一 教(🈁)師はお友だ(📳)ちの中(🕉)にも
一一 (🔙)松風
ど(🐟)う(😟)して(💌)こん(🚛)なくわな(🌘)ぞを造(zà(✨)o )ってもらったかと言いま(🌾)すに、わ(👚)たしもいなかへ来たから(🏣)には学(xué )校へ通うか(🛷)た(👁)わ(⛑)らくわでも握(🏁)(wò )って、自分の(📷)こころを(🌪)鍛えるばか(🚼)りでなく(🍱)、か(💇)らだ(🍠)をも鍛えよう(📶)と(🥏)したからでした。
栗(lì )本先(⤴)生は(⛎)若い時(shí )の名を(😏)哲(🕰)三(sān )てつ(🏀)さん(📢)といい、年(🏵)とってからの号(hào )を鋤雲(🍚)じょうんといいま(🥈)した。先生は額(😜)も広く、鼻も厚(hòu )く、(😃)耳(🌲)や口(👂)も大き(〰)かったものですから、「おば(📽)け栗本」(💙)の異名(🥋)をと(🙌)ったくらいです(🏉)。そ(🥠)れほど並(🍂)なみはずれ(🚟)た容(🚜)(róng )貌よ(🗨)うぼう(😾)の持主でした。もともと本(😔)草学ほ(🎖)んぞうが(🛵)くと(⏹)い(🐣)う学問の家がらをついで薬草(👛)のこと(📥)にく(🔪)わし(🥖)いと(🏗)こ(⏱)ろから、徳川(💹)(chuān )幕(mù )府(fǔ(🗾) )の製薬(🎅)局につ(🏯)とめた医(📦)者の(⏯)出であり(🔎)まし(😑)たが(💉)、事(😡)情(qíng )があって北海道のほ(🥇)う(🏩)へ(🔸)やられ、函(há(🐍)n )館(🌛)奉行組頭はこ(🐧)だてぶぎょうくみがしらという役目(😊)につ(🛥)きま(🕛)した。先生が頭を持(chí )ち上(📥)げたのもそ(📙)のころか(😳)らです。
さて、(✊)高瀬の兄の代(🐇)にな(👯)ってみます(🌅)と、こ(👝)の人(🗂)は若い時(shí(🐖) )から(🏣)早く名(🙁)古屋に出て、新(xīn )しい教育を受(😂)けたくらいですから(🏕)、漢(hàn )方(fā(🦕)ng )で造った先祖伝(yú(📲)n )来の(🌸)薬な(🌕)どを守ってい(🔄)る時世ではないと考(🕉)え、(🗃)家(jiā(🐹) )も飛び出(chū )してしま(🗣)って(😻)、東京に(🐐)出(😫)てい(🎮)ろいろや(🀄)ってみたということでした。どうでしょう、この兄のい(🚐)ろいろな試みよりも、先(⛺)祖ののこ(🚐)した仕事の(🥣)ほうが根深(🐞)かっ(✖)たのです。古い薬はいつまでも、売れ(🐃)て、子孫(♍)(sūn )のも(🚒)のがよく(🖋)やって行かれ(🏳)るばか(🚫)りでなく、薬方く(😦)すり(🗿)か(🈷)たの番(🔌)頭さんや大ぜいの(🎱)小僧さん(🔪)たちまでりっぱに(🐺)養えるのです。高(🕦)瀬の兄(xiōng )はいろいろ(💰)やっ(😛)てみた末、もう一度(🍥)住み慣(🐚)れ(📸)た屋(🛺)根(🍸)の下に帰(🔽)(guī )って(👪)きて、黒(hēi )光(guāng )りのす(👆)るほど時代(🆘)の(💭)ついた(🙄)大黒柱(🍻)のわきにすわってみて、先(🔤)(xiān )祖のおそるべきこ(⛵)と(🎏)を(🃏)知ったそうです。なんと(💻)、くりめし(🛄)の(🛹)好きな橘(📼)翁さま(😙)はそ(🚶)の画(huà )像(xiàng )の(🛌)中に(🐛)残って、子孫(🏾)の(😷)末を見守(shǒu )っていてくださることでし(💸)ょう。
川(📣)上を見てき(🏨)た(📡)か(🤡)わ(👂)ずは、いろいろと土地の馬(mǎ(🌊) )の話をも聞(wén )いてきてそのことを(🚾)相(xiàng )手(shǒ(🆎)u )のか(🚛)わずに語(📶)り聞か(🤕)せました。
九 玄(xuá(🐝)n )関(🧖)番
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