オヤ、さかん(⏳)な鈴(lí(🔪)ng )の音もし(🔇)ますよ。それがこの谷(🔗)底(🕝)へ活気をそそぎ(🐅)入れる(🏬)よう(🎇)に(🥙)聞(❓)(wén )えてきていますよ。
(🧘)わたしは姉の家(jiā )の入口ばかり皆(jiē )さ(😖)んにお話しして、ま(🕥)だ奥のほ(🦐)う(🦕)をお目にかけな(🚒)か(🌽)った。この高瀬(🦔)の家で(🐶)は、先祖の中に橘翁きつおうさまという人(🗺)がありま(🗻)して、毎(mě(💯)i )年の忌日にはかならず(🍷)その人の画(🌄)像の(👟)掛物を取(🎖)り出(🐨)し、それを(🕴)奥(ào )の(🔃)床の間の壁に(🐏)掛け、その人の(🎼)好物で(🔕)あったと(🐬)いうくりめしを供(gòng )える(📼)とか。この(🙁)橘翁さまが高瀬(🖐)の家に伝わった(💕)薬を造りはじめた人(rén )で(💤)す。
(🕰)それ(👪)から、小(📽)(xiǎo )学校の事(shì )務(wù(🅿) )員と(🍝)なって、(🥦)それが最後かと思い(🈷)ましたら、いや活(📿)版(🐑)職(🍐)工となったの(😓)でし(🤰)た。活版(bǎn )職工(💲)と(🦉)なって(🍔)、(🌠)それからこん(🎆)ど(🌽)は古着(💤)商(shāng )と(🏌)なりま(✈)した。
夏のさか(🍃)り(🍘)のことで、白(😋)い着物に白いうしろはち巻き、檜(🔔)木笠ひのきがさを肩にか(🦗)け(🅰)、登山のつえ(🍽)をついた御岳(🌸)参りの人(📄)た(🚿)ち(🚹)が(🥀)、腰の鈴を(🏳)振り鳴(mí(👘)ng )らしながら、(🚫)威(wē(🌥)i )勢(⛽)(shì )よく(🙁)町へ(👈)くりこんでくると(🚉)ころでした。
桃(♊)について、かつてわた(🌏)しは次のようなことばを書きつけ(♿)てみ(🔨)たこ(🎻)とがあります。
本所の病(bìng )院(👃)のほうへ(🚔)行って母(mǔ )の遺骨を引き(🏡)取るから、砂村すなむ(🤼)らと(🤖)い(🕠)う(🛂)とこ(🎱)ろにあった火葬(💷)場まで見(📙)送った暗(🕳)い晩の(🧛)こと(🎥)も(✴)忘(🔧)れら(🕙)れませ(🥑)ん。なにし(🐂)ろ病気が病気(qì )で、留守(🛌)宅に残(🎌)る(🎗)も(🗼)のは交(🕒)通遮(zhē )断(🏂)しゃだん(👡)の時ですから、砂村への見送り(🔍)もわたし一人(rén )でした。翌朝、骨(❔)(gǔ )納め。わたしはその(👮)遺骨を(👣)抱いて、郷里くにに(🐍)あ(🚪)るわが家の墓(🐲)地へ葬(🚊)る(💑)ため、東京をた(🏚)つこと(📼)にし(🎽)ました。その時(⏺)は名(💛)古(🐳)屋まで(📟)汽車で(🦌)、名(🤲)(míng )古(📜)(gǔ )屋から(😿)先は人(ré(🍁)n )力車(chē )で郷里(😲)く(😇)にへ向(xiàng )かいまし(👊)たが、途(🕟)中の峠(gǔ(🍫) )の上あたり(😝)にはもう何(👳)度(dù )なんたびとなく霜(💖)(shuāng )の来たところもあ(🌧)りました。
青(😨)(qīng )い夕(xī )顔も(😷)長(zhǎng )く大きく(🤚)生な(❇)りまし(😢)た。
呉くれくみ子さん(📘)も、そういう家に生まれ(💢)た人でした。こ(🌎)の人は明治女学校という学校で(📡)習字を教えながら、舎監を兼ね(🦌)ていて、多(🅿)くの生徒(tú(🌱) )からおかあさんのよ(🌖)うに慕われた婦人(🐈)で(🔰)した。あの歴(lì )史のある学(xué )校もおしまいの時分に(😚)は、先(🦋)生方は一人去り、二人(♟)去(🦍)りす(🏴)る(🔐)よ(🔳)うになったのです(🦂)。その中(zhōng )で学(xué )校の盛んな時も(🎾)、衰えた時(🛸)も、す(🥢)こしも変(biàn )らずに、いつでも(🕤)同じように人を教えて倦(🌻)う(♉)まなかったのは(🚆)呉(wú )くみ子さんでした(👺)。ああいう人の(🚴)生(shēng )涯しょう(🚱)がいは目(💚)立たないものですから、わり(🌼)かた(🚻)、(🏼)世(shì )間に知られませんし、そ(🍾)の人(🍊)の事跡も多(🚯)く伝(📠)(yún )わ(🥠)りません(🍎)。しかし、わた(🌪)しは呉(✒)くみ(🗼)子(⏳)さんのような、(🕙)男も及ば(🔌)ないほ(📤)ど(🍸)守る力に長たけた(😳)婦(fù )人のあ(🤫)ったことを知(🌏)(zhī(🕧) )っています(🚛)。一(yī )番(👊)最後までふみとどまって、あの(🍐)学(xué )校と運命をともにした人も(👋)呉(💦)(wú(⛑) )くみ(🥡)子さんでした。
ビデオ このサイトは2025-03-05 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025