や(⏳)がて朝(🚭)食の時間に(🦇)なった。次郎は箸はしをにぎって(🚎)いる(😴)間も、と(🏈)きどき眼(yǎ(🚻)n )をつぶって、(🚤)何(hé )か考えるふうだ(🧗)った。
「強制さ(♍)れると(🐠)、(🔅)どんな不(⛹)合理なこ(🙂)とに(🎞)でも盲従もうじゅうする。おたがいの相(xiàng )談に任されると、(♉)なまけられ(👁)るだけなま(📊)ける工(👐)夫(🚰)をする。もし(😿)そうい(🐻)うこ(👻)とが(💷)人(💟)間(🍽)に(🕟)と(🔏)ってあ(😒)たりまえ(🎩)のこと(🤒)だとして許される(💻)と(⬜)すると、いったい(🚄)人間の自(🎢)主(zhǔ(🃏) )性(xì(🍈)ng )とか良心とかい(🎈)うもの(🚱)は、どうい(🦎)う意味をもつことになるんだ。いや、い(🌴)つになったら、人(🏉)間はお(✉)たが(🦕)い(🥢)に信頼しんらいのできる共(🏎)同生(shēng )活を(🔄)営いとなむ(💚)こと(🔞)が(😶)できる(💇)ようになるんだ。」
「(🌷)お(🕗)や、(🏃)外出しなかっ(🔥)たん(🏊)ですか。」(🙎)
や(💏)が(📡)て(🥩)先生は言(🏓)葉をついだ。
先生は、(❌)しかし、(🕠)まもなく顔(yá )をま(👩)っすぐにした。そして、これまで(🧠)の激し(😣)い調子と(🎿)はうって代わった、沈(shěn )しずんだ調(🕠)(diào )子(🆖)(zǐ )で言(🤳)葉をつ(🕥)づけた。
相談は安易あんいにすぎる(🥉)ほど、すらすら(👘)とはこび(♋)、ほと(😤)んど(🛺)無(wú )修正だった。特異(🎌)とくいな行事(shì )を期待していた塾生たちにと(🗿)っ(🤤)ては、多少(shǎ(🌞)o )物足(zú )りなく感(🌁)じられ(🙍)たらしかったが、(🙆)そのために、これという強硬きょ(🐦)う(🈺)こうな(❇)主張も出なか(🎯)った。最も多く(🌗)発言したの(🌤)は飯(📓)島だった。しかし、そ(🛂)れも(⏱)、自(zì )分(🔐)の存(🐼)在を(🤸)印象づける目(📮)的以上の発言ではなく、(〰)た(🔨)いてい(🍙)は(🍮)原案賛成の意(🤢)見をのべ、同(tóng )時に(🙇)進行係をつ(⏺)とめるといったふうであった。田川は、は(🛁)じめ(🕦)から(📭)終(🛠)わりまで、(💖)一言も口(kǒu )をき(⤴)かな(🚏)か(🌅)った。
日曜(👐)日は、特(tè )別の(🆓)計画がないかぎり(🌭)、朝食(🚀)後か(🚱)ら夕食前(🤟)まで(👢)自(zì )由外出ということになって(🤦)いた(🥐)。東京見(jiàn )物を(👭)一(yī )つの大きな楽(lè(🛀) )しみにして上京(jīng )して来た(🦅)塾(shú )生た(💿)ちは、最初の夜(yè )の懇談会(🐍)こ(🌵)んだんかいで、(🧑)ほとんど議論の余(yú )地(dì )なく、満(👼)場一致いっ(🏗)ちでそ(📉)れを決議(yì(🚸) )し(🏼)ていたのだった。
次(cì )郎は、し(🍎)かし、それど(🐃)ころではな(👭)かった(👒)。かれは(👨)、も(🤢)う、先(xiān )生のつぎの言葉(🙁)が、槍やりの穂先(xiā(🐕)n )ほさきのよ(🕖)うな鋭さで(🎅)、自分(❣)の胸にせ(📋)まっ(🛀)ている(🚺)のを感じ、(💏)かたく観(👙)念の眼(yǎn )をとじていたのだ(🛌)った。
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