「音楽が正しくな(🈸)り、雅がも頌(💡)し(🖋)ょう(⛏)も(🌏)それぞれその所を(💩)得て(🍣)誤用されないようにな(🚨)ったのは(🤣)、(💸)私が衛か(🐋)ら魯に(🖤)帰(❔)って来(lái )たあと(🏍)のこ(🥠)とだ。」
「(🐠)私が何を知って(🍣)いよう。何も知ってはいない(⏲)の(🆎)だ。だが、も(👯)し(📑)、田(💲)舎(🏖)(shè(📬) )の無知(zhī )な(🕯)人が(🦃)私に物をた(🆘)ず(🤥)ね(🍯)ることがあ(☝)るとして、それが(👜)本気で誠(🎥)実(shí )でさえあれば(👵)、私は、物事の両端(🆖)をたたいて徹底的(🐒)に教(😃)えてやりたいと思(😊)(sī )う。」
「私は、君(🚾)子(zǐ )というものは仲(🦋)間ぼめはしないものだと聞いてい(🌓)ますが(🎇)、やはり(🏤)君子にもそれがありま(🛴)し(😒)ょうか。と申しますのは、昭公(🖕)は(🤵)呉(wú )ご(🍿)か(😆)ら(🈂)妃きさきを迎えら(🐝)れ、そ(🖊)の方が(🏋)ご自(🏛)分(🌬)(fèn )と同(tóng )性なために、ごまかして呉孟子ごもうしと呼んでお(🐁)ら(🆖)れるのです。もしそれでも昭公(🖋)(gōng )が(🥚)礼を知(zhī )った(🥎)方(👟)(fāng )だと(🆙)い(🏏)えますなら、世の中に誰か礼(🈯)を知(🔋)らないものがあ(🔎)りまし(🕤)ょ(💡)う。」
三四(一八一)(👌)
○(🦊) 本章(🍫)は一六(🈴)(liù )九(🛡)(jiǔ(🏸) )章の桓※(「(👟)魅」の「未(🎡)(wèi )」に代えて「隹」(🚾)、(🧚)第4水(shuǐ )準2-93-32)の難(😢)(nán )に(🔭)あつた(🤠)場(😎)合(hé )の言(💥)葉(yè(🏞) )と同様、孔子の強い信念と気魄とをあ(🦇)らわした言(🧓)葉(yè )で(🏎)、論(lù(⛸)n )語の(🤑)中(🏚)(zhōng )で極(📬)めて目立つた一章(zhāng )であ(😦)る。
二三(二二八)
とあ(😔)るが、(💩)由の顔(yá )を見ると私にはこの詩(shī )が思(sī )い出される(🦏)。」
子罕しかん第九
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