友達 えろ 画像1.0

A　紙と云うものは支(♿)那人の(😴)発明であると(📟)聞くが(👝)、われ(🤼)／＼(🕙)は西洋(🚄)紙に対すると、単なる実用品と云う以外に何の(🎡)感じも起らないけ(⏸)れど(♌)も、唐紙や和紙の(🏟)肌理きめを見ると、そこに(➗)一種の温かみを感じ、心が落(👬)ち(🦆)着くよ(🏟)うにな(💙)る。同じ(🥤)白いので(🚪)も(🦇)、西洋(👹)紙の白さと奉書や(💢)白(👊)唐紙の白さと(📕)は違(🎫)う。西洋(🆖)紙(🍶)の肌は光(♒)線を撥ね返すような趣(👇)が(🍁)あるが、(⌚)奉書や唐紙の肌は、柔かい初雪(🍘)の面のように、ふっくら(🤒)と光線を中へ吸い取る(🌡)。そうし(🌇)て手ざわりがしなやかであり、折って(🈶)も(🦐)畳んでも(👁)音(🧑)を(🏠)立てない。それは木の葉(🍅)に触れているのと同じように(🌙)物静かで、し(👪)っとり(😀)している。ぜんたいわ(🗳)れ／＼は(⛎)、ピカピ(🏮)カ光る(📭)もの(🦊)を見ると(🦌)心(⏭)が落ち着かないのであ(📣)る。西洋人は食器な(🚌)どにも銀や鋼鉄や(📹)ニ(🦖)ッケル製(🌿)のものを用(🗽)いて、ピカピカ(💮)光る様(🎽)に研み(🎩)がき立(✍)て(🔑)るが、(🧗)われ(👥)／＼はあゝ云(🔁)う(👮)風に光るものを嫌う。われ(❗)／(🖤)＼の方でも、(✨)湯沸(🐳)しや、杯や、銚子(🔕)等に銀製のものを用いることは(😽)あるけ(🐢)れど(🔳)も(📛)、あゝ云う(🤯)風に研き(🏵)立(🐆)てな(📊)い。却って表面(😹)の光りが(✅)消えて、時代が(🗾)つき、黒く焼けて来るのを喜ぶのであって、心得のない下女な(🆖)どが(🛴)、折角さびの乗って来(🔝)た(🍇)銀の器をピカピカに研いた(🐟)りして、主人に叱られることがあるのは(❔)、何処の家庭でも起る事件であ(🥨)る。近来、(❌)支那料理の(🗿)食器は(🅰)一般に錫製のも(🙃)のが使われているが、恐(🌪)らく支那(🐲)人(♐)はあれが古色を帯(⚓)びて来る(🦍)のを愛するのであ(🥙)ろう(🚉)。新しい時はアルミ(🍐)ニュー(🕣)ムに似た(😈)、あ(😹)ま(📋)り感じのいゝも(🤺)のではな(🍄)いが、支那人が使うとあゝ云う(🏢)風に時(➡)代をつけ、雅味のあるものにしてしま(👾)わな(🕔)け(😏)れば承知しない。そしてあ(🦃)の表面に(🥀)詩の文(👇)句などが(💧)彫ってあるの(👑)も、肌が黒ずん(🚛)で来る(👾)に従い、しっくりと似合うようにな(⏮)る(🔷)。つまり(💢)支那(🔴)人(🔉)の手にかゝ(🤹)ると、(🥪)薄(👊)ッ(🚿)ぺら(🤦)で(🎵)ピカピカ(🗿)する錫と(🈷)云う軽金属が(😋)、朱泥のよ(🏒)うに深(🐍)みのあ(🚝)る(🔪)、沈んだ、重々し(🔒)い(😈)ものになるのである。支那人はまた玉(⏬)ぎょくと(😄)云(💬)う石を愛するが、あの、妙に薄濁りのし(🧞)た、幾百年も(🐸)の古(👎)い(🍂)空気が一つ(♌)に凝(🐐)結し(🕘)たよう(⌚)な、奥(🎛)の(🤷)奥の(🛡)方まで(🌈)ど(🍒)ろ(📉)んとした(🕧)鈍い光り(🏡)を含む石の(😃)かた(📱)まりに魅力を感ずるのは、われ／＼東洋(🍭)人だけでは(😳)ないであろ(🔱)うか(🛣)。