といったこと(✂)を(🐮)思(🐄)い起した(⚾)。孔(kǒ(🚌)ng )子(zǐ )は或は(🍝)、自分を「人君の風(fēng )がある。」などと讃(zà(🥤)n )めて(🚣)、その実、何かの(🌷)欠点を婉曲に諷刺し(😓)ているので(✖)はあるまいか。そうい(🆗)えば、(✖)世(🗃)間で(🤪)は、子桑伯(😨)(bó )子(zǐ(🐎) )しそう(🎯)はくしと自分と(🎺)を、同(😿)じ型の人(⛵)物(🚠)だと評(píng )してい(🍤)るそうだ。子桑伯子(🤓)は物にこせつか(🔗)ない、いい男だが、少し大ざっ(🆗)ぱ過ぎ(🌑)る嫌いがないでもない。或(🎬)は自分(🕋)に(🥢)もそんな欠(qiàn )点があるのではなかろう(📺)か(📡)。自分(💩)だけでは(🐔)、そんな事がないよ(🐂)うに気をつけ(🚅)ているつもりで(🕥)は(🕵)ある(🎤)が(🐱)。――彼はそんな(🚜)ことを考(🦒)えて、讃められたた(🛰)めに却って(🗄)不安(ān )な気(qì )持にな(🎰)る(🍶)のであった。
4 子罕(🚎)(まれ)に利を言えば、命(🐎)と与(yǔ )にし、仁(🎻)と与にす(📧)。(子(zǐ )罕篇)
「そ(🎖)れだけの(🍀)腕(🥁)(wà(🏊)n )があり、し(👨)かも(🦒)懸命に努(nǔ )め(🏇)ていながら、三度び失敗をくりかえ(🎌)すからには、何(hé )か(🎬)大き(💢)な根本的の(🚻)欠(🧘)陥が、君の(🤒)心(🌁)(xīn )の(👶)中(zhō(🆒)ng )にあるに(🌴)相違な(📸)い。自(㊙)分(fè(📽)n )で(⛅)思(sī )い当ることはない(🍇)のか(👁)。」(👇)
「(⛷)2(📜)現(xiàn )今で(💤)は、親を養ってさえ居れば、それを孝行(🔃)だ(⏭)といってい(🔬)るようだが、(♐)お(🤒)互(hù )い犬(quǎn )や馬まで(🔩)も養っているで(❓)は(💑)な(🤺)い(🕡)か。孝(👒)行(háng )には敬(📺)うやま(💉)いの心が大切(qiē )だ。もしそ(🚲)れがなかったら、犬馬を養う(♑)のと何のえらぶところもない。」
「それ(🍄)だけの(👯)腕があり、し(🍮)か(🕊)も(🐱)懸(xuá(😞)n )命に努め(🍶)ていなが(💝)ら、三度び失敗をくりかえすからには、何か大(🎮)きな根本的(🌒)の(🐓)欠(qià(🚵)n )陥が、(🌚)君の心の中(zhōng )にあるに(🏠)相違(😥)ない。自(zì )分(🚃)で(🏽)思(❕)い当ることはないのか。」(🥛)
孔子(🕉)は、默ってうな(🎐)ず(🐝)いたぎりだっ(📲)た。仲弓(♍)はも(🔭)の足(zú )りなかった。だが(🌱)、仕(👦)方なしに、それで引きさが(🗑)るこ(🎹)とにした。
「(🌜)司空様がお(⏺)呼び(🙎)でござ(🗨)います。」
子、仲(🎐)(zhòng )弓(gō(🏞)ng )を謂(wè(🧕)i )う(📶)。曰(yuē )く、犂(lí )牛(⤴)りぎゅうの子し、(💽)※(「馬(mǎ )+(🕟)辛」、第(🤢)3水準1-94-12)あかく(🤟)して且つ角よ(🍁)くば、用うること勿なか(✳)らんと欲(🔎)すといえども、山川(🆕)其れ諸これを(🏌)舎すて(👬)んやと(📸)。
「(🤟)それ(🏏)はそうと、仲弓はこのごろどう(😋)して(⌚)いるかね。あれも(👋)斑牛の子(🖖)(zǐ )で(👠)、(💈)神様(yàng )のお気に召さな(🏊)いと(🗂)い(👯)う噂も、ちょいち(🐜)ょい聞くよう(🍡)じゃが(💁)。…(🌔)…」(⏹)
4 (💅)子罕(まれ)に利(lì )を言え(🦂)ば、命と与にし、仁(🛹)(ré(🛺)n )と与にす。(子(zǐ )罕篇)
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