「分つてるべよ、(🖱)地(dì )主から(🐷)畑ば(🦀)とつか(🔡)へすのさ!」―(❕)―(📒)かう源(yuán )吉(🍊)が云つ(🔕)たのは(🦁)、理窟(kū )でなかつた。源(yuá(🧐)n )吉はさう背後(hòu )で云はせる父(fù )親の氣持(🤕)も感(🍪)じてゐたの(👺)だ! 源吉は歩きなが(⏰)ら、こん(⏮)な事が(👽)分らない、そし(😉)て又(yòu )そ(😩)こ迄(🚍)行(há(🆙)ng )かうとしな(🏎)い百姓に、心(xīn )から(🔁)腹(🕑)を(🛴)立て(🔆)、「勝(shèng )手にし(🔠)や(🐩)がれ、俺ア俺(🤚)アだ。」と(😕)思(sī )つてゐた。
「(🌡)俺アそ(😉)つた(🎀)らこ(🍤)となら(🔊)、やめたら(✝)えゝと思ふんだ。」と半(bàn )分(fè(🤳)n )泣聲を出し(🌓)て云つた。
さう云はれると(🐥)、(🍽)石(🚂)山は急に、不(🔰)(bú(⛩) )思議に、太々しい、何時(🎟)もの元(🐁)氣がかへ(🆘)つてきた。
源吉は、(➿)自分がなんのきつかけもなく、(🌃)突(🧓)コ(🙇)ツにそれを云(yú(🎹)n )つ(🗞)た(🚫)ことに氣付いて(🥝)、赤くなつた(👩)。ド(⬛)ギ(😰)まぎして「芳さ」と(🦊)云つた(🏤)。
「俺アそつた(📈)らことなら、やめたらえゝと思ふん(💃)だ。」と半(😂)(bàn )分(🎽)泣聲を出(🙁)して云(yún )つ(🎰)た。
年寄つた百(bǎi )姓(🐝)が上つた。――(❔)色(🐜)々(💅)説(🗡)を(🤟)きいたけれども、みんな「不義不忠」の(📬)ことばかり(🦓)だ、と云(yún )つた。言葉が齒からもれて(🌺)、一(🎯)言(yán )々々の間(➕)に、シツ(🆖)、シツ(📁)とい(🏽)ふ音が(🖍)入(rù )つた。――(🎹)地主樣と自分(fè(🍟)n )達は親子のやうな(💸)も(🎢)のだ。若いものは、そ(🎏)れを忘(😼)れてはな(💭)らな(📝)い。「(🏁)いやし(🅰)くも」地主樣にた(😝)てつくやうなこと(📛)はしない(🔛)こと(🥊)だ。「畑(tián )でも(🔴)取り上げ(🏇)ら(🏚)れたらどうするん(🈚)だ。」(🌊)―(🌯)―さ(😈)う云(💩)つた。「お父(🍜)アーン、(🍓)分(🗾)つた(🎫)よ。」と、(🐬)後から叫んだ(🎌)ものが(💏)あつた(🖐)。終(🙇)つて(😆)そ(🍽)の(⏪)年寄が壇を下りると(🔫)、又(yòu )ガヤ(🖤)/\した。
君(🌓)の妹も(🎇)、(💠)札幌に出てきたこ(🖇)とを愚痴つてゐる、俺(ǎ(🐳)n )は君の妹を女(nǚ )給(✋)にだけはし(🍤)たくないと(😶)思(🕐)つて、今、何處かへ奉公させて(❤)やりたいと思(🎑)つ(🐖)てゐ(🚂)る。
「うん?(👳)」源(yuán )吉は、水の入つてゐるひ(🏄)しやくを持つたまゝ(👳)、ウ(🌓)ロ/(🅱)\した(🏁)眼で(🤽)母(mǔ )親を探(💽)がした(🗯)。
巡(xún )査(🦊)が云(🥪)ふのも、何(hé )處かやつぱり一(😯)皮隔てた處から聞えてく(🌱)る氣がした。
(❄) 七
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