バラエティ番組《中学生 クンニ》2行目ライン
中学生 クンニあらすじ
(🗳)する(🐔)と、お芳の父は落着きなく(💊)、う(🥏)やむや(🥨)にして(🍹)、頭を(🦍)自分の手(shǒu )で押へ(🈁)て振りながら、歸つて行つ(🐅)た。「俺アは、もうどうもかもはア分わ(🤦)かなくな(🏫)つたんし。」(🍱)……
石(🛫)山(🈳)が下(xià )りると、すぐもう一人が壇に上(shàng )つた。ま(🐚)だ二十一、二(èr )のヒヨロ(🚲)／＼した感じのす(🛸)る(🍦)、(📣)頭(tóu )の前だけを(🈵)一(🍬)寸の(🏛)ばした男(nán )だつた。が、案(àn )外力(🔠)のこもつた聲で、グ(🗡)ン／＼、簡單(dān )に(🏛)、も(⛏)のを(🛳)云つ(🌇)て行つた。大(👷)體(⬆)に於(yú )いて、石山の云ふ(🏎)こ(🤩)とを認め(🌎)、直ちに小(🗨)作料減(🌕)率(🧥)の請求を、全部の署名をし(🐸)て、地主(🆑)に「嘆願(💃)(yuà(🛍)n )」すること(🎖)にしてはどうか、といふ(👶)こ(🛷)とを云つた。齋藤といふ兵(♓)隊(duì )歸(guī )りの若(ruò(🚣) )者だつた。
(👗)年寄つた百(🐐)姓が上つた(🅿)。――色々説(🎋)(shuì )を(🌐)きいたけ(♉)れども、みん(💔)な「不義不忠」のこと(🔟)ばかりだ、と云(🤱)(yún )つた。言(🗻)葉が齒(⛷)からもれて、一言(yán )々々(🏚)の間に、シ(🏂)ツ、シツといふ音(💝)(yīn )が入(rù )つた。――地(dì )主樣と自分(🤴)達(dá )は(🥅)親子のやうな(🔭)ものだ。若(🐵)(ruò )いも(〰)のは、(🔄)それを忘れてはな(🏆)ら(📪)ない。「いやしくも」地主樣にた(🌖)てつくやうなこと(🍑)はしないことだ。「畑でも取り(💫)上(🅾)(shàng )げられた(🚠)らどうするんだ。」――(📤)さう云つた。「お父(👼)アーン、分つたよ。」(👞)と、後から叫(🔌)(jiào )んだ(🚬)ものが(🚅)あつ(🍒)た。終(🥖)つ(✳)てその(🙀)年寄が(🛅)壇を下り(🔞)ると、又ガヤ(🌅)／(🧖)＼(🏃)した(👗)。
(🤜)母(mǔ )親は床を三(🚌)(sān )つ敷い(🌽)た。
(➗)間(🐼)。
百姓達(dá )は、さ(🍎)うやつて集つ(🐶)て決め(🥖)たが、今度は(📑)そのことを、地主や差配を相(🥈)手にやつて(🧤)行(🏾)くといふやうな(🎄)事(💧)に(🕳)な(🎯)る(🥤)と、お互が何(🌤)處(📡)か、(🐆)調(diào )子がを(🦅)かしく(🧀)なつた。知らず知らずの間に、どうにか(❕)我(wǒ )慢(❤)するこ(🆗)と(🏂)にするか、そんな事に(🌅)逆もどり(🦕)をしさうな處が出てき(🖖)た。さうなつ(🎱)たとしても(👜)、百姓(🧟)(xìng )は然し今ま(🙉)での長(😵)い間(🎰)の貧(⛱)(pín )乏(😯)の―(🔌)―(🤠)泥沼(zhǎo )の底のや(🔁)うな底(dǐ )に(🔂)な(✔)れ(🎟)てゐたので、ちつとも不思(sī )議が(🐿)ら(🐦)ずに矢張(zhāng )り、その暮し(🛳)に(🎣)堪へて(👟)行(💖)(háng )つたかも知れなかつた。――源(yuán )吉(jí )は、一(yī )層無(🧤)口に(😻)、(🌥)爐邊に大(🏴)きく安坐あぐらをかきな(📎)がら、「見たか！」と、心で嘲笑つた。
