静坐の(🤪)あとは遥(yáo )拝よう(🎻)はいだった。―(😂)―これは皇(🏸)大神宮(🕘)(gōng )こうたいじんぐうと皇居こうきょに対(🎊)する(🐚)儀(👽)礼ぎれいで(💴)、その(⏯)当時(shí )は、極左(zuǒ )き(😠)ょく(👌)さ分(🤦)子や(📫)一(yī )部のキリス(🥡)ト教徒以外(😿)の全国(🧝)民によっ(🐑)て(🚵)当然な国民儀(🚦)(yí )礼と認めら(🈁)れ、(🕝)集団行事(shì(🚥) )においてそれ(👔)を欠(👋)(qiàn )く(❔)ことは、国(😇)民(mín )常(🍺)識(shí )に反するものとさ(💱)え考え(🛏)られていたのである。
「(🌒)おし(🌂)まいのほう(🔎)は(🎙)、実(📬)は(👻)僕が(🌤)打った(🕵)んでし(📤)た。」
「もういいでし(🔓)ょう。ず(🎹)い(💋)ぶ(👷)んな(🧤)がいこと打った(🏌)んじゃありませんか。」
朝の行事は、ま(💌)ず室内(😑)体操にはじまった。そ(🧙)れ(🛃)は友愛塾のために特に考(kǎo )案(à(✍)n )されたも(🦈)ので、その指(zhǐ )導(dǎo )も指揮しきも次郎の役(🌙)割(👤)だった。体操がすむ(🐖)と、朝倉(cāng )先生(🏠)の合(🐑)い図で静坐せいざに入(rù )った。これは就寝前(⏺)の静(jìng )坐にく(📽)らべると、(🖐)いくぶん(😑)なが(🧤)かった(❓)が、それで(📌)も、せい(🌶)ぜい十四五(wǔ )分ぐらいだった(📀)。次(📸)郎は(😺)、今(jīn )朝も(📠)足音をしのばせながら、塾生たちの姿勢を直して(🤧)やった。
「そ(🚹)の(🔠)実際を、おた(🚥)がいに鍛き(💽)たえあうのが、ここの生活(huó(🐓) )だろう(👫)?」
かれらの大多(duō )数は(🧔)、ま(🌀)だむろん、人間生(🛁)活(huó )にとっ(⤴)ての自由の価(sì )値や(🚼)、そのきびしさについ(🚴)て、ほんとうに目を覚(jià(🧣)o )さ(🖋)ましてい(📑)たわけではな(🚵)く(🌱)、(🌿)友愛(ài )塾とい(😠)うとこ(🦍)ろは一(👵)風変わった指(🚠)導をやるところだぐらいにしか考(kǎo )えていなかった。しか(🥋)し、そ(⏺)れ(📨)にしても、そう(🤘)した(🌩)言(yá(🍏)n )葉(🏛)が、しだ(🔉)い(😉)にかれ(♐)らの間(🕒)に(📖)とりか(🧣)わされるよう(🚙)になったという(🕝)こ(🚯)とは、たしかに一つ(🚮)の進歩であ(🔝)り、混(😨)乱(🐍)と無秩序む(🐳)ちつじょの中で(🎤)、不(🐾)十分なが(🥗)らも、何(🚱)か自(💺)主的(➿)創造(zào )的な(⛽)活(🆕)動が(🗝)始まっている証(zhèng )拠(jù(🌖) )しょ(🤬)うこにはちがいなか(🦃)った(😃)の(🍌)であ(👝)る(🔧)。
「先生もそう(🛫)お感じでした(🎲)か(🧡)。」
「ぼくは、むろん(😠)、いけないと(🖌)思い(🔃)ます。」
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