中出し マ コ くぱぁ 波多野 結衣9

A　(🕧)―(🚾)―相手の？

A　浦島(🏥)は、(💲)それから十年、幸福な老(🀄)人として生きた(🕊)とい(😗)ふ(⛸)。

A都の(🚆)方だったら大方お聞きになったこ(🌝)とがあ(🖍)る(🍄)で(📞)しょう(🤕)、(🛃)わたしの名は三条(🚹)の荒五郎と云って、九(😌)つの年に盗みを始(💤)め、(🐞)十(🎚)三の年(🎁)に人を斬り始(🦆)め、そ(💊)の(🏛)上※(「藹(😂)」(🍈)の「言」に(🚾)代え(📀)て「月」、第(🔴)3水準1-91-26)までに(⭕)三百八(🌟)十餘人の人を斬り(🆎)ました(💿)ので、夜討強盗(🐌)を身についた能のうと(🐫)心得ていましたが、宿執因果の(💣)積り積った(😧)せい(🍦)でしょ(🛺)うか、今(🏭)お話のあった年(🎢)の、何でも(✴)十月頃からで(🕣)したか、盗(⏹)みをして(🤐)も一向に(🤝)うまい(🎎)仕事がなく(🤧)、山(➿)賊をし(🥅)ても(🍦)獲物が(🐘)なく(🧤)、今度こそ(🔊)はと(🛋)思ってかゝっても見込み(🏯)が外れることばかり。そのためにたいへ(💂)ん難渋しまし(🥂)て、朝夕のけぶりも(🤮)立てか(🐏)ね(😆)、妻(🦅)子の者もみ(🏗)じめなざまになりましたので、自然面白(🎱)くない(💛)もので(🎹)す(🐬)から、十一月頃か(♐)らふっゝり家に寄りつかず、此処や(🌎)彼処のお堂の庇ひさし、(🐇)社の拝(⛱)殿の床下などに夜を明かしては日(🏼)を送っていたのでした。そうす(💢)るうちに、或る晩の(📉)こ(🌃)と、あま(🌿)り久(🏳)しくなりましたから(🥉)、さ(🚝)すがに家が案ぜら(🕋)れて帰って来てみますと、妻なる(🌞)女が袂をとらえてさ(🥈)め／(🛷)″＼と泣きながら云いますのに、(🏏)そなたは(📞)何と云う恨(🚸)めしい人だ、(👑)つ(🔰)れない人だ、(🆎)夫婦の仲がうまく行(🌥)かないのは世にありが(🎮)ち(🚭)の(📿)ことだから、そうならそうで(🛐)私もあきらめようがある、もう(💘)縁がつき、(👫)心が変ったと云(🐮)うのだったら、なんと慕い(💢)悲し(🌓)んだと(🔬)ころで無(🧘)駄で(🦒)しょ(🐶)うか(📧)ら(📄)、(💵)ど(🐨)うぞ(😄)直(📌)ぐにも(🗄)暇(🛴)をくださ(⛸)い、こ(📤)うし(🌮)て女の身一(🐿)つで捨てゝおかれ(🏎)て(💣)はとても佗(🐸)びしく(🌈)てた(💟)ま(🦋)りませんし(🎭)、それに、正月も(🚖)近くなるのに、幼い者どもを何とか扶持してや(🤕)らなけれ(🍡)ばなりません、そなたは所領(📔)が(🍴)あるので(👀)もなけれ(👄)ば、あきない(♓)も、(🐦)農作もなさらず、た(🚳)ゞ一圓に(♎)人(🚌)の物を取(🚯)って(🆗)いら(🐠)しっ(💍)たの(🚛)が、(🏒)今は(🚲)それさえ(🖱)も叶わなくな(🧓)っ(🌵)たのに、子供の行末も考えては下(💂)さら(🍤)ず(🚕)、家を外にして(🏆)いらっしゃると云うのは、きっ(🥓)と私(😟)が厭になったか(🐜)らなのでしょう、(🐧)それも仕方があり(🚐)ませ(⏸)んけ(🌸)れども(🍚)