フェラ 動画《姫 カット 無 修正》1行目ライン
姫 カット 無 修正あらすじ
こんな言(yá(❓)n )葉がつぎ(⏯)つぎに思い出された(💨)。樊遅(🎼)は、しか(🈸)し(🖐)、(🙅)自(➰)分(fè(🈯)n )に(😄)実(👿)行が(🥪)出(chū(🛁) )来(🐗)る(🥝)か出(🖖)来ないか(😀)は別(🍻)として、言(➕)葉の意味だ(🐪)け(🧐)は、そうむ(💩)ずかしいとは思わなかった。
だ(🏷)が、話は(❣)孔子(zǐ )がま(🤝)だ(🎖)官途について間(📡)もない(🎂)ころのこ(🧗)とである。一(yī )日、(😍)孟懿子(👲)も(🖲)う(🐃)いし――孟(mèng )家の当(🤴)主(🍋)――は、孔(😘)子を訪ね(💀)て、殊(🔉)勝らしく孝の道をたず(📙)ね(🆎)た。
(🥙)孔(🤸)(kǒng )子は御(🎞)者台(tái )にいる樊遅に話しかけた。
そ(🗝)の場は(😺)それで済んだ(🕝)。しかし仲弓(gō(💻)ng )に(🤡)対する蔭口はやは(🤹)り絶えな(💳)かった。いうことが(⚾)な(🕧)くなると、結局彼(bǐ )の身(shēn )分がどうの、父の(📬)素(📬)(sù(⛑) )行がどうのとい(🤜)う話にな(💳)って(📑)行(háng )った。むろん、そん(😊)な話は、(✏)今(✋)に始まったことではなかった。実をいうと、孔子が(➗)仲(👤)弓を特に称揚し出したのも、その人物が実(😨)際優れてい(📡)たからでは(🏭)あ(🔵)ったが、何とかして門(⬛)人たち(🤵)に彼の真価を(🐳)知らせ、(🕧)彼の身分や父に関(wān )す(💉)る噂(🚈)を(💅)話題にさ(🎽)せな(🕋)いようにし(🍝)たいためで(🕦)あっ(🦌)た。ところ(🐥)が、結果はかえ(🤹)っ(📕)て反対の方(🍪)に(💖)向いて(⏮)行った。孔(👂)子(zǐ )が彼(📰)を讃(👱)め(🕧)れば讃(🈂)めるほ(💺)ど、彼の身(shē(✊)n )分(fèn )の(🦍)賎しいことや(⛄)、(🤖)彼(bǐ )の父の悪(è )行が門(😷)人(rén )たちの蔭口の(⏬)種(zhǒng )にな(🐇)るのだった(🆗)。
樊遅は喜ん(🌔)だ。それはその(🛡)中に、(🎳)「違(wéi )わない」という言葉が(🎈)見(🍑)(jiàn )つかった(🧥)からである。しかし、数秒の後には、彼の頭は却って(🎅)そ(🌆)のために混乱しはじめ(🕤)た。というのは(🌷)、さっき(🎅)孔子のいった「違(🦐)わない」と、この言葉の(🏍)中(zhōng )の「違わ(🧣)ない」(🤵)とは、まるで意味がちが(🥊)っていそうに思えたか(🚋)らである。後の場合の「違(wé(🦀)i )わない」は、第一(💜)、父母の存命(mìng )中の(🈷)ことである(🍕)。それ(👿)に、前後の関(wā(❌)n )係から判断(🦅)(duàn )しても、初(📨)一念を(👃)貫けと(🚫)いう意味に(🐃)相違ない。父母(mǔ )を亡く(💁)し(🔗)たあ(😨)との「違わ(👱)な(🏐)い」ということが、それと同じ意(🔴)(yì )味(⚡)だとは、(🎦)ど(🤷)うし(🚪)ても思(🎓)えな(🌉)い(👗)。言葉が同(⛲)じ(♉)なだけに、彼(bǐ(🌰) )はいよいよ判(🕔)(pàn )断に苦しんだ。
「でも、あの(📴)調子では、諸侯を説いて見たところで(🚯)、(🕧)相(⛄)手に(🔻)されないだろう(🏢)と思(🚀)(sī )います。惜しいものです。」
或ひと曰く、(😿)雍ようや仁にして佞(💰)ねい(🚁)なら(🎀)ずと。子曰く、(🛷)焉いずくんぞ佞(🎶)を用いん(🛷)。人に(🤫)禦あたるに口給(gěi )を以(🕓)てし、(🕧)しば(🚢)しば人に(♒)憎まる。其の仁な(💘)る(⛵)を知(🐛)(zhī )らず(🌙)、焉くんぞ(🎧)佞を(👢)用いん。
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