ルビー(🛥)やエメラルドのような(🍝)色(📎)彩(🏷)があるので(😎)もな(💅)ければ(⛑)、金剛石のよ(🙊)うな輝き(👳)があるのでもない(👭)あ(🔟)ゝ云う石の何処に愛着を覚えるのか、(🏾)私たちに(🐐)もよ(🗜)く分らないが、(👪)しかしあ(😉)のどんよ(🍵)り(🕣)した肌(🚕)を見ると(🛵)、いかにも(🤐)支那の石ら(❕)しい気が(🧔)し、長い過去(🥎)を(😷)持つ支(🧓)那(🖨)文(🌫)明(🏨)の滓おりがあの厚みのある(💚)濁(♓)り(🔉)の中(🐡)に(🗳)堆(✴)積しているように思(🧑)われ、支那(🕎)人があゝ云う色沢や(🔱)物質を嗜(🛌)好するのに(🤝)不思議はな(📮)いと云うことだけは、頷(❓)け(🥗)る。水晶などにして(🥡)も、(🛄)近頃は(🏿)智利チ(🎲)リから沢山輸入(✳)さ(🥊)れるが(⏫)、日本の(🥝)水晶(♍)に比(🏜)べる(🗣)と、智利チリのはあまりきれいに(🖇)透き(🌙)と(🔌)おり過ぎてい(👡)る。昔から(🚾)ある甲州産の水晶(🐍)と(🎵)云うものは(🐇)、透明の中にも、全体に(🖥)ほん(🐍)のりとした曇(♐)りがあって(😶)、もっと(✒)重々しい感(🤳)じがするし、草入り水(🛠)晶などと云って(📒)、奥の方に不透明な固形(😕)物の混入しているのを、寧ろわれ／(⚓)＼は喜ぶのである。ガラスで(🏘)さ(🐏)えも、支那人の手(🔲)に成っ(🛡)た乾隆グラスと云うものは、ガラ(❄)スと云(🤲)う(🍔)よりも玉ぎ(📹)ょくか瑪瑙めのうに(🗺)近いではないか(🚔)。玻璃(🛋)を製造する術は(🎯)早(🏐)くから東(🕡)洋にも知(🤛)られ(❇)てい(🏪)な(🧛)が(👘)ら、(🔢)それが西洋のように(😒)発達せず(🎯)に(🗑)終り、(🌦)陶(🎑)器の方が進歩(🐑)し(🛺)た(🏔)のは(〽)、よ(👹)ほどわ(🧠)れ／＼の国民(👁)性に関(🚕)係す(🌏)る(🚷)所があるに違(🧠)いな(♌)い(😔)。われ／＼は一概に光(💧)るものが嫌いと云(🛍)う訳で(😹)は(🤽)な(🤦)いが、(😲)浅(🏨)く冴えたものよ(⏱)りも、沈んだ翳か(😯)げりの(⏱)あるものを好む。それは天然の石(👹)で(💁)あろうと、人工の器物であ(🛏)ろうと、(🐜)必ず時(🥒)代のつ(🎑)や(🌸)を連(🙎)想させる(🍂)ような、濁(☔)りを帯び(😃)た光りな(🤢)の(✌)である。尤(🎑)も時代のつや(😄)などと(⛳)云うとよく聞えるが、(♐)実を云え(🌊)ば手(🚷)垢の光り(🍫)で(🐟)あ(⛷)る。支那に(✖)「(👰)手沢」(⛩)と云(🤴)う言葉があり、日本に「な(🏈)れ」と云(🖨)う言葉があるのは(📪)、長い年月の間に、人の手が触って、(🛣)一つ(🛒)所をつる／(🆚)＼撫でている(🤳)うちに、(🔕)自然と脂(🌠)が沁み込んで来(🌐)るようになる(🏂)、(🐬)その(🌈)つやを云(⬅)うのだろうから(🏂)、(🕥)云(🌦)い換えれば手垢に違(🏭)いない。して見れば、「(🆑)風流は(🥠)寒きもの」であると同時に(🍼)、(🐩)「(⛸)むさきも(🏒)のなり」と云う警句(😳)も成り立つ。とにかくわれ(🏗)／＼の喜ぶ「雅致」と云うものの中(🈯)には(🔅)幾分の不(📴)潔(🗻)、かつ非衛生(🏄)的(🎖)分子(🕴)が(⤵)あることは否ま(🏤)れない。