日本《加藤 恵 エロ》2行目ライン
加藤 恵 エロあらすじ
耕雲(🍲)斎は抜き(🚼)身の鎗(⛽)を杖(zhàng )つえ(⛅)にして(🥖)、稲(🤓)(dà(🚂)o )右衛門(🐔)(mé(✋)n )や兵部や小四郎(láng )と(📜)共に、(😗)兵士ら(🤟)の(🦗)間(😸)をあちこちと見て回っ(🕕)た。戦(♈)場のならい(📵)で(🤦)敵の逆(nì )襲(🈹)がな(🥐)いとは言えな(🥎)かった。一同(🕡)はまたに(🌘)わかに(🐈)勢(shì )ぞろ(😙)いして(🎏)、(🗓)本陣の四(sì )方を固める。その時(🚸)、(😤)耕(gēng )雲(🔄)斎は一手(shǒ(🗃)u )の大将に命じ(🏻)、味(🕌)方の(🥣)死骸しがいを改めさせ、(🌇)その首を打(🧔)(dǎ(👒) )ち(🐷)落(luò )とし、(⛲)思い思いのと(🍨)こ(😚)ろ(🔣)に(🚯)土深(shēn )く納(👁)めさせ(🔄)た(🦃)。深(shēn )手ふかでに苦(🖥)(kǔ )しむものは十人ばかりあ(🈲)る。そ(🕧)れも歩人ぶにんに(😾)下知して戸板に載(🥨)(zǎi )せ(🛃)介抱を与えた(🏅)。こういう時(shí )にな(😇)くてならないのは二(è(🌙)r )人の従(💢)軍する医(yī(🙌) )者の手(shǒu )だ。陣(🌀)中には(😷)五十(shí )ばかりにな(👳)る一人の老女も水(📪)(shuǐ )戸から随つ(🦈)いて(🎶)来(lái )てい(👌)たが、(📝)この人も脇差を帯の(🌲)間(jiān )にさしな(🌴)がら、(🏎)医(yī )者たちを助(🏜)けてか(🕛)い(⏳)がいしく立ち(🎫)働(💯)いた。
樋橋から(🛶)下(🍶)(xià(🏕) )諏訪までの間(jiān )に(⛷)は、(😈)村二(èr )つほどある。道(🧦)案内の(📓)ものを先に(📃)立て、松明(míng )たいま(🛂)つも捨(🐰)て、途中(🥔)に敵の待ち伏せ(✌)す(🗃)るものも(👟)あろうかと用(yòng )心する浪(😦)(làng )士らの長(zhǎng )い行列は夜(🌳)の街道に(💝)続いた(👛)。落合(🔁)村まで(🍀)進み、下の原村まで(💌)進(jìn )ん(📨)だ。もは(🥘)やその辺には一人(ré(👤)n )の(🌥)敵の(🦍)踏みと(😬)どま(🖐)るものも(🕌)なかっ(👗)た。
水戸(hù )ほど苦(🌲)しい抗争を続けた藩もない(🤼)。そ(🌓)れ(⚾)は実に藩(🚚)論(lùn )分(fèn )裂の形(🥕)であ(🎌)らわれ(🎥)て来(lái )た。もと(🐳)より、一般の人(🎎)心(🧤)は動揺し、新しい(🛣)世紀も(😝)ようや(🕹)くめぐって(🍮)来(🚓)て(😮)、だれもが右すべきか左(zuǒ )すべ(🌥)き(🅿)か(🔡)と狼(lá(🥉)ng )狽ろうばいする時に当たっては、(🏜)二(èr )百何十年来(🗻)(lái )の旧(🏮)を守って(⛹)来た(🏜)諸藩のうち(🎞)で(🎪)藩論(♌)の分裂(liè )しないところとて(🌟)もなかっ(🔕)た(📝)。水(🚯)戸はことにそれが激しか(🌾)ったの(🛹)だ。