「平素敬慎(🐑)の心を以(✊)て万事を裁量しつつ、しかも事(shì )を行(🥁)うには大(dà )ま(🐹)かでありたいと思います。そ(👝)れが治民の要道ではあ(🏗)りま(🐘)すまいか。平(💘)素も大ま(🎚)かであり、事(🚻)を行うにも大まか(🍮)であ(🗑)ると、とかく(🐑)放慢に流れがちだと思いますが(🚱)…(🗡)…」
「違わ(🐆)ない(💐)ように(🤑)な(🥢)さるが宜し(🎥)かろ(🚤)う。」
楽長は、なる(🏳)ほど(🈹)、そう(🕘)云わ(🤖)れれば、そうだ、と(🥨)思った。しかし(🐊)、そ(📷)れが自分に邪(xié )心のある(🌚)証拠だ(💤)とは、ま(🥇)だど(🍫)うしても思えなかっ(〽)た。
しかし(🎾)、孔子の(♋)答(😑)えは(😍)、(🖨)極めて無造(⛳)作であった。彼は相手(shǒu )の言葉に(🏑)軽く(🚖)う(☔)なず(😹)きながら、
「(⛪)もしそうだとすれ(🎗)ば、それが(🎢)君の邪心というものじゃ。君の心(xīn )の中では、こ(🎨)の孔丘(🔧)(qiū )という人間が、いつ(💗)も(🏮)対(duì(🏆) )立(🍕)(lì )的なものに(💬)なっている。君は、は(🚺)っきり意(🏷)識してい(🔤)な(⏸)いかも知れないが(🤓)、君の奏楽にと(🈴)って、(🥧)わし(🐄)の存在は一(🎖)つ(🌷)の大(dà )きな障(🕛)碍なのじゃ。君(👾)の心(xī(🏻)n )はそのた(❤)めに分裂す(🙂)る(🃏)。従って、(🆓)君(jun1 )は(📖)完全に君(jun1 )の(💲)音楽に(➗)浸(jìn )りきることが出来な(🚹)い。そこに君(🎧)の失敗の原因(👍)がある。そうは思わないかの?」
楽(🌾)長は、自分の見(jiàn )る眼(yǎ(🐯)n )が(🗻)悪いとは(🐷)どうし(🍰)ても(💷)思え(👭)なかった。で、
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