西(🔽)洋人は垢(🥢)を根こ(👓)そぎ発き立てて取(🥚)り除こうとするのに反し、(🏵)東洋人はそれを(📉)大切(🙇)に保存して、そ(🎄)のまゝ美化(🐴)する、と、(💅)ま(🏢)あ負け(⏭)惜しみを云(📧)えば云うところだが、因果なことに、われ／(🛰)＼(🌕)は人間の(🚬)垢や油煙や(🐁)風雨のよ(🦍)ごれが附いたもの(💺)、乃至(📕)はそ(🍒)れを想い出させ(🍹)る(➖)よ(🔢)うな色(📉)あいや(💉)光沢(🐩)を愛し、そう云う建(🗨)物や器物の中に住ん(❗)でいると、奇妙に心が和やいで来、神経が安ま(🌵)る(🤕)。それで私はいつも思(⛽)う(🏒)のだが、病院の(👴)壁の(🎥)色や手術服や(🥘)医療機械なんか(💁)も、日本人(🐄)を(🈵)相手にする以上、あゝピカピ(🍞)カするもの(💯)や真っ白なもの(🤑)ばかり並べないで、(🏩)も(🔒)う少し暗く、柔かみを附けたらどうであ(🦓)ろう。も(🙉)しあの壁が砂壁(🖇)か何かで、日本(📨)座(🐆)敷の畳の(⤵)上に臥ね(❤)な(🐦)がら治療を(🕕)受けるのであったら、(🥕)患者の興(💚)奮が静まることは確か(☕)で(📮)ある。われ／(🕒)＼が歯医者へ行くのを(🥦)嫌うのは、一(🏛)つ(🐢)に(🥒)はがり／＼と云う音響にも(😦)因るが、一つにはガラス(🐍)や金(🌿)属製(⛩)のピカ(♋)ピカする物が多過ぎるの(😔)で、それに怯え(🕧)るせ(🥣)いもある。私は神経衰(🔴)弱の激しかった(🎰)時分(🌌)、最新式の設備を誇るア(🌇)メリカ帰りの歯医者と聞(🐣)く(🚆)と、却(🐤)って恐(🍌)毛(📇)をふるったも(🍀)の(🎷)だ(🤦)った(💒)。そし(⛷)て(🗿)田舎の小都会など(😊)にある、昔風の日本家屋に手(📘)術室(🐼)を設けた、時代(🤱)後れのしたような歯(🍹)医者の所(🦉)へ(🛴)好(😲)ん(🥄)で(🐔)出かけた。そうか(🕘)と云って、古色を帯びた医療機械な(🔞)んかも(🚫)困ることは困るが、もし近(♍)代(🏉)の医術が(🤱)日本で成長し(🈂)たのであ(🏍)っ(🤣)た(🍹)ら、病人を扱う設備や(🍛)機械も、何とか日本座敷に(👗)調和する(🎴)ように考案され(🐪)て(📪)いた(🕐)であろう。これもわれ／＼が借り物のために(🎯)損(🐭)をして(👜)い(🤧)る一(⛽)つの例である。

A「じゃ(📏)あその由(🐭)来(🤳)を聞(♌)かして下さい」

A　徐(🆗)しづかに(📠)夜(🧒)は明けて来た。私は(👥)車窓の明るくなつ(🈯)て来る(🏌)の(🌜)を感じた。曠ひろい野(🏝)に銀のやうな(🤒)霧が茫(🤮)とか(🌓)ゝつ(❄)て、(🐔)山も丘もぼん(🦓)やりとぼか(🏪)しの(📰)やうに空(🔎)に(🍌)彫られてあ(👽)るの(🌡)を私は感じた。それ(🤛)に(🖕)し(😖)て(❗)も(📛)何(🉐)といふ静かさ(🔔)だつた(📐)らう。何といふ穏かさだつ(🎟)たら(😗)う(🏸)？　これはとても内(💏)地などでは見(⏰)たり感(👓)じたりすることの出来(🗿)ないものであつた。また満洲で(💽)も、五月(♊)の末から六月の初め(📼)でな(😈)け(🍄)れば見ることの出来ない(🍱)もので(🤚)あ(🗽)つ(🛃)た。露はしつとりと草や木の緑の上に置いた。秋のやうに(🐪)深く(🏗)濃こまや(🚍)かに置いた。汽車(🐯)はさうし(🍚)た静けさの中を驀地まつし(🗄)ぐらに走つた。