、子供(🖤)の(👰)渇かつえ死ぬ(🙋)の(🕠)を(🎧)ほうって置(🐤)く法(😍)がありま(🛍)しょうか、此の二三日は家じゅうの重宝も盡き(🌚)てしまい、あの幼い者ども(🍽)が(💿)ひもじいと云って泣くのを見て(✒)は、どんなに辛(⛏)い悲(🆗)しい思いをすること(💱)かと、さま／(🏳)″＼に(🐺)掻き口説き(🈯)ますので、いや、私だって御(🚮)前ごぜた(🔰)ち(🐠)を疎んじる(💞)のでは(🌝)ない(🛀)が、前世の因果(🆙)が(🍥)報いて来(🧒)たのか、(🚝)今度こそはと見(🖍)込みをつけて懸(🍜)かる仕事がみんな(🕷)外れてしま(😴)うもの(⛺)だ(🖊)から(🍙)、何がな目ぼし(🌉)い獲物はない(👍)かと此の(💄)あい(🤞)だじ(🐿)ゅうか(🐋)ら(💓)外を漁って歩(🍕)いたゝ(📈)めに、つい家を(🔫)留守にしてしま(🥩)ったのだ、(🍷)そ(🐼)れでもお(⚪)前た(♈)ち(🏬)の顔を見たい(🍴)と思えば(🕸)こそこうして戻って来たではないか、何も(🐧)やきもき(🐬)するこ(🚊)と(🖥)はない、安心して待っている(🔏)がよい、きょうあすにも(🦑)必ず(🌎)吉左右を(✳)聞かしてやる(🌡)からと、そう(👈)云って妻を(🕢)なだめて、心の(📎)うちで(🍐)は(🐴)、(🍶)今宵(🎳)はどんな(😺)こと(👙)が(💀)あっ(🅱)て(🍿)も(🏾)逃のがすも(🔑)のかと覚悟(🎂)をきめながら、日(🙃)の暮れるのを待ってい(🤜)ました。すると、や(👆)がて(🌤)寺々の(💶)鐘が(🔀)鳴り(🧕)、(❇)たそがれご(🔓)ろ(🗳)にな(🤱)りましたので(📙)、いつも(🍜)の(🆔)車と太刀を持って出て(🍛)、(📄)とあ(💻)る(🎸)古(🙉)い(🏹)築地つ(🌛)いじのかげに身(😿)をひそめ、いかなる(🤞)張良韓(🛳)信が(Ⓜ)来ようともたゞ(🖱)一と討ちと手(🎣)に汗を握ってうかゞっています(📵)と、程なくそこへ塵取ち(🐀)りとり（註、(🔌)屋(🚴)根のなき輿こしの一種也(🥃)）(🆚)が一梃(📙)通り(🥅)かゝって、若(♌)い者た(🏇)ち(🥙)が、がや／＼しゃべりながら来ました(🎪)けれども、そんなものは(🔖)仕様がないのでやり過しました。それから又(🎍)暫く(🌇)た(🈳)って一丁ば(🔟)かり上の方から、何とも云え(♈)ない香こうが熏くんじ(🧝)て来まし(🎯)た(🈶)ので、さあ、今(📩)度こそは餘程の人(🥈)が来ると見える、(⚾)我が身の(🎎)運(🔽)も盡きない(🎣)のだと(🚤)思って、(🗜)そ(♋)の時の(🚼)嬉しさと云ったら、ぞく／(🖤)＼し(🚿)ながら(👢)待ち構えて(🎆)いましたら、(🎴)そ(🕯)れがあたりもか(🕚)ゞ(🗓)や(🏻)く程の(⏮)上※(「(🐋)藹(🧙)」の「言(🃏)」に代え(🚾)て「(⛪)月(⛓)」(📴)、第(♐)3水(🔢)準1-91-26)の、きら／(🛅)＼し(😸)い衣きぬをさや／(🧜)＼と鳴らして通(🐟)るので(📬)は(🕋)ありま(🐽)せんか。