(❤)孔子は、(🈸)ぬか(🙋)りなく考えた。そ(🐚)し(🍍)て(📑)遂に一策を思(sī )いついた(⬜)。それ(🎺)は、相手(shǒu )の(🤱)用いた策(cè )そのままを応用(yò(🎈)ng )することであった。つまり、陽(yáng )貨の留守を見計っ(🌕)て、(🐸)謝辞を述べに行(🔈)こうと(🔕)いうの(📎)で(🚽)ある。
「わ(🐞)しのつもりでは(🛠)、(👬)礼に(⚓)違わないようにしてもら(🥔)い(⏸)た(✒)い、と思った(⏹)のじ(⛄)ゃ。」
楽長(zhǎng )は、雲を隔てて日を(🌠)仰ぐ(☕)よう(🍢)な感(gǎn )じで(😌)、孔子の音楽論(👳)を(🚝)聴いて(🌖)いた。しかし、孔子の最(🌛)後の言(🏁)葉(🈹)が彼の耳(🐎)に(🥪)はいった時、彼の胸は(🧝)急(🕙)にうず(🥇)き出(chū )した。そして孔子(zǐ )に「邪(🚫)心(xīn )がある(🙈)」と云(🧔)われ(👭)ても仕(shì(💱) )方(🤤)(fāng )がない(🎖)、と思っ(🚦)た。
「3むずかしいのは温顔を以(yǐ )て父母に仕え(🎭)ること(🔷)だ。現に代って仕事(shì )に骨を(👲)折(🔐)ったり(📖)、(🕒)御馳(chí )走(⏲)があるとそれを親(qī(📆)n )にすすめたりするだけで(🎶)は、孝行だとは云(😅)(yún )え(💔)ない(🚡)。」
「(👄)一体どういう意(yì )味なのでございましょう(🤐)。」
仲(⛑)弓は寛仁大度(dù(✈) )で、ものにこ(🤓)せつかない(⛰)、し(👟)かも、徳(👞)行(háng )に秀(🍹)でた高弟の一人(✏)(ré(🔢)n )な(🏩)ので(✖)、それがまる(🚿)で当っていな(🏯)いとはいえなかった。しかし(🙅)、それ(🍆)に(🚁)しても、讃め(🍵)よ(🦅)う(🏽)が少し(🔹)大袈裟すぎは(🚲)し(🍝)ない(♋)か、といった気(⭕)分は、門人たちの誰の胸にもあった(🐆)。
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