「(🌱)皆に代(🦗)つて、一通りのことをお話(😧)しします。」さう前置き(🐂)をして石(shí(⏯) )山は、百姓にはめづ(🐌)らし(😋)いはつ(🚚)きりした、(🕟)分(⏸)つた云ひ振りで（勿論、百(bǎi )姓(xì(💓)ng )などが殊更に改(🍖)まつたと(💜)きに(👍)よくあ(🚒)る、變な漢語(yǔ(👍) )も使(🤔)つたが）――自分達は、(🥎)犬や豚などよ(🕔)り(⛲)、もつと慘めな生活をしてゐること、――ところが(🤗)自(📉)(zì(🌷) )分達は(🗜)何時か仕事をなまけた事でもあ(😇)つたか。―(💙)―では、(🗽)何(🚆)故か。自(🌳)(zì )分達がいく(👦)ら働いても働いても、とても何(💿)んの(🍺)足しにも(🚘)な(😭)らない程貧(pín )窮してゐるのは、實に、地主(zhǔ )のためであ(😓)ると(🧘)いふこ(🌪)とを分り易く、説明し、今(😤)(jīn )度のや(🔔)うな場(🌹)(chǎ(🐢)ng )合(💜)(hé(🚌) )地主(zhǔ )に小作料(🍝)を收めること(🈹)は「(🔋)自分達(🤨)の死」を意(🏝)味し(🈚)てゐる、ナホ我々百姓は、高(💱)利(lì(😊) )貸の(🐌)不當な利息、拓殖(🍊)(zhí )銀行(👧)の年賦にも、苦(kǔ )し(⛪)めら(📜)れ(🕕)、そ(👡)れ(💍)に(🎿)税金(🍮)がかゝ(🌘)つ(🏎)てくる。そし(🚔)て出來(😖)上(shàng )つたもの(🔑)は、肥(féi )料(🐒)や農(nóng )具にも引合はない。かうまで、自分達(dá )がなつてゐるの(🗄)に、だまつて(✅)ゐられるか。そ(❕)こで(🚞)、我々は、(🌻)皆んなにお集(jí )りを願(yuà(💦)n )ひ(📎)、その(📞)方(🎲)策をきめ(⛪)る(🎖)ことに(💳)した(🚪)いのだ、と(🎨)結んで(🖐)壇を(🕗)下(xià )りた。百姓達(⛹)は(🕳)、聞(🐲)き慣れない言(🔠)葉が出(chū )る度に、石山の方を見(🙁)(jiàn )て、考(kǎo )へこむ風を(🔽)し(👪)た。が、苦しい(🥁)生活の(✳)事(shì(🔇) )實(🤶)を石山(🍣)に(🚪)云は(🌦)れ、百姓(xì(🈚)ng )は(💻)、「今更のやう(🚓)に」(🍻)、自(🥡)分達自(🐍)身(✝)の慘(🎁)(cǎn )め(🌀)さを(➕)、顏(📦)の眞(zhēn )ん前にとり(🧚)出され(🔩)て(👈)、(🤐)見せられた(🕘)氣(🥑)が(🌝)したと(🆕)思つた。石(🗽)山(🚥)が(🖥)壇から下りると、急にガヤ(😧)／＼し出した。今(jīn )石山の云(yún )つた(🏿)事につ(🍺)いて、あつちでも、こつち(🤯)でも話(huà )し合つた。一番前にゐた年寄つた百(💕)姓が、「とんでもなえ、おつかねえ(🛹)こと(👱)云ふ(⬛)もんだ。」とブツ(🦈)／(🔒)＼云(yún )つたのを石山(🍬)は(🦖)おりる時(🦔)に(👰)聞(wén )いた。
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