召(😒)使(🤸)いの女を二(😅)人つれて(🐃)、一人(🎧)を(➕)先に立て(🙉)、一人を後(🏤)に、上刺(👖)袋うわ(👌)ざしぶくろを持たせて、私のいるのを見(🖌)ないようにし(🛹)て(💚)通(🏝)り過(🚧)ぎよ(👟)うと(😔)なさるのを(🦐)、わざと(🔷)や(🍻)り(😓)過し(🛩)て(🕍)お(🍗)いてから(🗂)跡を追いか(🧔)けますと(⏸)、前に立っ(⛷)ていた女房は(🥞)あれと云ったなり忽ち姿が(🌁)見えなくなり、後にいたのも袋(🤴)を(👉)捨てゝ、助け(🍇)てく(🌝)れと(🏽)云うよ(🧡)り早く逃(🚌)げ失せて(🔺)しま(😙)いましたけ(🌐)れども、その上※(「藹」の「言」に代(🌐)え(🦎)て(🦊)「月(☕)」、(🏕)第3水準1-91-26)は(🚹)別に騒がれ(🛢)るけしきもなく(🤧)、声もたてずにいらっしゃるので、(🏯)太刀をはきそばめ(🐊)て(🌅)詰め(🍥)寄って行き、(😸)なさけ容赦もなく衣裳を剥ぎ(⛑)取って、しまいに肌小袖を取(😙)ろうとし(👭)ま(🥡)し(📩)た時(🍌)で(✖)し(👣)た。まあ、なんとする(🕸)、肌小(🛂)袖ばかり(🤔)は女の(🦗)耻だ(👵)から(♏)許し(🏰)て下(🙋)さい、その代(🔚)り(💮)此れを上げ(🎤)ますからと仰っしゃって、おん守りを取って投げ(🤳)出されましたが、無道(⛱)の者(🍤)の悲しさには、なか／＼それを聴(🕓)き入れようと(✏)も思(🗯)いませな(🥕)んだ。いゝえ、これだけで(🤕)は叶いませぬ、是非ともおん肌小(💱)袖を戴かせ(🔜)て下さいまし(🆙)、と(⏰)、そう云いますと、肌(🍇)着を脱がさ(✝)れては生きていられ(⚫)ぬ(🚥)、そのくらいな(🕝)らいっそ(🖊)命を取って(💳)ほしいと(🆒)云う仰せ(🍏)に、よ(🏟)ろし(㊙)ゅう(🛏)ご(🍀)ざいます、そ(🌩)れ(🤮)こそ望(📌)む(🔋)ところで(🌧)すとお(🌇)答え申して、たゞ一刀に刺し殺して、血(🚡)を(🗨)附けてはなりませんから慌てゝ小袖を剥ぎ(🌦)取り(🦃)ました。そ(💊)れからほっと一(🗒)と(🥂)息して(⏰)、(😛)さっき召使い(🎃)が捨てゝ行(🎎)った袋を(🛂)拾っ(🔆)て、やれ／＼、(🚝)これだけあっ(✂)た(🔖)ら女子(🍃)供も(💡)嘸さぞかしよろこぶことだ(🍖)ろう(🚿)と(🌾)独り(🖨)ごとを云(🍅)い(🛒)なが(🦓)ら(🍥)、急いで我(🦗)が家へ立ち帰って表(🎠)の戸をた(✈)ゝきますと、こんな(🕳)に早く(🚴)戻って来たのは今夜も仕事がなかったん(🚷)ですか(🌮)と、中から妻(🏼)が叱(🙁)言を(🈴)云いますので、なんでもよいから戸(🔢)を(🕊)開(🌘)けろと申して袋を内(🕓)へ投げ込ん(🐬)で(🥊)やりましたら、おや、いつの間に稼(🕸)い(🙎)だ(🖌)んで(🛬)すと云い／＼、袋の(🥅)口を(🚶)あけるのもも(🧒)どかしく連鎖つがりの(💑)組緒くみお(💽)を引きちぎったところが、(🍼)それは／＼お(😤)びたゞ(🕛)しい(💻)異香が(♉)熏じ(🏒)て、出て(🌾)来たの(🕦)は十二単(🥏)衣ひとえ(😆)の御装束なの(🥑)です。