バラエティ番組《ヨガ 射精》2行目ライン
ヨガ 射精あらすじ
○(🐹) 老子(zǐ )に「善行轍迹無し」(🔭)とあるが、(👬)至徳の境地については(☝)、老(🎓)子(zǐ )も(🐲)孔(🏯)子(zǐ )も同(tóng )一であるの(🛍)が面白い。
○ 簣＝＝土をはこぶ籠、(🏟)もつこ。
○ (😮)この章は、いい(🗼)音(🔚)楽(🗓)が今(jī(🚶)n )はきか(📂)れない(📇)という孔子(😸)の(🤢)なげき(✋)でもあろうか。――諸説(shuì )は紛(🐼)々(💛)としている。
○ 本(🥒)(běn )章は「(🏜)由らしむべ(🕰)し、知らし(😐)む(🧀)べからず」とい(🤛)う言(💕)葉で広く流布(bù )さ(🍿)れ、秘密(mì )専制政治の代(dài )表(biǎo )的(👠)(de )表現であるかの如く(🔝)解釈(🌷)(shì )されて(🥀)いるが(🌫)、これ(🐒)は原(➡)(yuán )文(wén )の「(😶)可」「不可」を「可能」「不(🎱)可能(📛)」の意(yì )味(⏳)にとらないで、「(🚥)命令(lìng )」「(😙)禁止」の(📛)意(⛺)味に(👎)とつたための(🍾)誤りだ(🥟)と私は思う。第一、孔子(zǐ )ほど教えて倦まなかつた人が、民衆の知的理(lǐ(🗼) )解を自ら進(💤)んで禁止しようとする道理(✏)はない。むし(👵)ろ、(💻)知的(🈚)理(🦌)解を求めて(⏯)容易に得られない現実を(🎐)知(🕊)(zhī )り、そ(✴)れを歎(tà(🍟)n )きつ(📊)つ、(💟)その体験(㊙)(yà(🎼)n )に基いて、いよ(😥)いよ徳治(zhì(🌫) )主義の信念を(💰)固めた言(🛠)葉(😟)とし(🚾)て受(shòu )取るべき(🚆)で(🏜)ある。
互(⛵)(hù )郷ごき(🍖)ょうという村の人たちは、お話になら(🐵)ないほ(💺)ど風俗(sú )が悪かった。と(🍛)ころ(😱)がその村(🌩)の一少年が先師(📔)に入(rù )門を(🔓)お願いし(🐠)て許され(♉)たので、(🕑)門人たちは先師(❣)の真意(🐺)を疑った。する(🌴)と、先師(shī )は(🏜)いわれた(🖲)。――
「三年も学問をして、俸(☝)祿に(🌏)野(💉)心(xīn )のない人は得(🌮)がたい人物だ(🥃)。」
「流転(🗄)の相(🛺)すがたはこの(🐆)通(😮)りだ。昼と(🉐)なく夜となく流れてや(🤮)まない(🚹)。」
三六（一(😅)八三）
「道を行おうとする君は大(✝)器(qì )で強靭な(💍)意志の持(🗓)(chí )主でなけれ(🎦)ばな(⛷)ら(💨)ない。任務(🎠)が重大(🏀)でしか(🙀)も(🥘)前途遼遠(🙄)だからだ。仁を(📣)もっ(🔆)て自分の任務と(🍦)する(📰)、何と(🎑)重いではないか。死(sǐ )にいたるまでその任(🚕)務(wù(🏨) )はつづ(🛋)く、何(hé )と(🕌)遠(🈁)いではないか(⛑)。」
○ 簣＝＝土をはこ(🔤)ぶ籠(🔗)、もつこ。
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