(🍓)やがて先生(shēng )は言(🌩)葉(🍜)をついだ(🏎)。
次郎(🖲)は、しかし(💣)、それどこ(🚔)ろで(🤯)は(🐗)なかった。か(🌲)れは、もう(❓)、先生のつぎの言(🍜)葉が、槍やりの穂(🚙)先(🌆)ほさきの(😳)ような鋭さで(💅)、自分の胸にせまっ(😄)ているのを感じ、(📨)かたく観念の眼(🚗)(yǎn )を(🙅)とじていたのだった(💛)。
と、(🐸)なま返事をして眼(🏍)をそらした。そして(🦑)、そのまま、すぐそこを去(📠)(qù )り、塾長室(🥍)のほうに行っ(🚳)た。
「でも、(👔)道案(🎎)内によく引(👭)っ(🌶)ぱり(❤)出(🕒)されなかったことですね。」
相談は安易あんいに(✂)すぎ(🎮)るほど、すらす(🐀)らと(🛌)は(👃)こび、ほと(🤢)んど無修(🕛)正だった。特異とく(💋)い(🌐)な行事を期待していた塾生たちに(👒)とっては、多少(🥀)物足りな(♓)く(🔋)感じられ(🛂)たらしかった(🤺)が、そ(🏔)のため(🖕)に、これという強(📩)硬きょうこうな主(🚗)張も出(🕟)なかった。最も(💖)多(duō(🚏) )く(🦐)発(fā )言したのは飯(fà(😔)n )島(⛑)だっ(🌈)た。しかし、(🚪)それ(🈹)も、自分(fèn )の存在(zà(🎇)i )を(😲)印(➗)(yìn )象づける目的以上の発(🎡)言(🎺)(yán )ではなく、たいていは原(yuán )案賛成(🌗)の意見をのべ、同(🏼)時(🔳)に(⬇)進(🦇)行(háng )係(xì )をつとめるといった(🎮)ふうで(🥢)あった。田(🐊)川は、はじめ(⛪)から終わり(🚬)まで、(🀄)一(💐)言も口をきかな(👂)かった。
「すいぶん、ちゃっか(🤧)りしている(🏙)なあ。」
「これで、とも(🗒)かくも、(🔹)ここ(〰)の(🤹)生(shēng )活(👉)(huó )設(📗)計がおたがい(💛)のものとしてで(👀)きあがった。おたがいのものと(🎶)してできあがった以上、(📽)それがうまくいか(😂)なければ、おたが(🐸)いの責任だ。むろん(⛴)この(🏨)設(⛰)計は、明日からのす(🖊)べり(⏳)出しに(🚾)、いちおう(🥛)のよりどころを与(yǔ )え(🚕)た(⚾)までで、これ(👺)が(💫)最上のも(🕎)のであるとは保証(zhèng )で(🛩)きない。だから(💄)、(😣)だ(🍰)んだんやって(🌈)いくうちに、(✅)不(🛫)都(🧕)合(hé )な(🎓)点(🔓)があれば、いつでも修正しようし、また、新し(🛩)い案が出て(🤔)、そ(➡)れがい(🦎)い(🙍)も(🌍)のであれば、どしどしとり入(✋)れて行くことに(🌷)したい。そ(🏨)う(🎵)いうことをやるのも(🥜)、やはり(👤)おた(🛃)がいの責任だ(📜)。あらた(🏸)めて(🤥)言うが(🍱)、(🤫)友(🌪)愛(📹)と創(🏗)造、こ(🦄)の(🤼)二つを精神(shén )的基(jī(🌴) )調(diào )として、(🈴)これ(🌥)から(🥜)のおたがいの生活を、すみからすみまで磨(mó )みがきあげ(🐥)、いきいきと(💻)した、清らかな、そして楽(🕯)しいもの(🎟)に育てあげていきた(💓)いと思う。」
越前(🚑)永平(🍩)寺(sì )えちぜんえいへいじに(😎)奕堂(táng )え(♉)き(👻)どうという名高(gāo )い和(🏔)尚おしょうが(🏗)いたが、ある朝(🧜)、しずかに眼を(🈹)とじて(🍕)、鐘(🛐)楼しょうろう(🔑)から(🌁)き(🏠)こ(🆙)えて来(lái )る鐘(zhōng )か(⛺)ねの音ねに耳(ěr )をすまして(⛹)いた(🐽)。和(♉)尚(shà(🈁)ng )は(🗂)、今朝(cháo )の鐘の(😇)音に(😓)は(🍷)、いつも(🎯)に(🔭)ない(🥅)深いひ(🎅)び(🥀)きがこもっているような気がした(🔓)のである。
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