こう(📤)かりょくよ(🖥)う(🍏)のおん(🎖)衣ぞ、(🧖)く(⛄)れないの袴、その一(🚏)つ／＼に(👅)満(🍅)ち(🏓)／＼て(🌉)いる匂いと(🚕)云うもの(🐕)は、(🈸)小路を(🎢)行く(🥘)人もあや(🌹)しんで(🚛)立ち(♎)止り、隣り(🅿)あ(📠)たりの家(👿)まで(🥝)も花の(🛶)ようにかおった(⭐)くらいで、女子供の喜びかたと云っ(🍣)た(🤤)ら、申すま(🐩)でもありません(😇)。妻は(🔧)勿体なくも、(😚)おん肌着など(🐕)ゝ云うものを見るのは生(🏍)れてこのか(🏔)た(🍁)始めてゞすか(🎿)ら、(❓)これほどの(⏯)装束(⛹)を召していらっしゃる(🛏)方だ(👙)ったら、年も(👦)お若(🥨)かったでしょう、いくつぐらいに見えましたかと尋ねますので、やはり女は(👡)女同士(👮)、私のよう(⏭)な者の妻でもやさし(⛺)い心根は(🛃)あるものよと思って、(🦀)夜目(🥂)に見(🐨)た(⏱)のだからはっき(🗿)り(📣)しないが、よも(🈵)やま(🤭)だ二十二三にはおなりにな(🃏)るま(🛋)い、十八九(🥐)ぐらいな方かただったと申しますと、きっ(🎚)と(🏊)そう(🍆)ですねと云(🌚)ったなり物をも云わ(🕰)ず飛び(📮)出して行く(🧚)のです。何の用事で出かけた(😢)のかし(🛤)ら、と、そう思っていました(😃)ら、程へて帰って来(🆕)ま(💧)して、まあ、呆れた、そ(⏸)なたは大名の気でいるのですか、と(🚛)ても罪を作(🐍)る程なら少(🚀)しでも(🔩)得とくのあるよう(🕋)にと心がけ(🍤)て下さればよいも(🚍)のを(🎾)、わ(⌛)たしは現(🤩)在屍骸の傍へ行って髪を切り(🚎)取(🍭)っ(🔷)て来たので(⌚)す、こん(🛷)な(⛓)にふさ(🛋)／＼し(🔺)て(🏾)いるか(🌬)ら(💲)鬘(🌖)かつら(🐂)（註、こゝに云(🔀)う鬘は(💋)髢かも(🙅)じのこと）(☔)にひ(🍆)ねったらどんなに(🍑)見事になるでしょう、(💱)常(💹)日頃つねひ(🗃)ごろ(🥙)から髪がうす(🕉)くって(🎱)困っ(💚)ていました(🎗)のに、ほんと(💬)うに(🚒)よいものが(🚔)手に入りました、小袖ど(⚪)ころではありませんと云って(🥚)、茶碗に湯をう(🍇)めてその(🍔)髪に(👘)振りそ(🍹)ゝぎ(🈂)、竿にかけて(♿)乾したりし(📘)て、(🐄)踊り(㊙)跳ねてうれしがるのでした。私(🚹)はその女(🚏)の有様をつく／″＼と見るにつけ、あゝ、浅ましい、(👷)前世に佛法(✒)の結縁け(⛳)ちえんがあればこそ人とも生れたのだろうが、たま／＼人(🏕)間を受(🏥)けた時に(🌓)佛の道を修行して善(🥡)人とまではならなくとも、せめて世(🏼)の中の(🧡)情(💢)なさけ(😘)を(😯)でも知っているこ(📜)とか、こんな大(🏴)悪(🥫)人に(🕠)な(🥉)って、夜晝よる(🖕)ひる思うことは人を(👁)殺し物(🛷)を(👜)盗むたくみよ(📦)り外には(🕠)なく、ついに(📪)は因果が廻(👵)って来て無(🧖)間地(💩)獄へ堕ちる(🌼)の(🤶)は分って(📊)い(✂)るのに、悪業を作っては(⛄)露の(😤)命をつ(👖)なぎ、(🛩)夢を(🛁)夢とも(🎌)知らない(🌛)と云うの(⛹)は我が身ながらあいそが盡きる。