「君(👩)子(🧠)は(👇)気(✒)持が(🥞)いつも平和でのびのびとしている。小人は(🥒)いつもび(🚆)くびく(💸)して(🥊)何かにおびえてい(🥓)る。」
○(🖤) 昭公==魯(🐬)の国(😚)君(jun1 )、名は稠(ちよう)、襄(🔑)公(じよう(🔛)こう)の子。
「無知(zhī )で我(wǒ )流の新説(🐼)を(⛑)立(📚)(lì(👋) )てる(🖨)者もあるら(🐡)し(🌆)いが(👓)、(🐋)私は絶対にそんな(👴)こと(🥚)はしない。私はなるべく多くの人(👯)(ré(😢)n )の考(kǎo )えを聞(👉)い(🛡)て(📞)取捨選(⏰)択し、なる(🌯)べく多(🥡)く実際(jì )を見てそれを(🎛)心(xīn )にとめておき、判断の材料(liào )に(🙇)するよ(👢)う(🐨)につとめ(🍲)ている。む(💙)ろん、それでは(👭)まだ(🦎)真知(zhī )とはいえないだろう。しか(🐼)し、それが真知にいたる途(🥋)みちなのだ。」(🥐)
一三(二一八)
「知者には迷(mí )いがな(⛎)い。仁(🐩)者(zhě(🆚) )には憂いがない。勇者に(🕌)はおそれ(🍡)がない。」
こがれ(🌛)るば(🦐)かり、(🐰)
○ 前段(🌭)と(🕍)後段とは(⛎)、原(😏)(yuá(🖇)n )文(wén )では(📬)一(🙄)連の孔子の言(🍆)葉(yè(🕔) )に(🏬)な(🐻)つている(🤲)が、内容に(🔇)連絡がないので、定説(shuì )に従(🍨)つて二段に区分した。
先(xiā(💐)n )師に絶無(wú )といえるもの(👅)が四つあった。それ(📀)は、独(dú )善(shàn )、執(🏕)着(🥙)(zhe )、固(gù )陋、利(💂)己(🥏)である。
(🏥)互(🔃)(hù )郷ごきょ(🔋)うという村(cūn )の人(ré(🎽)n )たちは、お(📌)話にならな(💩)い(🍿)ほど風俗が悪(🏼)か(👿)っ(👀)た(😓)。ところがその村の(🚠)一少(shǎo )年(👞)が先師に(🏧)入門(mé(🎥)n )をお願いして(➡)許(xǔ )されたので(🐹)、門人たちは先師の真意(yì )を疑(🤯)った。すると、先(👌)師は(📛)い(🏦)わ(👺)れ(🕝)た。――
一八(🚊)(二二(è(🛳)r )三)
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