A「(🐗)では御(🐾)卒業になると直ぐ、(🔇)本店詰(🎇)めにおなりにな(👶)った訳(🐀)なんですな」(👳)

A「ちよつと竜宮にゐるうちに、あなた(🤾)も(🐺)、(🤤)ば(🎡)かに食ひ意(🌺)地が(🤽)張(🗜)つ(😄)て来ましたね。それだけ(🤭)は(⏸)、(🌵)食(🚈)べるも(🍎)の(📬)では無いやうです。私にもよくわかりませ(🦎)んが、(⬅)その貝の中(🚀)に(😇)何かはひつて(🚂)ゐるのぢやないんです(👑)か？」と(🔽)亀は、(🤟)ここに於(🐵)いて、かのエデンの園の蛇の(🐗)如(🥎)く、何やら人の好奇心(🤒)を(🍬)そそる(🐩)やうな妙(👌)な事(🐦)を、ふいと言つた。や(⌛)はりこれ(🦋)も、爬虫類(😯)共通の宿命なの(😰)であらうか。いや(🌎)いや、さうきめて(👳)しま(🔇)ふのは、こ(📤)の(🍍)善良(🚩)の(🦁)亀に対して(🤐)気の毒だ。亀自身(🥁)も以前、浦島に向つて、「(🍴)しかし、私は、エデンの園(🧤)の(⤴)蛇ではない(📠)、はばかりながら(📻)日本の(🌌)亀だ。」と豪(🌗)語し(🌅)て(🥏)ゐる(💨)。信じ(💌)てやらな(♒)け(🛵)りや可哀想だ。それにまた、この(🍮)亀(📳)のこれま(🎬)での浦(🐩)島に対する態度から判断しても、決してかの(🍟)エデンの園の蛇(🔵)の如く(😿)、佞奸邪智にして、恐ろしい破滅の誘惑を囁くやうな性質(🤛)のものでは無いや(🕶)うに思はれる。それどこ(🐓)ろか、所謂さ(💴)つきの鯉(♎)の(💜)吹流(🎹)しの、愛すべき多弁(🌜)家(🏚)に(🍱)過ぎ(🥍)な(🛋)いので(💹)はない(🔶)かと思(🍐)はれる。つまり、何の悪気も(♑)無(🈚)かつたのだ。私(💁)は、そのや(💵)うに解したい。亀は、さらにまた(🚠)言葉をつづけて、「でも、その貝は、あけて見ないはう(🧥)がい(🤚)いか(⬛)も(🤮)知れません。きつ(🎅)とその(🎯)中には(🚏)竜宮の(🤬)精気み(⚫)たい(💱)なものがこ(💄)も(👽)つ(👵)てゐるの(🔄)で(🛥)せうから(💼)。それを陸上であ(🤫)けた(🥈)ら、奇怪な(💞)蜃気楼が立ち昇り、(🕵)あな(🖱)たを発狂させ(📯)たり何かするかも知(🚩)れないし、或い(🎠)は(😴)また、海の潮が噴出して大洪水を起す事など(🥁)も無いとは限らないし、(🎁)とにかく海底(🏰)の酸素を(🤪)陸上に(🍱)放散させ(😄)ては(💙)、ど(🤩)うせ、(🌇)ろく(🤾)な事が(👥)起(⬜)らない(🧕)やうな気がし(🛺)ますよ。」(😫)と真面目に言(🏔)ふ。

A　君(🎗)は、愛(🎐)情の(🌝)わ(🔔)か(🌈)ら(💭)ぬ人だ(🚺)ね。いつ(⛓)で(🤗)も何(🐺)か、とく(🥥)をしようとしていらい(💉)らしている、そ(🐠)んな神経はた(⌚)まらない。人に手紙を出(⏬)すの(📔)も、(🥎)旅行する(🏋)のも、聖書を読む(🤮)のも、女と遊(🕞)ぶ(🛷)のも、井原と冗談を言い(🔊)合うの(🌩)も、みんな君の仕事(😝)に直接、役(🔢)立つように(🗓)じ(🖨)たばた工(🍯)夫して(🍴)いるのだから、かなわ(🙎)ない。そんなに「傑作」が(🏃)書きたい(🕴)のかね(🉑)。傑作を書いて、ちょっと聖人づ(🌦)ら(😛)をしたいのだろう。馬鹿野郎。