そればかりでなく、妻なる女の心の(😃)中の無慈悲なことはどうであろう(😇)、こう云(🍜)う女と(📵)枕を並べて契ってい(😔)たかと(😪)思(🔜)えば返す／(⛰)″＼も(🌕)口惜く(🚩)ちおし(🌄)い(🏏)、どれほど恐ろしい女の料簡(🗽)かと気がつ(🌸)きまし(🎂)たら、あゝ(🍕)、飛んだ(🦍)ことをして(🐣)しまった、何(🎸)しにあの(🍑)上(🦉)※(「藹」の「言」に代えて(🚍)「月(📡)」、第3水準1-91-26)を殺(🎄)したのか、お痛(🏰)わ(♊)しいことをしたも(🌘)の(♊)だと、消えも入りたい心地(🐒)でしたが(💺)、い(🛄)や(🍌)／＼、(🥉)たゞ歎いている場合で(♒)はない(🎹)、これを菩提の(🔂)善知識とし(➰)て髻を切り、(💒)あの上(😫)※(「藹」の「言(❗)」に代え(😎)て「月」、第3水(🕯)準1-91-26)のおん跡(👬)を(🤴)弔(🆖)おう、そして我が身の菩(😔)提をも願おう(😦)と、急に決心(🏫)がつ(👝)きま(🐨)し(🏎)た(😆)ので、(🌤)その(🗺)夜のう(🔮)ちに一条北小路(🌉)へ行き(🌷)まして玄惠法印げんえほういんの御弟子になり(🧥)、名を(✋)玄竹と附けていたゞい(🕥)て、間もなく此の御山へ上ったと云う訳な(🐶)のです。

A長い長い松原の右の方には(☔)、最(🉑)初は畑があ(🔬)る(🛍)らしかったが(🔒)、(🚭)歩きなが(😠)らふ(🥁)と(😖)気(🛍)が付(🚚)いて(🕥)見ると、いつの間にやら畑ではなくなって、(🕧)何だか真暗(🌓)な海のような(🛁)平面がひろ(🐣)びろと展ひらけ(😾)て(👂)居る。そう(📒)して、平面のところ(🍝)どころに青白いひらひら(🍾)したも(🛂)のが見えたり隠(🎩)れた(🍯)りす(🕰)る。左の(⛓)方から(🚽)、例(💾)の磯(🎨)いそッ臭(🦉)い汐風しお(✍)かぜ(♑)が吹い(🎲)て(💒)来る度に(💠)、その青白いひらひら(👇)は一層(🚂)数(🧚)が多(🥙)くなっ(📞)て、皺しわがれ(🤸)た、老人の力のない咳せきを想わせ(🎷)るような、(👸)か(🤾)すれた音を(⏪)立(😽)てながらざ(⛪)わざ(🕘)わと鳴って居る。海の表面(🔆)に波頭が立(👉)つのか知らとも考えたが、(📧)どうもそ(😽)うではな(🙃)いらしい。海があんなカサカサし(🐳)た声を出す(🍩)訳が(📒)ない。どうかした拍子には、魔者が(🏹)白い(🔜)歯をムキ出してにやにや笑って居るようにも見え(🥅)るので(➿)、私(⬜)は成(👁)るべくその方へ眼をやらないよう(💭)に努めた(🍰)。けれども、(🐉)薄(😂)気(😴)味が悪(🔱)いと思えば思うほど(🤞)、やっ(🧞)ぱ(🐬)り(🔞)見(🤼)ずには(🕴)居られなくなっ(🖱)て、時々ちらりとその方を偸ぬすみ視みる。ち(🌀)らり、ちらり、(🙄)と、何度見(⚾)て(📐)も(🚈)容易に正(😪)体は分らない。ざ(💕)あー(🕳)ッと云(😔)う松風の(🐶)音の間から、カサカサと(🐭)鳴る(📛)声がい(⬜)よいよ繁(🌙)しげく私の耳を脅おび(🎟)やか(😧)し(😮)て居る。すると、その(🛵)うちに左の松(🐭)原の向うの(🐌)遠い(🗜)ところから(📪)、ど、ど、どどん(🈚)―――と(🍏)云うほんとうの海(🌞)の音(〰)が聞え(🔽)て来(🐄)た。あれこそたし(🔢)かに波の(🐵)音だ。海が(👽)鳴って(🈷)居(🙊)るのだ(🔪)、と私は思った。そ(🙏)の海(⬇)の音は、離れた台所で(📂)石臼いしうすを挽ひくよう(👪)に、(🎮)微(🥪)かすかで(😢)はある(👼)が重苦しく、力(🌓)強く、殷々いんいんと轟とど(🔸)ろいて居るのである。

