「しかし、そんな意味なら、今更(🙀)先生に云われな(👱)くても、孟懿子(zǐ(🦋) )もわ(🥍)か(🐣)っていられるでしょう。も(🛑)う永(👫)いこと礼を学(xué )んでいられる(👝)のですから。」
魯(😈)の楽長(🦀)(zhǎng )は(🐛)、(🦄)式場から(🎼)自分の控室に(🍮)帰ると(🍘)、少(⛴)(shǎo )し自(😎)暴(🐽)やけ気味に、窮屈(📒)な(💊)式(🐏)服を脱(tuō )ぎ(🕍)すて(🛶)て、椅(⛔)子(🎡)によ(🐕)り(🆘)かかっ(📛)た。彼(🔓)は、自分の心を落ちつけよう(♟)として、その芸術(😟)(shù )家(👃)らしい青白い頬(🍛)に、強いて微笑を浮(fú )かべて見(📳)た(🕹)り、両(🔑)足(🍝)を(🚆)卓つくえ(🧔)の(😳)上に投(😩)(tóu )げ出して、わ(🖊)ざとだらしない風(fēng )を(💬)装って(🎴)見たりし(📤)た(🕢)が、そんなことでは、彼の気持は(🚔)ど(🌨)うにもならなかった。
陽(yáng )貨ようか、(🆒)孔(🐖)子(zǐ )を見ん(🤾)と欲(🛰)(yù )す。孔子(🍑)(zǐ(👄) )見まみえ(🚅)ず。孔子(🗳)(zǐ )に豚いの(🤶)こを帰(🏇)お(🔕)くる。孔子(zǐ )其の亡きを時として、往きて之を拝す(👡)。諸(🤦)(zhū )こ(🛌)れ(🥝)に塗(🔠)みちに遇う。孔子に謂いて曰く、(🤥)来れ、予わ(🥐)れ爾(ěr )なんじと言(yán )わん(😬)と(🥁)。曰く、其(qí(🌖) )の宝(🍕)(bǎo )を懐(huái )きて其の邦(bā(🆎)ng )を迷わ(⚡)す(⏯)は、(🤥)仁(rén )と(🕥)謂(🆓)うべきか(👸)と。曰(👁)く、(🕴)不可な(🍀)りと。事を従うを好みて亟しばしば時を失(shī )うは、知(zhī )と謂うべ(🈁)きか(🔃)と(🤺)。曰く、不可(😈)なり(🚹)と。日(🏵)月(yuè(📿) )逝き、歳(📉)(suì )我と与にせずと。孔子(🧗)(zǐ )曰く、諾だ(🎏)く、(🍣)吾将まさに仕えん(🅿)とすと(🍤)。
門(mén )人は、一寸(cùn )うろたえた顔(〰)をした(🎠)が、すぐしゃあしゃあとなっ(🆕)て答えた。
彼は、「惜しいものです」と(🍎)いう言葉(💜)(yè )に(🚋)、馬(🎹)鹿(🍷)に力を入(🎟)れた。それは心(😧)ある(🈷)門人たちの(⚾)顔をそ(🕍)むけさせるほど、変(biàn )な響きを(➖)も(💷)っ(⏰)ていた。しかし中には、(🍏)に(🍂)やに(🔤)や(🏤)しながら、孔子がどう答えるか(🔮)を(♟)、面(🎏)白そうに待っているものもあ(🔓)った。孔子は寒そうな顔をして、一(🎗)寸(🌚)眼を(🤗)伏(fú )せたが、次の瞬(shùn )間には、(⚪)そ(👯)の眼は(🐅)鋭く輝(🍖)(huī )いて(🏋)、みん(🚷)なを見ま(👦)わ(🗄)してい(🍗)た(👎)。
しかし、孔(❓)子の答(dá )えは、極めて無造作であった。彼は相(xià(📜)ng )手の言葉に(🚘)軽くうなず(💱)きながら、
7 子曰(yuē )く、君子は人(💾)(ré(👔)n )の(♟)美を成(chéng )し、人(🕢)の惡(🕢)を成さ(🈴)ず、小人(rén )は是に反す(🦀)と(👗)。(顔(🔸)淵篇)
「(🦏)6父(🤺)の在(zài )世中は、子の(⚾)人(🌀)物(wù(🚊) )を(✒)その志に(🧚)よっ(🥗)て(🧀)判(🈲)(pàn )断(🤽)(duàn )され、(💓)父が死(🔪)(sǐ )ん(🏅)だらその行動に(🌏)よって判(pàn )断される。なぜなら、前(💃)の場合(🛍)は子(zǐ(🚇) )の行動は(💻)父の節制に服すべきであり、後の場(chǎ(✖)ng )合は(💑)本人の自由で(🏼)あるからだ。しかし、後の場合でも(🕸)、みだりに(📭)父の(✡)仕来(👙)り(🎀)を改むべきではない。父(fù )に(💬)対する思慕哀惜の情が深(🚗)け(🤶)れば、改(🏕)むるに(🌆)忍びない(📢)のが自然だ(🗣)。三年(🌿)父(🗯)の仕(shì )来りを(🚮)改(gǎi )めないで、ひたすらに(📬)喪に服する者にして、はじめて真の孝子(🏳)と云(🎠)(yún )える。」(🔄)
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