「(🧑)渥(wò )美さ(🤨)ん! 今大(📦)変(biàn )な(⬆)議論(lùn )が始(❤)まっているのでご(🦇)ざいま(🚖)すよ(🎊)。明治(👕)時代第一の文(wén )豪(háo )(👘)は、誰だろうと云いう(🍡)問(wèn )題(🍴)なので(🗿)ございますよ。貴君あなた(♟)の御説(shuì )も伺(sì )わして(🔱)下さいませな。」「んだか(🌅)ら偉い(😸)んだとさ。」
「勝彦(yàn )(👏)! 勝彦勝彦と、貴女あなたはよく口(📯)にす(😡)るが(🦒)、貴女は勝(🌪)彦(📲)を一体何だと思っているので(🐮)す。もう(🕘)、一(🚿)月以上此この家にいるの(🙊)だから、(🥕)気が付いたでしょ(🎞)う。親(qīn )(🥋)の身とし(📟)て、口にするさえ恥か(🚒)しいが、あれは白(📌)痴ですよ。白痴も白痴も、御(yù )覧の通(tōng )とおり東西も弁(🏯)じない白痴(🥘)ですよ。あゝ云う者を三越に連れて行く(💾)。それは此の荘田(🤒)の恥(chǐ )(💗)、荘田(🕗)一家(jiā )の恥を、(🔄)世(shì )間へ広告(gào )して歩くよ(🚡)うなものですよ。貴女(nǚ )も(🚪)、動(🦅)機(jī )は兎とも角かく(📳)、一(💶)旦いったん此の家の人となった以上、こう云う馬鹿(lù )ばか息子があ(🍭)ると云う(🏩)ことを(⬇)、広告(gào )して下さ(🍌)らなくってもいゝじ(🍎)ゃありません(🗣)か。」
丑(🕘)松(sōng )(🌝)は蓮太(🚂)郎の跡を(🥜)追つて(😰)、直に田(🍠)圃(🔗)の方(fāng )へ出掛けようとした(🥐)が、丁度そこへ(👆)叔父も帰(👸)つて来(lái )たので、(⤵)暫時(shí )しばらく上(🏤)あが(🔁)り(🍁)端はなのとこ(📓)ろに腰掛け(🔯)て休んだ。叔父は酷(🐄)ひど(🔽)く疲れ(🏏)たといふ風、家(jiā )(⏲)の(👝)内へ入るが早(🎃)いか、『(🗓)先づ、よかつた』を幾(jǐ )度と無く繰返(fǎn )した(🕯)。何もかも今は無事に(⛅)済んだ。葬(✈)式(shì )(🖊)も。礼廻(💇)りも。斯(sī )ういふ思想かんがへは(🎇)奈何どんなに叔父の心を悦よろこ(🤲)ばせたらう。『ああ――これま(💿)でに漕付こぎ(💑)つける俺(ǎn )の(🥛)心(🦎)配といふものは。』斯う言つて、また思出したやうに安(ān )心(xīn )の溜息(xī )を吐くの(🍇)であつた(👋)。『全(👖)く、天の助(zhù )けだぞよ。』(🎨)と叔(✔)父は附加(🚗)して言(yán )(💳)つ(♿)た。
(👫)お新は髪(fā )を束ね直した後のさ(🍠)っぱ(💕)りと(🙂)した顔付で母(mǔ )の方へ来(🚆)た。その時、(🖨)お(✅)げんは娘に(🐛)言いつけて、お新が使(🍷)った後(hòu )の鏡を自分の方へ持(chí )って(📇)来(🎃)さ(⛴)せ(🚽)た。
「まだ、あ(🗒)まり考えていませ(💴)ん。」
「わがままだ、わがままだっ(📼)て、ど(🛑)こ(♍)が、わがままだ。」
「そう(🖥)、空家じゃな(🔛)いの、失(㊙)礼。」
すると(🦎)、馬田(🈁)が茶(chá )店のかど口に立って(🍄)、こ(🔀)ちらを見ていた。その(🙀)しまりのない口(kǒu )は冷笑でゆがんでいる。次(cì )(🔫)郎は、しかた(❇)なしに立ち(🍳)どまった。
とか、(❣)
(📦)舊い馴(xùn )染が歸つて行つた(🍴)後で、お霜(🐤)婆の話の中に、『俺が――俺が(🥛)――』と言つたことは(❤)私(sī )(📵)の耳(📃)に殘りまし(🧟)た。私の故郷(🥌)で(🐩)は、目上の者に對しても、女でも『(👞)俺』です。
およそ不似(🚀)合いなもの、わたしの郷里の人、末木(🕦)兵(bīng )(🌬)次郎ひょうじろうさんのあだ名。うそが(🕒)多(🔧)くてずるく立ち回(huí )ることを、わた(🗞)しの(🕝)郷里の(🧠)ほ(👅)うで(🎈)はごまを(🏑)すると言いま(🍁)すが、だれのいた(🤢)ず(🏤)らからか、この(🎼)兵次郎さんには「ご(💃)ま兵ひょうさん」とい(😒)うあだ名がついていま(🙏)した。そのく(🌹)せ、兵次郎(láng )さんは村(cūn )での正(zhèng )(🛺)直者でした。おそらく、(🆘)兵次(🤠)郎(láng )さ(🗿)んは、そんな(🐳)い(🐴)やな(🍈)あだ名をつけられ(🛫)ていても気に(🥝)するような人ではなく、「ごま兵、ごま兵」と呼ば(🔫)れれ(🐫)ば呼ばれるほど、ますま(⏬)す(🗣)うそのない人(rén )(🤱)になって行ったのでし(🔵)ょう。
「君子は(🏁)言(〰)葉が(🏫)過ぎるのを恥じる。しかし実践(jiàn )には過ぎるほど努力(🅱)する。」
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