A　紙と云うも(🏄)のは支那人の発明(🍍)であると聞(🦖)くが、われ／＼は(🌈)西洋紙に(🆙)対(👴)すると、単なる実用品と云う(❣)以(🚵)外に(🌵)何の感じ(🛢)も(🥋)起ら(🚓)な(👳)いけれ(🛬)ども、(♿)唐(🐣)紙や和(😳)紙の肌理きめを見ると、そこ(⏮)に一(🏅)種の温か(🏊)みを感(🔣)じ(🧓)、(😛)心(🛠)が落ち着くように(🍁)なる。同じ白いのでも、西洋紙の(🌕)白さと(💕)奉書や白唐紙(👮)の白さとは違う。西洋紙の肌は光(🦏)線を撥ね返す(⏹)ような趣がある(🐲)が(👛)、奉書や唐紙の(👑)肌(🍲)は、柔かい初雪の面のように、ふ(⛏)っくらと(🗄)光線を(😵)中へ吸い取る。そう(😁)し(➖)て手(🅰)ざわりがし(🗼)なやかであり(🎋)、折っても畳ん(💀)でも音を立てない。それは木の葉に触れ(🍓)ているのと同(♏)じように物静かで、(🍠)しっと(😕)りしている(🐨)。ぜん(🖖)たいわれ／(🦖)＼は、ピカピ(🍰)カ(🗾)光るものを(🐼)見ると心が落(🥦)ち(🍾)着かないので(🗳)ある。西(🎾)洋人(😂)は食(🗾)器(😌)などにも(🐿)銀や鋼鉄やニ(👒)ッ(🍷)ケ(👿)ル(🚄)製のものを用(🌂)いて、ピカピカ(🍔)光る様に(🏜)研みが(✍)き立てる(🥪)が(💏)、われ／＼はあゝ云う風に光(♎)るもの(🥅)を嫌う。われ／＼の(👿)方でも、湯沸し(🎈)や、杯や(🍐)、(🧚)銚子(💽)等に(⚫)銀製の(♏)ものを用いる(🧚)こと(💼)はあるけれど(📆)も、あゝ云う(🍓)風に研(👃)き立てない。却って表面の光りが消えて、時代がつき、(🔁)黒く焼けて(🏺)来るのを(🤔)喜ぶ(🍲)の(😱)であって(🕗)、心(🏏)得のない(🍹)下女な(😕)ど(⏸)が、折(🎒)角さ(🎥)びの乗って来た(🈚)銀(🗳)の器をピ(🔌)カピカに(🎽)研い(⏮)た(🕳)りして、主人に叱(😈)られること(😚)があるのは、何処(🎆)の家庭でも起る事件で(🥂)ある。近来(😝)、支那料理の食器は一(📗)般に錫製の(🏢)ものが使われてい(✴)る(🐻)が、恐らく支那人は(🕡)あれが古色を帯(🛠)びて来るのを愛するのであろう。新しい時はアルミニュームに(🤪)似た、あまり感じの(🎳)いゝ(🥢)も(👃)の(🔍)では(🥀)ないが、支那人が(🆔)使(🥙)うとあゝ云う風(👸)に時(🏃)代をつけ、(❗)雅味のあるものにし(🔆)て(🏬)しまわなければ承知しない。そしてあの表面に詩の文(💆)句などが彫って(➡)ある(👺)の(😁)も、肌が黒ずんで来るに従い、(🚖)しっ(🔡)くりと似合うようにな(🦓)る。