日本《ぐちゅ ぐちゅ オナニー》2行目ライン
ぐちゅ ぐちゅ オナニーあらすじ
「それどころか！」源(⭐)吉はさう思(🔫)(sī )つてゐた(🖲)。
「何(hé )處さ行え(🕞)つたか、居(🎲)(jū )ねえわ。」由(🌄)が歸(guī )つてきた。
そして、眞面目(📢)(mù )に(🤭)「(🍧)お前だつて(🏴)、目さめれば、源や文(🥦)が風(🗑)(fēng )邪(xié )ひかねえかつて(🧐)氣(🥂)ばつけて(🔩)、夜着かけ(🗓)てやる(💬)べ(🍓)よ。」(📈)と云つた。
(🤒)源吉(jí )は、自(zì(🥕) )分(fèn )で(🎰)も分らなか(✖)つたが、どう(🏂)したのか、眼蓋が重たくて(🔈)、はつきり開け(🚤)ることが出(👈)來(🚔)な(🐗)かつ(🏗)た。そ(🚔)して(🥌)顏(🎠)全體(tǐ )に何か(🌨)粘土(🚤)で(🔘)もぬられてゐるやうで、自(🈯)分の手(shǒ(🌄)u )で抑(🏤)へても(🍨)、それがちつ(🛩)とも顏(💕)の(🔖)感覺に來なか(🤨)つた。何(🚯)か(🐂)別な(🥌)ものをつかんでゐ(⏹)るやうだつ(🕖)た。
源吉は然し、や(🎳)つぱり外の百姓達と同じやうに、さう(🌜)い(🎎)ふ(🐲)こ(🌉)と(🦖)を、たゞぼんや(🤮)り(🍚)考へてゐ(🍯)た（―(😞)―考へてゐたとは云へない程(chéng )度であつたが）が、その(🐶)ぼんやりした考(📗)(kǎo )へ(🍶)？ (📖)が、今度は(😺)、源吉(jí )自(zì )身の經(jīng )驗(🚮)で(🖇)、少(shǎo )し(😇)づゝ(🚼)形を(😣)とつ(🐨)てきた。そし(🎪)てそのこと(📼)が、もう一歩思ひ切(qiē )つた(😺)跳進(jì(🏼)n )をした(🤓)のは、校(xià(📲)o )長先(xiān )生の話したことであ(🔃)る(🚟)やう(🥠)だつた。こ(🔈)んな簡單な、分りきつ(🕺)たことを、然し(🍦)百(bǎi )姓は(📒)一(🛃)生(🌛)(shēng )が(🔥)かりで分つた、或ひ(⭕)は分らずに終(🎖)ふこ(🆑)とさへあつた。分(🤭)ら(🌏)ず(👑)に終ふこ(🤪)と(♋)が、かへ(🏞)つて多か(🏓)つ(😫)た。
本(běn )當(dāng )は十(shí )日も前(qián )に、「こつそり」歸つてきてゐ(♍)たのだつた。お(🅿)芳の父親は家に入(🕧)れないと云(yún )つ(📵)た。貧(pín )乏(fá )百(🌶)姓には、寢て米を食(shí )ふ厄介(💨)物(wù )でしかな(📬)かつた(🥦)し、もう少し(🎨)たてば、そ(😜)れに(🌡)もう一つ口が殖える(🕢)。とんでもない(🍦)もの(🆑)いりだ(🥑)つ(❌)た(♐)。そ(🧢)して又そ(🔈)んな(💠)不しだ(🍓)らな「(🤶)女(😻)郎(láng )」(💦)を家には置(zhì(🛫) )けない(😒)、と(🕧)ぐわん(🧡)ば(🌙)つた(🌍)。お芳(fāng )は(♟)土(🔨)間に蹴(cù )落された。「物置の隅(yú )ツこ(🏇)でもいゝから(💶)。」お芳は、土べ(🎥)たに横坐りになつたまゝ、泣い(🎈)て(🧢)頼んだ。――
母親(🔂)はまだ、(🎶)とぎれ、と(❇)ぎれにく(🏘)ど／＼(⬇)云(yún )つた(🧢)。
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