「麻(má )の(🛳)冠かん(💙)むりをかぶ(🏥)るのが古(🧟)礼だが、今(jī(♌)n )では絹糸の冠をかぶる(🎋)風習になった。こ(🔝)れは節約(🕊)のため(🛢)だ。私はみん(🖼)なのやり方(👀)に従おう。臣下は堂下で君主を(👇)拝するのが古礼(lǐ )だが、今では堂(táng )上で拝(bà(💳)i )す(👷)る風習(xí )になった。こ(🛀)れは臣(📈)下の増長だ。私は、み(🦑)ん(🛅)なのやり方とはち(🐴)が(🔭)うが、やはり堂(táng )下で拝(📼)す(🗳)ることにしよう。」
○(🚺) 子路は無邪気ですぐ得意になる。孔(kǒng )子(🐠)は(💌)、すると、必ず(💰)一太(tà(💚)i )刀(dāo )あ(💎)びせるのである。
本篇(🉐)には孔(kǒng )子の徳行(háng )に(🗄)関す(🚆)ること(😭)が主として(🥐)集(🕗)(jí )録(lù )さ(😏)れて(🐱)いる。
「せっかく(🌻)道(dào )を(㊙)求めてやって(🚈)来たのだから、(🤳)喜(🍿)(xǐ(🛩) )んで(📓)迎(🐛)え(🍣)てやって、退かないようにしてやりたいものだ。お(💲)前たちの(🌐)よう(🕗)に、そ(🥎)うむ(🌳)ごいことをいう(🔜)もの(⛅)で(⛓)はない。い(🎬)った(🚭)い、人(rén )が(🚶)自分の身を清(🤬)くしよう(🎑)と思(sī )って一(🌜)歩前(🏿)進(jì(💗)n )して来たら、その(🚯)清くしようと(🤛)する(🉑)気持を汲んでやればいいの(💋)で(🎷)、過去(qù )のこ(💚)とをいつまで(💣)も気にする必要はないのだ(🏣)。」
(📟)先(🥩)師は、温(🛅)かで(🏙)、しかもきびしい方(🚷)で(👢)あっ(📇)た。威厳があって、しか(🤬)もおそろしくな(🗡)い方(🕋)であ(🏗)っ(🏺)た。うやうやしくて(📧)、しかも安らかな方(📌)であった。
○ 聖(🕑)(shèng )人(🗃)(rén )・(➰)君子・(✅)善(🚅)人(rén )=(🦏)=(🏿)孔子のい(📶)う(🐿)聖(🐁)人(🛐)・君子(🎿)は常に政治と(✅)いう(❕)こ(🌅)とと(🌝)関係が(🎌)ある。現に政治の任(🦂)に当(🔨)つている(🕺)と否(fǒ(🌆)u )と(🏷)にかか(⛄)わらず、完(💲)全(👼)無欠(qiàn )な徳と、自由無(wú )碍な為政(💶)能(🔭)力をもつた(🎿)人が(🍲)「聖人(rén )」であり、それほ(🛩)どではなくとも、理(lǐ )想(🏒)(xiǎng )と識見と(🥨)を持ち、常(🤞)(cháng )に修徳(🍟)にい(😨)そしん(🚼)で為(🔵)政家とし(🏏)て(🚄)恥(🔏)(chǐ(🙎) )かしくない人、(🚃)少くとも政(zhèng )治に志して修養をつん(🌖)でい(✊)る人、そういう人が「君子」なの(🦏)である。これに反(🤗)して、「善人」は必ず(🖥)しも政治と関係はな(👿)い(🔲)。人間(🍲)と(⛅)して諸(👋)徳のそなわつた人(rén )という程度の(😌)意味で用いら(🌠)れている。
ひらりひらりと
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