日本《エロぬき》2行目ライン
エロぬきあらすじ
○ 作（原(📻)文）(🗄)＝＝(🗒)「事(🏌)を為(wéi )す」の意(📸)に解する説もあるが、一四八(💡)(bā(🗃) )章の「述べて作(💀)(zuò )らず」の「作(📒)」と同じく、(🛎)道理に関(wā(🗞)n )する(♊)意見を立てる意味(wè(👩)i )に(😏)解す(🎞)る方が、後(🌖)段(🧥)と(🛄)の関(📙)(wān )係(🚈)(xì )が(💆)ぴつたり(⬜)する。
二六（二三一(🚵)(yī(🎵) )）(🔬)
「さあ、何で有(👇)名にな(😥)ってやろう。御ぎょにするかな、射しゃ(🙂)にす(🌞)るかな。やっぱり一番たやすい御ぎょぐらいにしてお(🔩)こう(😄)。」
「典籍の研(⛄)(yán )究は、(🆑)私も人なみに出(chū )来る(🎳)と思(sī(🏓) )う。しか(🎓)し、君子の行(🏇)を実践(🙈)することは(🤒)、まだ(㊙)なかなかだ。」(♏)
○ 子路(🦕)の祷(🤷)りは、謂(🚥)ゆる苦しい(✖)時の神頼みで、迷信的祈(✌)祷(dǎ(🏯)o )以(yǐ(📬) )上のものではない。それに対して孔子は、真の心(xīn )の祷り、つ(🕥)まり天地に恥じない人間(jiān )とし(🏊)ての(⤵)精(🦕)進(jìn )こ(🌿)そは、幸福(🕔)(fú )に到る道だ、と(🕰)い(💃)うことを説いた。孔(🎴)子(zǐ )の(💝)教え(🦊)には宗教がな(🐬)い、とよく(🚃)いわ(💧)れ(💿)る(🧤)が、「天」という言(😜)葉は、孔子に(👇)よつて常に宗(📇)教的(🏍)な意味(wèi )に使われているの(🕓)である。
一三（二一八）(🎊)
三(sān )〇（一七七）(🏕)
○ (🥎)乱(luàn )臣（原文）＝＝この語は現在(✈)普通(tō(🌑)ng )に用(yòng )いら(🍙)れている意味と全く反(fǎn )対に(🤲)、乱を防止(😴)し、(😝)乱(🉐)を治める臣(chén )という(🐄)意(yì )味に用い(🌊)られてい(🌮)る。
「禹は王者(zhě )とし(🎫)て完全無欠だ。自分の飲食をうすくし(🚹)てあつく農(nó(🎩)ng )耕の神を祭り、自分(fèn )の衣服(fú )を粗末にし(🌩)て祭服を美(🍣)(měi )しく(🏙)し、自分の宮(🚨)室を質(📬)素にして(🥧)灌(⛅)漑水(shuǐ )路に(🛢)力をつくした。禹は王者(🗿)(zhě(🍆) )として完全(quá(🏥)n )無欠だ。」
○ 前段(🥥)と後(🔺)段(♐)とは、原(🚬)文では(🍇)一(🎈)連(🏞)の孔(🕔)子(🤱)の言葉(🚼)(yè )になつているが(🌫)、内容に連絡(🔫)がない(📥)ので、定(💈)(dìng )説に従つて二段に(🍩)区(qū )分(fèn )し(🏀)た。
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