一五(一(yī )九(jiǔ )九)(🔞)
陳ちんの司敗(🏕)しはいが(🔝)たず(🚓)ねた。――
○ 孔(🌤)(kǒng )子と顔淵(yuān )とのそれぞれの面目、並に両(liǎng )者の結びつき(🤜)がこの(💍)一章に躍如としてい(🍥)る(😢)。さすがに顔淵の言葉で(🐻)あり、(⏭)彼(bǐ(🛃) )な(🧖)らでは(👤)出(chū )来(lái )な(🔨)い表現である。
二七((🕷)一七四(💭))
「(🛢)由ゆうよ、お前(🕕)(qián )のこしらえ事も、今(🤴)にはじ(📺)ま(📎)っ(🌤)たこと(🍈)ではないが、(🏕)困っ(😮)た(✴)ものだ(🤑)。臣下(🔸)(xià )の(🌆)ない者があるように見せか(⛵)けて、いった(💈)い(🚋)だれをだまそ(🔅)うとするの(🧛)だ。天を欺こう(〽)とで(❗)もいうのか。それに(🔡)第一、私は(🎯)、臣下の手で葬ってもらうより(🌛)、むしろ二三人の門(⛩)人の手で葬ってもらいたいと思って(✅)いるのだ。堂々たる葬(🍕)儀(yí )を(🔗)してもらわなくても、ま(🐢)さか(📙)道ば(🏏)たでの(🛸)たれ死(sǐ )したことにもなるまいではない(🀄)か。」
「(🐎)音楽が正(zhèng )しくなり、雅(yǎ )がも頌しょうも(🕷)それぞれそ(❗)の(💅)所を得(🕊)て誤用されないようになったのは、私(💤)が衛から魯に帰って来(🚤)た(🏣)あとのこと(🚾)だ。」
「忠実(🌡)に信義を第(🧝)一義(yì )として(😓)一切の言(🤒)動(💵)を貫(🅾)くがいい。安易(yì )に自(zì(🦍) )分より知(zhī )徳の劣(🐲)っ(✳)た人と交(jiā(👰)o )って、(🧗)い(🎧)い気(qì )に(💸)なる(🖐)のは禁(jì(💩)n )物だ。人間(🅱)だから過(guò )失はあ(😜)るだろうが、大事なのは、そ(⤵)の(🆚)過失を即座(🔹)に勇敢に改め(💊)る(⬛)こ(⛵)とだ。」
二(è(✋)r )三(⏩)(二(èr )二(👴)八(bā ))
九(🤪)(jiǔ(🕢) )((🐩)二一四)
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