「文(wén )王がなくなられ(📽)た後、文という言葉の内(🤼)(nèi )容をなす(💅)古(📎)聖の道(dào )は、天意(🕢)に(🌬)よってこ(🔖)の私(🆕)(sī )に(🔽)継(🔑)承さ(🕞)れているではな(😘)い(🎵)か。もしそ(🔒)の文をほろぼ(🤬)そ(🕡)うとするのが天意であるならば、何で、後(👋)の世に生れたこの私に、文に(🌴)親しむ機会が(🐵)与え(🏗)ら(👋)れよう。文をほろぼすま(📽)い(🤘)という(🔇)のが天意であるかぎり、匡の人たちが、い(🕯)ったい私に対して何(hé )が出来(lái )る(🏏)というのだ(♏)。」
子罕(🤠)し(🧑)かん(💛)第九(jiǔ )
子(👌)貢が先(xiā(🏚)n )師にいっ(🧡)た。――
○ (👊)次(cì )(原文(wén ))==(📕)一般に「(🈵)つぎ」「第二」の意(yì(🌾) )味に解され(🕤)ているが(🗻)、私は「途(tú )次」など(🖍)という場合の(🍌)「次(cì )」(👍)と同じく(🅿)、目(mù(👬) )標(🎸)に達する一歩(bù )手(shǒu )前の意に(📬)解したい。
互郷ごきょ(👉)う(🕊)という村の(🗿)人たちは、お(😎)話(😓)にな(🛢)らない(👰)ほ(🎒)ど風俗が(㊗)悪かった。ところ(🌚)がそ(🌬)の(🍮)村(😍)(cūn )の一少(shǎo )年が先師に(⛽)入門を(🍝)お願いして(🌲)許さ(🔩)れたの(🔗)で、(🥈)門人(⛓)たちは先師の真(🚇)意を疑った(⏰)。すると(🤚)、(🧑)先師はいわれた。――
こころまどわ(🎧)ず、
ビデオ このサイトは2025-02-27 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025