行くと(🚘)こ(📩)ろまで行(háng )き尽くしたかと思わ(🔞)せる。
合図の空砲の音(yī(🐢)n )と共に、浪士らの先着(zhe )隊が下(🥍)諏(zhōu )訪(🦇)(fǎng )にはいっ(😔)た(🍮)ころは夜も深(🏵)かった。敗(bài )退した諏(🕶)(zhōu )訪松本両勢は高島城の方(fā(🌳)ng )角(🧥)をさして(💞)落ちて(🥘)行ったあと(🌍)で(🎌)、(🏑)そこ(🤨)にも一(yī )兵を(📢)見(jiàn )ない。町々(⛺)もから(🐣)っぽだ。浪士らは思い思(sī )いの家を見立(💈)(lì(🕎) )てて、(🦕)鍋(guō )釜なべ(🎃)かまから洗い米な(🔟)どの笊ざ(🕓)る(🐦)にそのまま(💰)置(🌁)き捨ててあるよ(🐐)うなところ(💢)へは(🏒)いった。耕雲斎は問屋(🤰)(wū )といやの宅(zhái )に、稲右衛門は来迎寺(🤮)らいごうじにというふう(🥍)に(🦋)。町々の(🍄)辻つじ、秋宮あきみ(😳)やの(🦎)鳥居(jū )前(qián )、会所(🔖)前(🚋)(qiá(📷)n )、湯のわき(🏓)、そ(🔟)の他(tā )ところどころ(🕐)に篝かがりが焚たかれた。四、五(💷)人(🛥)ず(🐂)つの浪士(shì(📤) )は交(jiāo )代で敵の夜(⤵)襲(xí )を警(jǐng )戒したり、(🚢)宿内(🌫)(nèi )の火の番(🏤)(fān )に回っ(🌶)たりした(👜)。
伊那の谷から(🐘)木曾の西のはずれへ出(chū )る(🀄)に(🛬)は、大平峠(🦀)お(🎈)おだ(🖖)いらとうげを(😥)越(🤧)えるか(🅿)、梨子(zǐ )野峠なしのと(👢)う(👄)げを越えるか、い(🔋)ずれ(🛂)にしても奥(🆒)(ào )山の道(🚞)をたどらねばな(🌤)らない。木曾(🛡)下(🛣)四(🐾)(sì )宿への(🌾)当(dāng )分(👏)(fèn )助郷すけごう、(🎓)あるいは大助郷の勤(qín )めとして、(👙)伊(yī )那百(🧑)十(👱)九か(🤒)村(🌇)(cūn )の村民が行き悩(🍳)むのもその(🎨)道(🕵)だ。木から落ちる山蛭やまびる、往(🅾)来ゆ(🚣)ききの人(🌻)に取りつく(📝)蚋(ruì )ぶよ、(🎐)勁つよ(♓)い(♌)風に鳴(🦒)る熊(xióng )笹(⏺)くまざ(😦)さ、そのお(📱)りおりの路傍に見つけるものを引き合いに出(chū )さない(🥖)まで(🔒)も、昼(🎉)でも(🚤)暗い(💺)森林の谷(🗡)は四里(👗)あまり(🏖)にわたっ(🔁)て(🚴)いる。旅す(😞)るものは(📋)そこに(🔩)杣そ(🔊)まの生活と(📎)、(⌛)わず(🎳)か(🎈)な桑(sāng )畠くわば(🛬)たけ(📲)と、米(📃)穀も実らないような寒い土地とを見(jiàn )い(🚅)だ(🗳)す。その深い山間やまあいを分けて、浪士らは(🧞)和田峠(gǔ )合戦以来の負傷者から十(⏺)数(shù(🤶) )門の大砲(pào )ま(💞)で(⏹)も運(yùn )ばね(🕢)ば(👌)な(🐈)らない。
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