○(🐁) これは孔(🏌)子(zǐ )晩年の言(🐻)葉にちがい(🐶)ない。そ(🧥)れが単(dān )なる無(🥥)常観か(🐇)、過去(🦔)を顧(🤽)みての歎声か(🤝)、或は、たゆみなき(🌬)人間の努力を祈(qí(🏧) )る(🕚)声かそもそもまた、流転(🌃)をとおして流るる道の永遠性を讃美する言葉か、そ(♒)れ(😍)は人おのおの(🦄)自(zì )ら(🌯)の心境によつて解するが(🚸)よかろう。ただわれわれ(🙃)は、こうし(🌕)た言(🔒)葉の裏付けに(🛫)よつて、(📬)孔(💍)(kǒng )子の他(🚐)の場合の極(jí )めて平凡らしく見える言葉が一層深(🎸)く理解され(🌧)るであ(🐹)ろ(🎀)うことを忘(🌮)れてはならない(🌾)。
「何か一(yī )つ話し(👶)てやると、(🏵)つぎから(🔁)つぎへと(🛹)精進し(🧀)て行くのは囘かい(🧛)だけかな。」
六(⏳)(liù )(一九(🦍)〇)
「音楽(😘)が(👷)正しくなり、雅がも頌しょ(💠)うも(📞)そ(❎)れ(📳)ぞれその所を得(dé(🍀) )て誤(🐻)用されないようになったの(😏)は(👱)、私が(💌)衛から(🚧)魯に帰って来たあと(🖨)のことだ。」
「昭公し(🏮)ょうこ(🔩)うは(😣)礼を知ってお(📚)ら(🌐)れましょうか。」
「何(❣)とい(📎)う荘(🔱)厳(👝)(yán )さだ(🔶)ろう(🧀)、舜(shùn )しゅん帝と禹う王(🔝)が天下を治(✔)め(🗿)られたすが(🎅)たは。しかも両(🔎)者共に政治には何(hé )のかかわ(👌)りもないか(🤴)のようにして(💽)いられた(🤣)のだ(🤬)。」
一(✅)九(二二四)(🏋)
「麻の冠かん(📐)むりをかぶ(🛑)るの(🐶)が古(🥜)礼(🚞)だが、今では絹(juà(📒)n )糸の冠(guàn )をかぶる風習(👁)(xí )に(🥤)なった。こ(♋)れは節約(🐡)のためだ。私はみんなのやり方(🔖)に(🚬)従(😀)おう(🚅)。臣下は(🚎)堂下で君(jun1 )主(zhǔ )を拝するのが古礼だが、今では(👎)堂(táng )上で拝す(🏄)る風(🔮)習に(❄)なった。これ(🎲)は臣(ché(🖋)n )下の増長(🐅)だ。私(sī )は(🐼)、み(🏜)んなのやり方(🚊)(fāng )とは(📠)ちがうが、やはり堂下(🈲)で拝す(🈸)ることにしよう。」
九((🌞)一(🐲)九(🚩)三(🏑))(👖)
○ (👞)孔(kǒng )子(zǐ )の(😂)言(yán )葉は、平凡(😧)らしく見(jià(🚠)n )える時ほど(❎)深(💧)い(🔪)というこ(🚙)と(🎮)を、私はこの言(yán )葉(yè )によつて特に痛感す(🧠)る。
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