つまり支那人の手にか(🧓)ゝると、薄ッぺらでピ(😶)カピカする錫(⚾)と(💄)云う軽金属が、朱泥のように深みのある(🐜)、沈んだ、重々(😮)し(⛪)いもの(⚫)になるのである。支那(🎋)人はまた玉ぎょくと云う石を愛するが(👣)、あの、妙(🌤)に薄濁りの(⏯)した、幾(🕳)百(🦂)年もの古い空(🚗)気が一つに凝(🚻)結(🚌)し(🖖)た(🌦)よう(🌒)な、奥の(🚪)奥の方(🏘)までどろんとし(🎷)た鈍い光りを含む(🌂)石のかた(🥎)まりに魅力を感ずるのは、われ／(💹)＼東洋人だけで(🈳)は(📒)ないであろう(🈷)か(🗒)。ルビーやエ(🥄)メラルドのような色彩があるので(🔥)もな(♊)ければ、金剛(⛸)石(🥁)のよう(🤕)な輝きが(🏚)あるのでもないあ(🛩)ゝ云う石の何処に愛着を覚えるのか、私たち(🕠)にも(📊)よ(🏍)く分(📂)らな(🏿)いが(🈹)、し(🕊)かしあのどんよ(🍟)りした肌(🥁)を見る(🕐)と、いかにも(📐)支那の石(🤡)らし(🦅)い気がし、長い過去を(📐)持つ支那(⛵)文明の滓おりがあの厚みのある濁(🔴)りの中(📿)に堆積している(🛺)よ(🍣)うに思われ、支(🉑)那人(🍹)が(🚧)あゝ云う色沢や(🧥)物質を嗜好するのに不思議はないと(💝)云うこと(❎)だけは、頷ける。水晶な(🎾)どに(🥂)しても、近頃は(🎯)智利チリ(🛐)から沢(😃)山輸(🏌)入さ(🔉)れ(🔈)るが、日本(🌁)の水晶に比べ(🕴)ると、智(🖋)利(🤠)チリのはあま(🌿)り(♍)き(♈)れ(👡)いに透きとおり過ぎている。昔か(♑)らある甲(㊗)州産(💀)の水晶と云うものは、透明の中にも、全体にほ(🔹)んのりとした曇(🌕)りがあって、もっと重々(🏧)し(🔱)い感じがするし、(🖖)草入り(🥍)水(🌡)晶な(😓)どと云って、(🤦)奥の方に不透明な固形物の混入しているの(📋)を、(🔧)寧(🎆)ろわれ／＼は(🔢)喜ぶのである(🚷)。ガラ(🍶)スでさえも(🍊)、支(🖲)那人の手に(🏿)成った乾隆グラスと(💈)云う(👖)ものは、(⛸)ガラ(🗡)スと云うよりも玉ぎょくか瑪瑙めのうに近いではないか。玻璃を製造する術は早くから東洋にも知られてい(🏔)な(🐯)がら、それが西洋のよう(🕺)に発(🚖)達せずに終り、陶(🕒)器の方が進歩したのは、よほどわれ／＼(🌂)の国(🤛)民性(🕝)に(🗃)関係(🥡)する所があ(👺)るに違(🧥)い(🥝)な(🚙)い。わ(🏮)れ／＼は(🚰)一(🍳)概(🕐)に光るものが嫌いと云う訳ではない(💸)が(😆)、浅く(✨)冴(🌰)えた(🧘)ものより(💷)も(📢)、(🚾)沈んだ(📖)翳(🐋)かげりのあ(🎇)る(❤)ものを好(🙉)む。それは天然の石であろうと、人工の器物であ(💹)ろう(🗒)と、(🍓)必(🍐)ず時代のつやを連(🔘)想させるような、濁(🕴)りを帯び(🎏)た光りなのであ(🥒)る。尤も時代のつ(🔊)やなどと云うとよく聞え(🗾)るが(🕰)、実(🗣)を云えば手(⛵)垢の光(🔰)りである(🌾)。