日本《柏木 由紀 えろ》2行目ライン
柏木 由紀 えろあらすじ
「みんなど(🗽)ういう人になって(🌴)行きますかさ――仙(🎯)十郎(láng )(🙃)にしても、半蔵にして(🐪)も。」「はアー」と源(😢)吉が表にきゝ耳をたてゝ言葉をかけ(😎)た。
曾根(gēn )少佐(zuǒ )(👕)は(💍)馬田た(🤝)ちと話しながら、眼(🥅)だ(🔘)けはたえず次郎(láng )の(🙅)方に注(🏪)いでいるらしか(📹)った。次郎は、まだその時まで(🐜)左手(shǒu )ににぎったま(🎼)ま(🛩)でい(🧣)た(📗)手拭を、あらためて腰に(🈯)さ(📅)げ、帽子(zǐ )(🚽)をかぶ(😚)って、服装をととのえた(🏠)あと(🐉)、曾根少(🎄)佐(zuǒ )(🎶)の(🏫)方(🤷)に(📿)近づいて挙手の(🔲)礼(lǐ )をした。少(shǎo )佐はすぐに答礼したが、いつもの歯をむき出したあいそ笑いはしなかっ(☝)た。そして次郎がそ(🙆)ば(😿)を通(🙂)りぬけよ(🦄)うと(🥇)すると、
次郎は、もう一度、自分の過去(🈺)に(🧥)つきもどされた。い(🏽)ろんな人の顔が彼の(🎱)前にちらつ(🤲)いた。そ(👇)の中(🦒)に(🕸)は、亡くなった母(mǔ )の観音(yīn )様に似(👲)た顔(yá )も(😝)あった。彼(🌋)の(⏰)頭から(🏗)は、そ(🛷)の時、宝鏡先生(😕)の(📖)ことなどすっかり拭い去られてしま(🏷)っていた。
と思(sī )うと(👴)、子路(lù )はもう呆然(rán )と(🧟)して、何もかも手(shǒu )につか(🔨)なくなってしまうのである。
ゆっくり云いながら(🈹)、(🌇)片手は(🥒)素早くポケットの紙片をもみくし(🔇)ゃにして、靴の底で(👊)踏みにじっていた。
「上のもの(⛱)が下になって、下(🤕)のもの(🎉)が上になるなん(🔩)て、何だかお(🌅)前さんの言うことは恐(⏯)ろしい」
冉(rǎn )有は勇(😦)を(👝)鼓して云っ(🧘)た。
(🐲)夏期学校(xiào )(🚛)の催しは構(💱)内のさまを何と(🚌)なく変(biàn )(🅾)えて見せた(👵)。寄(🚇)宿(🕳)舎の方へ(🍹)通う道の一(⛲)角で、捨吉(jí )は見知ら(🗼)ぬ(📰)顔(yá )の青年(🥖)が連立って(🧓)歩いて来るのに(🆚)逢った。聴講(jiǎng )者(zhě )と(🍻)して諸方から(⭐)参(cān )集(jí )する外(🍙)来の客は寄(jì )宿(〰)舎の廊(láng )下(📡)をめずらしそうに歩き廻(🛐)ったり、塔の上までも登って見たり(👍)していた(🙁)。心をそ(🏥)そられて捨(shě )吉も暗い(😄)階段を高く登(⛷)って行って見た。せせこましく窮(qióng )屈な下(xià )町からやって(🐓)来(lái )た彼は四隅に木(🎂)造(🔯)の(💴)角(💚)柱(zhù )を配(pèi )(🚚)置した塔の上(🤤)へ出て、高台(tái )らしい岡の上の空気を胸(😶)一ぱいに呼吸した。品(💕)川の海(hǎi )も白く光って見えた。
木(mù )賀から、宮城(chéng )野まで、六(liù )(📥)七町(dīng )の間、早(zǎo )川の谿谷け(🔐)いこくに(🐴)沿うた道を(🦅)歩(bù )いている裡うちに、二人は漸よ(😙)うやく打ち解けて(🏠)、い(🍻)ろ(💑)／＼な問を訊きいたり(🔽)訊かれたりした。
「父は自分の船をもって居り(🆕)ませ(🛂)ん。今では(🍋)百(bǎi )姓の方をおも(🌍)にやっています。」
（おしまいの、あの(🔰)乱暴(🐔)な打ち(🌋)かたをやったの(🔕)が、自分だということは、すで(🏸)に先(😄)生(🐒)に言っておいた(🤷)のに、先(xiān )生はどうして(🍛)そのことをはっ(🌻)きり言われないのだろう。もしそれが助(zhù )手としての自分(⏫)の立場をまもってく(✳)ださ(😀)る(🏓)ためだとした(✅)ら、自分はむしろ心外(🤝)だ。大(dà )河もむろ(🎛)ん心外に(🚴)思っているにちがいない。）
一週間(jiān )程(chéng )前(qián )に組(🙏)合に入つたばかり(😑)の［＃(🌐)「ばかりの」は(📀)底(dǐ )本(🏧)では「(🈵)ぱかり(📈)の(🕵)」］、(🏷)まだ二十にならない(🏷)柴(💏)田は初めつから一言も、(⛳)も(💱)のを(💙)云へず、變にひきつツた顏をしてゐた。彼は皆がどなる時、(🤷)それ(👥)でも、それについて自分でもさうしやうと(🎱)［(👑)＃「さうしやうと(🌅)」は底本で(👡)は「さうしやと」］努(😊)めた。が(🏨)、半分(〽)乾きかけた(👍)粘土(tǔ )のや(🏠)うになつてゐる頬は、ピ(📎)ク(🎯)ピク(👅)と動いたきり、いふことをき(🏼)かなかつ(⌛)た。彼(bǐ )は(🚲)、何時でもかういふ事には、(😇)これか(🕙)ら打ち當る、だから早く慣れきつてしま(🛷)つて置かなければ(🍃)ならない、さう思つてゐ(🐼)た(⏺)。今、然し初(chū )めての柴田には(👼)やつぱりそれ(🕯)はドシンと體當りに(🎩)當つてき(✏)た。彼はひとたまりもなく(🍬)、投げ出さ(💫)れた形(xíng )だつた。彼は寒さか(👎)らではなしに(🤴)、(🦅)身體(🎭)がふるえ、(📹)ふる(📸)え――齒(🕳)のカタ／(😩)＼す(🆕)るのを、どうしても止めら(🈺)れなかつた。
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