『大(dà )日(➗)本(běn )史(🤵)』の大業を成就(😻)して、大(🦐)義名(👛)分(🌲)を(🌠)明らかにし、(🏚)学(xué(👏) )問を曲(qǔ )げて(🚲)まで世に阿(ā )おも(🚣)ねる(🤧)ものもある徳川時(shí )代にあってとにもかくにも歴史の精神を(🕹)樹立(🔔)したの(🌽)は水(⏺)戸であ(🤭)った。彰考館しょうこうかんの(🔜)修(🍯)史、弘(hóng )道(🌮)館こうどうかんの学問(🚼)は、諸藩の(🍮)学風を(👳)指(😕)(zhǐ )導(dǎo )する役目を勤めた。当時における青(🎈)年で多少なり(⭕)とも水戸の影響を受け(🔷)ないものはなかったくらいである。いか(🐜)ん(🚵)せん、水(shuǐ )戸はこの熱(rè )意を(🚵)も(⚓)って尊王佐幕(🍒)(mù(🔈) )の一大矛(🔤)盾につ(🤐)き当たっ(💊)た(👿)。あの波瀾は(🎏)らんの(🚗)多(🔊)い御隠居の生涯(yá )し(🧓)ょ(🦆)うがいが(🔞)そ(➡)れだ。遠(📝)く西山(🍀)(shān )公(👜)せ(🌀)いざんこう以(yǐ )来の(🥜)遺(👚)(yí )志を受けつぎ王室尊崇の念の篤(dǔ )あつかっ(🕛)た御隠(yǐn )居は(🗒)、紀州や尾州(zhōu )の(🔳)藩主(zhǔ(⤵) )と並(👑)ん(🖐)で幕(🕌)府(🈴)を輔佐(zuǒ )する上に(😒)も人一倍責(⛏)任を感ずる位(wèi )置(🕥)に立(🚝)たせられ(👋)た。この(🌼)水戸(😤)の苦悶(🧚)く(❤)もんは一方に誠(🉑)党と称する勤王(👇)派の人(🚵)(rén )たちを生(shēng )み、一方(fāng )に奸(🐲)党(dǎng )かんとうと呼ばるる佐(😗)幕派(😶)の人たちを生んだ。一(🛍)(yī(🌑) )つ(🌊)の藩は裂けてたたかっ(🏪)た。当(🕢)時諸藩(🔌)(fān )に党(🚾)派争いはあっても、(📴)水(shuǐ )戸のように惨(🛋)酷(📍)ざ(👒)んこ(🕡)くをきわ(🧖)めたと(💱)ころはない。誠(🖋)党が奸党を見(😬)るのは極(✝)(jí(💡) )悪(è(🚮) )ごくあくの人(🐅)間と心の底から信じたのであっ(🌧)て、奸党が誠党を見(jiàn )るのもま(🏊)たお家の大事も思(🌎)わず御本(🍑)家大事とい(🤸)うこと(👑)も知らない不(bú )忠(zhōng )の臣(🈂)と思(sī )い込(rù )ん(📝)だので(🚇)あった。水(🤰)戸(😨)の党派争いはほ(🚧)と(🚤)んど(🙃)宗(zōng )教戦争に似てい(🌜)て、成敗利(lì(🍵) )害の外(💎)(wài )にあるもの(🍜)だ(🛣)と言(🌺)(yán )っ(⚫)た人もある(👹)。い(🔄)わゆ(📓)る誠党は(🌈)天(tiān )狗(📣)連てんぐれ(❕)んとも呼び(🔠)、(🍞)いわゆる奸党(➰)は諸生(🏤)党(dǎ(📢)ng )と(🚬)も言った。当時(🔛)(shí )の(🐉)水戸藩にある(😐)才(cái )能の士で(🚁)、誠でないものは奸(jiān )、奸(📎)でない(🕡)ものは誠、両(liǎng )派全(🛣)く分かれて(🔧)相(xiàng )鬩あ(💴)い(🔍)せめぎ、その中間にあるものを(🗄)ば柳と呼んだ。