支那(🖌)に「手沢」と云う言葉があり、日本に(🗿)「なれ」と云う言葉があるの(🚐)は(🈚)、長い年月の間に、人の手が触って、一(👼)つ(⛳)所をつる／＼撫(🐠)でている(🙂)うち(🥁)に(👪)、自然(🧔)と(🗣)脂が沁み込ん(💨)で来るようになる、そ(🛥)の(🔅)つ(⬅)や(🏉)を云う(🐙)の(🔈)だろうから、云い換えれば(🐟)手垢に(🚌)違いない。して見れば、(🧑)「風流(🥌)は寒きもの」であ(🔲)ると同時に、(✏)「むさ(🦋)き(🎉)も(😽)のな(🔏)り」と云う警句も成り立つ(💹)。とにか(🖇)くわ(🛰)れ／(💆)＼(🚝)の喜(🤰)ぶ「雅致(🐮)」と云(👚)う(👏)もの(🐑)の(🐓)中には(✝)幾分(💮)の(📤)不潔、か(⬅)つ非衛生的分(🧑)子(🎻)があることは否まれない(⏭)。西洋人は垢(〰)を根こそぎ発き立(🕕)て(🦌)て取り(🛵)除こう(🔺)とするのに反し、(😺)東洋人はそれ(🐚)を大(🎇)切(🚣)に保存して、そのま(🛺)ゝ美化する、(➖)と、まあ負け(🌉)惜しみ(🕊)を云えば云う(🗣)と(😬)ころだが、因果(🚑)なこ(❎)とに、われ／＼は(🔴)人(🎿)間の垢や(🐁)油煙(🐨)や(👼)風雨(⚡)のよご(🔸)れが附いたもの(🥏)、乃至(🚁)は(🐬)それを想い出させるよ(🥘)うな(👶)色あいや光沢(🐷)を愛し、そ(📴)う云う建物や器物の中に(🛴)住んでいると、奇妙に心(♈)が和やいで来、神(🐤)経が(🔇)安(🍲)まる。それで私(🛅)はいつ(😻)も思うのだが(➗)、病院の壁の色や手(🦂)術服や医(🍔)療(🐇)機械なんかも、(🦓)日本人(👜)を相手にする(🥪)以上、(👉)あゝピカピカする(🚫)もの(❇)や(♓)真(🍧)っ白なものばかり並べ(🔰)ないで、もう少し暗く(🗼)、柔かみ(🦍)を附(🎻)けたらどうであろう。もしあの(🧖)壁が砂壁か何(🏃)かで(❕)、(🕡)日本座(🅿)敷の畳の(💊)上に臥ねな(🏌)がら治療を受(🐀)けるの(🕛)であったら、患者の興奮が静まることは確(😏)か(🎢)である(🍼)。われ／(🏛)＼が(👄)歯医者へ行くのを嫌うのは、一つにはがり／＼と云(🈶)う(🗣)音(🕚)響にも(🖼)因るが、一つにはガ(💒)ラス(📕)や(🕴)金(🆓)属製のピカピカす(🍷)る物(💂)が多過(🐌)ぎるので、(👂)それに怯えるせい(🔎)もある。私は神経衰弱の激(🤬)しかった時分(🌘)、最新式の設(🚈)備を誇るアメリ(💰)カ(♒)帰(🈚)りの歯医者と聞くと、却っ(🕉)て恐毛をふるっ(💯)たも(✔)のだった。そして田舎(💍)の小都会などにある(💋)、昔(🖊)風の(🍯)日(✨)本家(⛽)屋に手術室を(🤴)設(👛)けた(🍓)、時代(✡)後れの(⚫)したよう(🌬)な歯医者の所へ好んで出か(🐝)けた。そうかと(⭕)云って、古色(🌻)を帯(🖼)びた医療機械な(🙉)んかも困(🖱)る(🖖)こ(🌋)とは困るが、もし近(🍰)代の医術が日本で成長したの(😴)で(👘)あったら、病人を扱う設(🤩)備や機械も(🌚)、何とか日本座敷(🛰)に調(🍌)和するよ(🚠)う(🚝)に考(🚵)案さ(🤟)れていたであろう(🚛)。こ(🎡)れもわれ／(🌡)＼(🧣)が借り物のために損をしている一(🏉)つ(🙆)の例である(👉)。

A『盆踊見(🍽)ん(😯)とは思はずや』(🤭)