四 両(liǎng )親の墓(mù )
これはおもに花(huā )のことを言(🥪)ったのですが、(👈)桃は実(🛌)に(✖)なってからもいい。皆さんは桃(táo )の生なっている木のまわりを歩(bù )いた(😖)ことが(🐼)ありますか。枝(🙎)から(🕖)もぎたてのしず(🎸)くのし(👺)たたるばかりの(🥧)よう(🈲)な(🛁)くだものを味わったこと(🤣)がありますか。
近江(jiāng )おうみの刀(🎧)(dāo )鍛冶かたなかじ、堀(kū )井来助ほ(😈)り(👥)いらいすけ(🕳)老(lǎo )人は、(🍒)刀(🐇)(dāo )鍛(duàn )冶(yě )の(📞)ほ(🎳)うの名前を胤吉た(♊)ね(🌏)よしとい(🛶)いました。二(🏔)十五歳(🤔)の(⏬)若さで近江の(🚾)膳所(suǒ(👌) )ぜ(🍝)ぜ藩の(🔙)お抱かかえにな(🐘)った(⤵)ほどの腕(🦔)ききで(🔎)したが(😩)、明治の(💯)世(shì )の中(🚒)になりましてから一(🈹)時刀の(🔤)道もすたれた(🎭)も(🅾)のですから、琵琶(👐)湖び(🏨)わこのほとりの(😴)鳥居川村と(🚧)りいがわむ(🌥)ら(🤶)と(🎥)い(🚵)う(💍)ところにかくれて百(🔄)姓(👝)のくわやかま(⛲)な(🤽)どを打(🌙)っていました(🎄)。
橘翁(💃)(wēng )き(📢)つ(🍲)おうさまの始(🐿)めた薬はそん(☝)な時(😸)の役にも立(🛶)って(⤴)、町へ集まって来た博労が帰りがけに、よく姉の(🐠)家へ立(♿)(lì )ち寄り(🎉)、い(🧞)く(💵)袋と(🈵)なく高瀬(lài )の薬を求めて(🚶)行くと言います。聞(wén )い(📃)てみれば(🚑)、博(bó )労(💱)はひいている馬(🌛)に高瀬の薬を添(tiān )え、(🙃)それ(💉)を木(🤭)曾(🦉)駒きそ(😰)ごまの証(🤨)拠とし(📤)て、ほ(🍳)かの買(mǎ(🐳)i )い手へ(✔)売(🎦)り渡す時(🍹)に用いると(🤮)か。一度ひろまった(🔅)薬はどん(🔒)な(😕)ところで、(🌦)ど(🐃)んなふうの木曾みやげ(💃)になるものと(🚞)も知(⛰)れ(🛋)ません(📸)。これには橘翁さま(⏫)も草葉の(🌫)かげで、にが笑い(🙉)していられ(🍇)る(🐹)ことでしょうか。
そのころ、横浜から上総かずさ行(há(😥)ng )き(🚉)の船(chuá(🔴)n )が出ました。荷物(🔥)を積ん(🍠)で横浜と富津ふっつの間を往復する便船で(👁)したが、船頭(tóu )に頼めばわず(🥤)か十銭の船賃でだれでものせてくれました(🐄)。
三(sān ) 母を葬りに
方壺山(🔧)人は名(míng )字みょうじ(🎤)を渡(dù(🍂) )辺(fǎn )わた(🙃)な(🐜)べといい、徳(🔯)(dé )川の時(📣)代(dà(🏎)i )に木曾福(🚅)島(🔜)きそふくしまの名(👫)(míng )君とう(🈁)たわれた(🚴)山村良由(💨)りょうゆう(🍆)公(gōng )が詩(⛰)文の師匠と頼(lài )んだ人で、「菁(jīng )莪(🏀)(é(👰) )館せいがかん」(良由(yó(🥟)u )公の(😖)建(📉)て(♋)た学校(🔦))(🦗)の(🙎)学問を興(xìng )したこ(🏌)とにもあずか(🏠)って(🏥)力(😙)(lì )のあ(🤓)ったら(⭕)しい人ですが、この人(✳)(rén )が(⏳)大き(🐐)なは(👭)すの葉(💈)を頭にかぶった図がわ(🔸)たし(🥂)の見(🥜)つけた書物の中(zhōng )に残(cán )って(🐓)いました。青いは(🗣)すの葉を(⌚)かさのかわりとは、木(🔬)曾(céng )川きそがわへ(♋)つ(📂)りに行く人で(💔)も、ちょ(👣)っと思(🙉)い付(📵)きそう(🏤)もないも(🦖)のです(〰)。
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