市川三左(zuǒ )衛門(🐊)をはじ(🦆)め諸(🐭)生(🔦)党の領(lǐ(🚉)ng )袖りょ(🤣)うしゅうが国(guó )政(zhèng )を左右(yò(🎇)u )する時(shí )を迎えて見ると、(🥠)天狗連の一派(pài )は筑波山の方(🚮)に(😒)立てこもり、田丸稲右衛門たま(🗜)るい(🛠)なえ(🐡)もんを主将に推し、亡なき(📆)御(yù )隠(yǐ(🥢)n )居(😗)の御(🐽)霊(🔃)代みたましろ(🥐)を奉じて、尊(👸)攘(rǎng )の志を致いたそうと(🗿)していた。かねて幕(🌡)府は(🔍)水(shuǐ(🗺) )戸の尊攘派を毛(✋)ぎらいし、誠(chéng )党領袖(🕯)の(🎠)一(👋)人なる武(✌)田耕(gēng )雲斎(🐞)た(🚿)けだこううんさいと筑(🧘)波に兵(bī(🌳)ng )を挙あげた(🤝)志士(🛹)らとの通(tō(😝)ng )謀(🍺)(móu )を疑(🅿)っ(🛠)てい(💦)た際(🏋)であるから、早(✡)(zǎo )速(sù )さっそく耕(gēng )雲斎に隠(👃)居(jū )慎い(🔈)んきょつつし(🕧)みを命(💤)じ、諸(zhū )生党の三左(zuǒ )衛(🥄)門(🚜)(mén )ら(😀)を(😊)助けて筑(👽)(zhù )波(bō )の暴徒を討うた(♋)しめ(✈)る(📡)ために関東十一(🧞)藩の諸大(🍩)名(mí(📺)ng )に命令を下(🤨)し(🌖)た。三左衛門は(🌿)兵を率いて江戸を出発(👗)し、水戸城に帰っ(🚚)て簾中(🌡)れ(🤮)ん(🐺)ちゅう母(🆕)公貞(🕋)(zhē(🗓)n )芳院(😵)てい(🍂)ほういんならび(😳)に(🅰)公子らを奉(fèng )じ、(🚇)その根拠を堅めた(🏎)。これ(😺)を聞いた耕(gēng )雲(yún )斎(zhāi )らは水(⭕)戸家の存(cún )亡が今(jīn )日にあると(🍉)して、幽(🌂)(yōu )屏(píng )ゆうへいの身ではあるが禁(jì(🕦)n )を破(pò )って水(👥)戸を(🤺)出発した(📗)。そして江戸にあ(⏯)る(🍘)藩主(zhǔ )を諫(jiàn )い(😽)さめて奸徒かんとの排斥を謀はかろう(🏹)とした。かく(🎛)一藩が(🐄)党派を分(🌕)かち、争(zhēng )闘(🏜)を事とし、しばらくも鎮静(🍟)する時のなかったた(💆)め、(😞)松(🦗)(sō(🏐)ng )平大炊(👆)頭おおいのかみ（宍戸(hù(🤑) )侯ししどこう）は藩主(😊)の目(🎆)代もくだいとし(🎋)て、八月(yuè )十(shí )日に水戸の吉田(👂)に着いた。ところ(💬)が(😁)、水戸に(🐒)ある三(sān )左衛門はこの鎮撫ちん(🗄)ぶの使(shǐ )者に(🚟)随(🚡)行(📘)して来たもの(🏼)の多く(⛩)が自己の反対(💡)党(dǎng )であ(🐂)るの(🐑)を見、その中には京(⛹)都より(👓)来た(👆)公子余四(sì )麿よ(🤹)しまろの従者や尊攘派の志士(🔪)(shì )なぞのあ(📋)るのを見、大(dà )炊頭が真意(👑)を疑(yí )って(🕵)、その入(rù )城を拒んだ。朋党ほ(😁)うとうの乱は(💨)その結果(🏠)であった。
