一(♿)九(二〇三(🆔)(sān ))
○(✅) 孔(kǒ(🗃)ng )子が昭(zhāo )公は(👋)礼(lǐ )を知(zhī )つ(🤨)ていると答え(🙄)た(🥝)のは、(🔴)自(💁)分の(🧓)国の(🤵)君主のことを他国の役人の前(qián )でそしるのが非礼(lǐ )で(🛅)あり、且つ忍(🍠)(rěn )びな(⬛)か(🈹)つたからであ(💡)ろう。しか(📮)し、(📎)事実を(🎈)指摘され(✒)ると、それを否定もせず、また自己辯(🎎)護(🍃)(hù )もせ(😰)ず、(👢)すべてを自分の(🚅)不明に帰し(📨)た。そこに孔(🚗)子(😓)の面目が(📫)あつたので(🍭)ある。
「ここに美(mě(🥥)i )玉(🥢)があ(🎑)ります。箱(xiāng )におさめて大切に(⏱)し(🚊)まっておきましょう(🍙)か。それとも(🙇)、よい買(mǎi )手を求(🔄)め(🕡)て(🍙)それを売り(😝)まし(🚘)ょうか。」
○ 陳(chén )=(♈)=国(guó )名(🛷)。
「(♒)私はまだ色事を好む(🎥)ほど徳(dé(🎬) )を(🌓)好(🔇)む者(zhě )を見た(🆎)ことがな(🤽)い。」
○ 子貢は孔子が卓越した徳と(🏰)政(🎾)治(zhì )能力と(📛)を持ちながら、(😫)いつ(🏟)までも野にあるの(😑)を遺(🙇)憾とし(👄)て、かよう(🍽)なことをいい出し(🐔)たのであ(🛀)るが、子貢(gòng )らしい才気のほとばしつ(🌯)た表現である。それに対する孔子の答えも、じようだんまじり(✒)に(🍠)、ち(💪)やん(🧒)とおさえる所はお(🤓)さえている(🔩)のが面(🧓)白い(🐦)。
「そう(🍲)いうこ(🏾)とを(🚐)してもいい(😍)も(👻)のかね。」(☕)
「禹は(😳)王者とし(✝)て完(👐)全無欠(qiàn )だ。自(🥜)分(🛅)の(📘)飲(😉)食をう(📕)すくし(🀄)て(🍕)あつく農耕(gēng )の神を祭り、自(⤴)分の衣(🍣)(yī )服を粗末(mò(💇) )にして祭服を(🚸)美しくし、(🗾)自(🌘)(zì )分の宮室(🥚)を(📴)質(🏑)素(🦁)にして灌漑(gài )水(🥡)路に力(⛏)をつくした。禹は王(wáng )者として完全無(♉)欠(🔫)だ。」
八(一九二)
三(sān )(二〇八)
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