「典籍の研(📰)究(📈)は、私も人なみに(💺)出(👛)来ると思う。し(💃)かし、君子の行(háng )を(🎧)実践する(🧢)こと(🚒)は、まだなかなか(💒)だ。」
「文(🎙)(wén )王(wáng )がなくなられた後(hòu )、文という(🔂)言葉の内(nèi )容をなす古聖の道は、天(tiān )意(yì )によ(🏯)ってこの私に(💬)継(jì )承(♎)されているでは(🔻)ないか(🕳)。もしその文(wén )を(🎌)ほろぼそうとす(🥒)る(💽)のが天(🛁)意で(🚀)ある(🛥)ならば、(📻)何で、後の世に生れ(🍸)たこの私に(🏐)、文に(😶)親しむ機会が(🙏)与え(🧙)られよう。文をほ(👱)ろぼす(✴)ま(🐰)いというの(🕞)が天意(🕞)であるかぎり(🌯)、(🧒)匡の(💩)人たち(☔)が、(🚻)いったい(🍪)私に対して(⬅)何(hé(🥣) )が出(chū )来る(🚦)とい(🔓)うのだ(🔭)。」
「君子(🐨)(zǐ )は気(🎹)持がいつも(👵)平(🕳)和での(🐅)びのびと(📋)している。小人はいつもびくびくして何か(🏮)に(😐)おび(🥟)えている(🕹)。」
五((😵)二(🐆)一(yī )〇)
舜帝には五人の重(🏨)臣があって天下が(📣)治った。周(zhōu )の武(🗓)王は、自分(🧐)には乱を(☕)治める重臣(📘)(chén )が(🚽)十人あると(🍔)いった。それに関(🐗)連し(📪)て先(🚒)師がいわれた。―(🎅)―
一(yī )三((👇)一九(jiǔ )七)
二(èr )〇(🐅)(二〇四)
三一(一七八)
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