この長(🍮)(zhǎng )逗留(liú )の中(💋)(zhōng )で、わ(😀)ずかに旅(🤴)の半蔵を慰めた(♏)の(🍫)は、国(guó )の方(fāng )へ求めて行きた(🙎)いもの(💶)もあ(💨)るかと(🌑)思って本屋(🛤)をあ(🎡)さったり(⏳)、(🔙)江戸(⛱)にあ(🍸)る平田同門の知(🥣)人を訪た(🍖)ずね(🥒)たり、時には平田家(📔)を訪ねてそこに留守(shǒu )居す(❌)る(🎌)師鉄胤(🤤)かねたねの家族を見(🐻)舞(🍏)(wǔ )ったりする(🧡)こ(😾)とであ(🍚)った。し(🐹)かしそれにも(🐱)増して彼(bǐ )が心(xīn )を引かれたの(🕧)は多吉夫(💤)婦で(🤡)、わけてもかみさんのお隅の(👦)ような目の光っ(⛅)た(🏚)人を見(jiàn )つ(🍀)けたことであった。
この挨(āi )拶(zā )あ(😉)いさつが公用人から(⛩)あって、十(shí )一宿(✒)総代のものは一通(🚆)の書(shū )付(⚽)を読み聞(wén )か(🌳)せられた。それ(🌩)には、(🎎)定(🆖)助郷(xiā(💐)ng )じょう(🍜)すけごう嘆願(❤)の趣(qù )も(🐺)もっと(🏳)も(🎀)に(🗯)は聞こえ(🐣)るが(🐾)、よくよく村方の原簿(🥙)をお糺ただ(🥎)しの上でないと、容(róng )易に(🍮)は仰せ付けがたいとあ(🌼)る(✅)。元(🦀)来定(dìng )助郷は宿駅(yì )の常備人馬(😝)を補充(🌨)するために、最寄(jì(🖐) )も(🚃)より(🤦)の村々(🙉)へ正人馬勤(qí(⤵)n )しょう(⏲)じんばづとめを申し付(❔)ける(🌏)の趣意(♊)であるか(🌱)ら、宿(🌚)(xiǔ )駅(🎢)への距(jù )離の関(😴)係をよくよ(🧛)く(🍘)調査(🚜)した上でないと、定(🥧)助郷の(🎫)意味もな(🚫)いと(🕥)ある。し(📘)かし三(👌)人(rén )の総代(✡)からの(🕑)嘆(🥙)願も余(📠)儀なき事情に聞こえるから、十一(yī )宿救助(zhù(🚘) )のお手当て(😇)と(📪)して一(yī )宿(🏆)につ(⌛)き金三百両(liǎng )ずつを下(xià(📊) )し置かれるとある。ただし、右(🌟)は(🛬)お回(🌌)(huí )まわ(🦈)し(📆)金きんとして(🤭)、(😞)その利息にて年(👍)々(🏚)各宿の不足(🏰)を補うように心得よともある。別に、三人(rén )は請(💭)書うけしょを出せと言わ(✒)るる三通の書付(fù )をも公用人(✉)から受け取(🌉)った。それには十一宿あてのお(🍁)救いお手(shǒ(🕶)u )当て金下付(🦇)(fù )のことが認(🎠)した(🕓)ためて(🤖)あって(😧)、駿河するが(🐕)佐(🔭)渡(🙎)さど(🏐)二(èr )奉行の(🦆)署名もしてある。
