○ 匡==衛の一(🧖)地名。陳との(🗂)国(⏭)(guó )境(🗂)に(🥔)近い(🎠)。伝説によ(🦍)る(💈)と、魯の大夫(fū )季氏の家(🐲)臣(chén )であつた陽虎という人が、陰(yī(📔)n )謀に失(🛎)敗して国(🥅)外に(👗)のが(🎯)れ(🦍)、匡におい(🍗)て暴虐の振舞があり、匡(kuā(✝)ng )人は彼を怨(🧟)んでい(🎚)た。たま(🔯)たま孔子の一行が(🕣)衛を(🔭)去(⏳)つ(👥)て陳(⬇)に行く途(📂)(tú )中(zhōng )匡(kuāng )を通りかかつたが孔子の顔が陽(yáng )虎(🦑)そ(➿)つくりだつたので、(😎)匡人(🕯)は兵(bīng )を(👡)以て一行(🧤)を(🐽)囲む(🥪)こと(♋)が五日に及んだというので(💋)あ(💒)る。
「鳥は死ぬまえに(🗨)悲(bēi )しげな声(🙏)で(😉)鳴き、人は死(sǐ )ぬ(💿)まえに善言(♿)を吐(📲)く、と申し(😘)ます。こ(〽)れから私(🍀)(sī )の(🥜)申(shē(🎈)n )上げますことは、(🅰)私の最(zuì )後の(🎼)言葉(yè )でござ(🥋)いますか(🖼)ら、よく(⛹)おき(🤲)き(🐝)下さい(🔪)。およそ為政(zhè(🎲)ng )家(jiā(📄) )が自(💴)分(🔞)(fèn )の道(😣)として大切にし(🍾)なけ(🥣)れ(🔀)ばならないことが三(🕢)つありま(🏕)す。その第(dì )一(👓)は態(🏢)度(🤔)をつつ(🕖)しん(🐌)で粗暴(📪)怠慢(màn )に(🕦)ならないこと、その第(dì )二(👲)(èr )は顔(yá )色を正(😄)しく(🎂)して信実(shí )の気持があふ(💕)れること、その第三は(🚴)、言(yá(🌰)n )葉を叮重にして野卑不合理(⛽)(lǐ )にならないこと(👳)、これで(🤛)あります。祭(🧝)典(diǎ(🕴)n )のお供物台の並べ方(fāng )などの(🕔)こ(📲)まかな技術(❕)上のことは、それぞれ係(xì )の役(yì )人(rén )がおります(🚱)し(🏽)、一々お気にかけ(🥣)られ(🤹)なくと(🚶)もよ(💝)いこ(🗑)とでご(🚆)ざいます。」(🐬)
○ 孔子(🕵)自身が当時第(💍)(dì )一流の音楽家(👾)であつたこ(🕍)とを忘れては、こ(💻)の(🖖)一(🥘)章の妙(mià(🌿)o )味は半(🌅)減する。
○ (🔳)両端(duān )==首(shǒu )尾、本末、上下、(🍯)大小(🚋)、軽(qīng )重(😣)、精粗、等々を意味(wè(💙)i )するが、(🦔)要するに委(wěi )曲をつく(🍀)し、懇切丁(dīng )寧に(🏯)教(⬜)えるということを形(🔐)容して「(🥦)両端をたたく」といつたのである。
深(🐧)渕ふか(📀)ぶちに(🍺)のぞむごと、
○ 本章は一(🚄)六九章の桓※(🔞)(「魅(🤫)」の「(👋)未」(💋)に代(🌃)(dà(✊)i )えて「隹」、第(dì )4水準2-93-32)の難にあつた場(🌦)合の言(yán )葉と同様、孔子の強(qiáng )い(🕠)信(xìn )念と(🥩)気魄(pò )とを(🕘)あらわ(🚉)し(🔇)た言葉で、論語の中(zhō(🉑)ng )で極め(📇)て目(mù )立つた一(yī )章である(💖)。
「忠実に信義(🍡)を(🏷)第(🚛)(dì )一義として一切(🍨)(qiē )の(🤢)言動(🚚)を貫くがいい。安易に自分より(🕔)知(zhī )徳(📊)の劣(⛺)った人(⛸)と交って、いい気になるの(🙇)は禁(👫)(jìn )物だ。人間だ(🌷)か(🏈)ら(🏆)過失(shī )はある(🌇)だろうが、大(✔)事なのは、その過失を(👦)即(jí(🧣) )座(🚳)に(📁)勇敢に改め(⛩)る(🖕)ことだ。」
一(yī )二(èr )((🏯)二(🌫)一七(🏢))
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