(⚓)三日(rì )間駐在(zà(🎢)i )所に(🍐)置かれて、そ(❤)の暮(🔤)方、(🔠)十二、(🏢)三人が歸つてもいゝ事になつ(💪)て、表へ出(🔞)(chū )さ(💑)れた(🈂)。幹部(bù )のものは(👖)札(zhá )幌へ送られることになつたのでのこつた。
母(mǔ )親は源吉の顏(🦍)をだまつ(🚠)てみて、(🎶)それか(🌰)ら「うん(🥑)?」と云(🙃)つた(🎲)。
(💤)間。
「あまり先(⏱)き立(lì )た(🌻)ねえ方えゝべ(🍄)。ん、源(🆖)。」
「又(😝)、表さ(🖕)出ね(🥂)えで(😸)。なんぼ癖惡いん(🔽)だか。――あ(🐱)どから臭せく(💥)ツ(🎖)て(📜)!――(🙋)赤(🥄)(chì )びつき(赤(🥐)子)でもある(✍)まいし。えゝ(💅)か、(🏊)あ(📌)とか(🌤)ら兄から、う(🙈)んブンなぐられるべ!」
「(🦆)覺(🕞)えてろ※(感嘆(tàn )符(♑)(fú )二つ、1-8-75)」
それで、――それで百姓(xìng )達(🈳)(dá )が、やうやく(🤨)、殺(shā(👘) )氣(🤑)立つてきた「やうに(🎨)見(😩)えた(🚷)」。自然、そ(🐼)して(📣)幹部か(🥧)ら、その氣(🦌)勢(shì )が(🌲)、だ(🔐)ん/\一人々々と、傳(🚸)つて(🌗)行つた(😽)。誰(shuí )も何んとも云(yún )はなくても、石山(shān )の(🌐)家(jiā )に、成行きを知るために、(😶)百姓(👤)がわざ/\出掛(guà )けてくるものも出(chū )來てき(❔)た。無(🏆)口(🧙)な百(bǎi )姓(xìng )も、口(🍲)少なで(🎿)はあるが、苛立つ(➗)た調子で、ムツツリ/(🏬)\(🔰)ものを(👩)云(🔢)つて行つた。
「全然(rán )(まるツ(🌏)きり)地(📼)(dì(🐷) )主さ納めね(🤶)え方がえ(😭)ゝ(😨)べよ。」(⏱)と(👉)云(🍵)つた。
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