この(🎦)江(🌜)戸出(🐋)府(🥂)のはじめ(🍍)のころには、半蔵は(🐳)よくそう思った。江戸(🌻)の見物はこんな流(🏄)行を舞台(tái )の上に見せつけられて、(😒)やり(🏼)切(🉑)れない(🌦)ような心持(🐢)ちにはなら(🕖)ない(🌒)ものかと。あるいは(🈺)藍微(wēi )塵(🤠)あい(🔕)みじ(🐮)ん(👚)の袷あわせ(🏡)、格(🥗)子(zǐ )こ(🏷)うしの単(🛶)(dān )衣(🎹)(yī )ひ(🔶)とえ(👿)、(👒)豆絞(🐣)り(🔴)の(🎖)手ぬぐいというこしらえで、贔屓ひいき役者が美しいならずものに扮ふんしな(🥕)がら(💿)舞台(tái )に(🙁)登(dēng )る時(🍔)は、いよす(👄)ご(🍡)いぞ(🍻)すごいぞと囃はやし立(lì )てるような見物ばかりがそこに(🚳)あるのだ(😕)ろう(🦔)かと(🃏)。四月(🐠)も江戸に(🚃)滞(🎧)在し(🏖)て、いろい(😣)ろな人に(🦅)も交際(🔋)して(🗻)見るうちに(🥎)、彼は(📕)この想像がごく表うわッ面つらな(💊)も(😽)のでし(🛳)かなかったことを(👦)知るよう(🥃)になった。
とうとう、半蔵は(📛)他の(🌮)庄屋(wū )たちと共に、道中(zhō(🔲)ng )奉行(há(❣)ng )からの沙汰(😬)さたを九月末まで待った。奉行(💣)から話(huà )のあった仕訳(yì )書上(shàng )帳(💆)しわ(🏠)け(📗)かきあげちょう(🈚)の(🧠)郷(🐊)里(✍)か(👪)ら届(jiè )い(➿)たのも差(chà )し出(chū )してあり(🐶)、木曾十一宿総代(🍲)と(♊)して願(yuàn )書(shū )も差(😼)し(🦂)出してあって(🐐)、半蔵らはかわるが(🌠)わ(✋)る神田橋かんだばし外(wài )の屋(wū )敷(fū )へ足を運んだが(🍕)、そのたびに今(jīn )す(🐍)こし待て、今(😴)すこ(📐)し(🚆)待(dài )てと(🚜)言(yán )われるばかり(🎚)。両国十一(yī )屋に滞(👈)(zhì )在する(🧐)平助も(🥗)、幸兵衛もしび(💏)れ(😡)を切らし(🏋)て(🖤)しまった。こんな(🤬)場合に(🚚)金(😅)を使ったら(🖼)、尾(🎁)州(🐨)あたり(🚇)の留(🥦)守居(⛪)(jū )役(yì )を通して(🐜)も、(🚹)もっと(🔝)てきぱき運ぶ(➿)方法がありはしな(🍬)いかなど(🛩)と(💯)謎な(🤣)ぞをかけるものがあ(👽)る。そんな無責任な人の言(🏯)(yán )うことが一層(céng )半蔵をさびし(🛍)がら(📅)せた。
(♓)第(dì(🚑) )十一(📓)(yī )章
「(🛥)青(qīng )山(shā(㊙)n )君―(😾)―伊那にある平(👓)(píng )田門(🤓)人の発起ほっきで(⛔)、(🖋)近く有志のものが飯田(⭕)いいだに集まろ(🌔)う(👕)とし(📸)ている。これ(🏻)はよい機会(huì(🏏) )と思われるか(🦇)ら(🏄)、ぜひ君を(🐮)誘って一緒に伊(yī(🕧) )那(😍)(nà )の諸君を見に(❌)行(❎)き(👂)たい。われら両人はその心組(🚸)みで馬(🤵)籠ま(🚠)ごめまで(🚣)まいる。君の(🏑)都(🙉)合も(❕)どうあろうか。と(🎠)もかくもお訪たずねする。」
「お(🏃)そろしく早熟(shú(🕧) )なかただと見えるな。」
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