「さ(🤑)あ、わ(🎁)しに(🏃)はそうは信(xìn )じられ(🌝)ない。」
「何(hé )、弁舌?――(💲)弁な(🏋)ど、ど(🏻)うでもいいでは(🌴)ないか(🏟)。」
「一体(🍪)どうい(💔)う意味な(💚)のでござ(💦)い(📌)ま(📄)し(💳)ょう。」
もう(💾)一つは、子(zǐ )夏(🔪)の(📉)問い(😯)に(✌)対する答えだが、そ(🥓)れは(🐩)、
「なるほ(🎹)ど。……(♑)そ(⚾)れ(😭)で、どうして失(shī )敗しくじったのじゃ(➰)。」
樊遅は(👃)喜ん(💈)だ。それは(🍮)その中に、「違わない」と(🕕)いう言葉が見つかっ(🔈)たからである。しか(🧀)し(🥍)、数(🚝)(shù )秒(📨)の(🦂)後(hòu )には(🐿)、(🧑)彼の(🔼)頭は却ってそのた(🎭)めに混(hú(😀)n )乱しはじめた。というのは(😞)、(🍜)さっき孔子の(🏹)い(✂)った「違わな(🎢)い(🥗)」と、この言葉の中の「違わない」と(🔢)は、まるで意味がち(🏠)がっ(🚓)て(🐇)いそうに思(sī(🕛) )えたか(🏼)ら(🌚)である。後(hòu )の場(chǎng )合(⏲)の「違わない」(🥇)は、第一(🌼)(yī(😌) )、(🥠)父(fù )母の存命中(zhōng )の(🕖)こと(🆓)である。それに、前後(💩)の関係(xì )から判断(🆗)して(🦈)も、初(🏷)一(🀄)念を貫けという意味(🕦)に(❣)相違ない。父(😋)母を亡くしたあとの「違わない」という(🌾)ことが(🔉)、それと(🤘)同じ意(yì(📼) )味だとは、どうし(💑)て(🌠)も思(🍊)えない。言葉(🐓)が同じなだ(🐐)けに(🌛)、彼(bǐ )はいよい(👔)よ判断に苦(🦖)しんだ。
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