「有能(néng )にし(😽)て(🍁)無能な(🦋)人に教(jiā(🐏)o )えを乞(🔈)い、(⭐)多知(zhī )にして少(shǎo )知(zhī )の人にものをた(🏵)ず(🚃)ね、有っ(🖲)ても無き(😹)が如く内(nèi )に(🔦)省(🆗)み、充(🍶)実していても空虚(📦)なる(🉑)が(🕋)如く人にへり下り(😣)、無(wú )法を(😪)いいかけら(🤷)れ(🏄)ても(📴)相(xiàng )手(shǒ(🔳)u )になって曲直を争わない。そういうことの出(🏕)来た人が(🌬)かって(🏅)私(sī )の(🏢)友人にあ(💳)ったのだが。」
お(📸)ののくこころ(🐋)。
舜(🛡)帝には五人(🌽)の(🖐)重臣が(🛶)あって(🚂)天(🚙)下が治った。周の(😝)武(wǔ )王は、自分(fèn )には乱を治める重(😛)臣が十(shí(🎼) )人あるといった。それに関連し(😏)て先師がいわれた。――(📷)
「孔(kǒng )先生はすばらしい先(🆒)生だ(🚞)。博学で何(hé )ごと(🏽)にも(🎦)通じてお出でな(🐭)ので(🍬)、これ(🌒)という特(📶)長(🐊)(zhǎng )が目(mù )立(♎)たず、そのた(🏡)めに、却(🍹)(què )って有(🐷)名におなりになることがない。」
○ 陳=(🛃)=国(🐘)名。
○(🙊) 老子(🏁)に「善行(📁)轍迹無し」とあるが、至(👻)徳(dé )の境地に(🛁)つい(🕟)ては、老子(zǐ )も(👔)孔子(zǐ )も同一であ(👛)る(😶)のが(🚏)面白(🤣)い。
「民(mí(🤬)n )衆というものは、範を示(🍳)して(💛)それに由(yóu )ら(🥂)せ(🐷)ることは(📺)出(✉)来(😸)るが、道(🍠)理(lǐ )を示してそ(🏡)れを理(lǐ )解させることはむずかしいものだ。」
深渕(☝)ふかぶち(💶)にの(🛺)ぞむご(✌)と、
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