小(xiǎo )諸こもろの竹の子は、鴇窪とき(🕑)く(🐩)ぼという(🤺)近(🈲)在きんざ(🅰)いのほうからくるわらび(🍠)を見て笑いだしました(👯)。小諸(zhū )にはこん(🐌)もりとした竹(zhú )の(📖)林と(🍖)言えるほ(🕡)どのものはほとんど見当た(🌽)りません。真竹まだけ、孟宗もうそうの類(😤)(lèi )は(🍆)、この地方には(🕕)十分(👣)に成(ché(😩)ng )長しません。でも(🧀)、細(xì(🎞) )い竹(👛)のやぶが(📬)ありま(📰)して、(✒)春先(🏄)(xiān )にはそこから細い竹の子(zǐ )が(🔊)頭(tóu )を持ち上げます。
四 馬市の(🏮)立(lì )つ町(dīng )
三(🌓) 母を葬り(🕝)に
わたし(😰)がこの人(rén )を知(🔇)ったのは(🥔)、そのくつ屋さん(✏)の(🐕)時代(🤾)からですが、(🐋)それ(🐵)からも(🏑)岩代(🏡)(dài )いわしろの(🥂)国黒森くろ(🔳)もりとい(📥)うとこ(♓)ろの鉱山(🎬)の(🤒)監督にな(🔦)り、次に株(zhū(📫) )式所の仲(😔)(zhòng )買な(👜)か(🥑)がい番(💍)(fān )頭と(💩)もなりまし(🌯)た。石蝋(là )せき(🌶)ろうの製造職工(📓)ともなったし、針商はりしょう(👭)ともなったしそれから横浜(🌐)へ行(♊)き(🐸)ました。そ(🎺)のすこし(🐲)前ですけ(🎼)れど、電(🧤)池(chí )製造の(🐂)助(zhù )手と(🛑)もなりました。ふ(🍗)たたびま(⭕)た(🤱)針(zhēn )の商人とな(🚪)って、店をやめて(🤒)から、こ(🚙)んどは(😛)何(📣)に(🚢)なったかと言いますに、まあ(⏯)、それ(🐚)も一(yī )つの何でした(🤳)――煮染商にし(🤶)め(❗)しょう(💠)とな(🔌)りました。
第四(✳)章 教(🍦)師(shī(🈴) )はお(🏳)友(😋)(yǒu )だちの(🕧)中(🕖)にも
千曲(qǔ )川ちくまがわの川下(xià )を見てきた(👺)かわずと(🥎)、(✅)川(chuān )上(💦)(shà(💀)ng )を見(jiàn )てき(🤷)たかわずとが小諸で落ち合(🤶)いました。そしてたがいに見(🌤)(jià(😎)n )て(🏧)きた地方(fāng )の(📊)ことで言(yá(🔪)n )い争い(✳)ま(🎳)した。
まあ、何もか(🥤)も(🏆)新(xīn )規に始める時というものは、(🦆)ほね(😃)のお(🌱)れ(⚓)るかわりに(👧)どんなにかはりあいのあるものでしょう。どっちを向い(👺)ても開(🌊)(kāi )拓、(🔗)開(🦍)拓で、(👎)先生のような人の力を待(dài )っ(🎬)てい(🌋)るものばかりでした。日(rì )本のお国(🌆)も(📴)ずっ(🎲)と北の果ての(🈳)ほうはロ(🥦)シ(🌐)アざかいですから、(🏥)その(🤱)時分からや(⏫)かましかっ(🦖)たところ。先生はカ(☕)ラ(🎫)フトの見ま(🏼)わりを命ぜら(🎶)れまして、北緯四十(shí )八度にあたると(🚕)ころをきわめ、一冬(🖥)を極寒の地に送り(🧙)、それから島々(🎉)を(🐾)見め(♓)ぐ(🗓)って函(♌)館に帰(🌯)っ(🙍)た(🐜)こともあります(🉑)。
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