なんと皆さん、世の学者がどこ(🌜)に昔(🏟)の代(dài )よ(🔨)をさ(🐜)がしだす(⏰)か(🚌)といい(💕)ますに、多くはそれを(⤵)土の中(㊗)から(💁)見つ(🐘)けてきます。父(⛴)、母、兄弟、親戚しんせき、(❎)お(🏝)友だち、その(🥚)ほかかつて(💆)親(qīn )しかった(🌝)人たち(🌌)で、(💑)こ(🤹)の世(shì )に(🛶)おい(💫)とま(💡)ごい(🙆)をして(🐘)行(🉑)(há(👊)ng )くものが(🐾)うずめ(🍯)られた(❇)りほう(🏸)むられたりするところ(🥖)は、みな土(🎷)(tǔ )の中です。土(tǔ )ほど(🔽)な(🍒)く(⤴)なった人を思(sī )い出(💋)さ(🚈)せるものも(🔦)ない(😅)かわ(💄)りに、またそれほどいろいろなものの生まれてくる場(chǎng )所(🕠)もありませ(⛅)ん(🌋)。
そ(🐱)の時です。わたしは(🤖)がけのわきにおっ(🃏)こちている(🌾)小(➿)石を拾(shí )いあ(📴)げ、そ(🏙)れを(🔺)谷底(dǐ(⌛) )のほ(😡)う(⛅)へ(🎹)投(👊)げてみ(🤶)て、うらないごとを(🏚)試(🔨)みようとしました。ま(🤳)だわたし(🏍)も若か(🦔)ったものですから、もしその小(xiǎ(🦕)o )石(shí )が川の水(🐒)(shuǐ )にと(😫)どいた(🔔)ら(🚔)、自分(🥄)で(🐶)こ(🏥)うときめてお(🔏)い(☝)た前(qián )途(🚲)の目じ(🍴)る(🎥)しを(😍)変えず(👢)に進もう(🧡)、もし(😡)またその(🌯)小(💁)石(shí )がとどかなかったら、(🌋)自分の(👔)畑に(🥕)はない(🈁)ものと思(sī )って、好(hǎo )きな道もあきら(🎅)めよう、そんなふ(🐠)うに思い迷っ(💢)たのです。ところが、(🅾)どうで(🦇)しょう、(🎇)わたしの投(🍿)げ(🍣)てみた(🔏)小石は、(🈸)一(yī )つは川(🔡)の手(👣)前に落ち、一(yī )つは川の中(🎓)に落(💼)ちて、(🌩)自(zì )分なが(👣)らどう(🚲)してい(🏼)いか(👑)わ(🛺)からなかっ(🆗)たこともあ(😴)りましたよ。
と言うらしいのです(🐗)。いく(♊)ら遠い国のほうから渡っ(🧝)てき(🍕)たものでも、(🏂)春(🏇)(chūn )から(🐶)軒先を(♟)借りてい(⤵)て、かわいいひなまでもうける(😕)く(🙆)らいなら(🔓)、も(😎)っとことばが通(😽)じそう(🐓)な(🏢)も(😩)のですが、つばめの(⛓)言うことはペチャ、クチャ、ペチャ、クチ(👇)ャ――まるで(💞)異人のよう(🈵)な(💮)早(🕺)口です。
「チ(🛂)リンチリン、チリン(🚡)チリン。」
八(🥡) 佐(🎙)(zuǒ )久(jiǔ )ことば
(🚞)その時(📟)、老人は名(míng )刺(cì )がわ(🏛)りにと言って(🎍)、自分(🧔)(fè(🕥)n )で打った小刀こがたなを持(chí )ってきてくれ(🍎)ましたが、(🥞)そんな(😆)小(xiǎo )刀(dāo )一本(🎁)にも小さなことをおろそかにしない老人の気(🔨)象があらわれていました。
「長(➿)々お世話(huà )さま(🙆)になりました。」(⏫)
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