切(qiē )石(shí )まで(🔦)間道を通って、この浪士の(⤵)諸(🏼)隊(🛵)(duì )は(🔺)伊那の本道に出た(🚥)。参州(🎓)街(jiē(🌏) )道がそ(🏈)こに続(🐝)いて来(lái )ている。大瀬(lài )木おおせぎというところま(🙁)では、北(běi )原(yuán )稲雄が先(⬅)(xiān )に立って(🚙)浪士(shì )らを案(àn )内(📜)し(🌊)た。伊那にある平(👹)田(🏂)門人(rén )の先(xiān )輩(🤕)株(zhū(😲) )で(📴)、浪士(shì )間(jiān )道通過の(🗡)交(jiāo )渉(dié )には陰ながら尽(jìn )力し(🌯)た倉沢義髄くら(🧘)さわよしゆ(📹)きも、その(🔚)日は稲雄と一(yī )緒に歩い(💡)た。別(🔢)れぎ(🚉)わに浪士らは、稲(🍘)雄の骨(gǔ )折りを(🎹)感謝し、それ(🗓)に(🚏)報いる意(🆔)味(📛)で記念(🍊)(niàn )の(📹)陣羽織を贈(zèng )ろうとしたが、(🖕)稲(dà(🍹)o )雄の方では幕(mù(🕶) )府の嫌(xián )疑け(🧐)んぎ(🤭)を慮(lǜ(💫) )おもんぱかって(🤪)受け(🌪)な(🦐)かった。
樋橋から下(xià(🖕) )諏訪ま(⚾)で(🏆)の間(🌗)には(🐁)、(🍾)村(🏜)(cūn )二(📈)つほど(🏻)ある。道(dào )案内(nèi )のも(🖖)の(🔛)を先(😶)に立て、松明たい(💆)まつも捨て、途中(zhōng )に敵(dí )の待ち伏(🥈)せするも(📳)のもあろうかと用心する浪士らの長(🗨)い行列は夜の街道(🧢)に(🐆)続いた。落合(hé )村(cūn )まで進み、(🍂)下の原(yuán )村まで進んだ。もは(🍷)やその辺(✖)に(🔩)は一人(🎓)の敵の踏(🆕)みとどま(🕐)るものも(🎢)なかった。
(😒)こ(🏥)んなふうにし(🍨)てさらに谷深く進(jì(🏭)n )んだ。二十二日に(😜)は浪(🏼)士らは上穂かみほ(🏆)まで動いた。そ(🤨)こまで行くと、一万(🐣)七千石を領(lǐ(😯)ng )す(😮)る飯田いい(🚚)だ城(🤛)主堀(🦆)(kū )石見守ほりいわみのか(🔏)み(🥄)は部下に命じて(✝)市(shì )田村いちだむらの弓矢沢(zé(🕍) )というとこ(🦏)ろに防(🎳)禦(🚄)ぼ(💂)うぎょ工(gōng )事を施し(📉)、そこ(🖲)に(🚖)大砲数門を据(🈸)す(😎)え付け(🚰)たとの報知しらせ(💱)も伝わって来た。浪士ら(🕑)は一(yī )つの難(nán )関を(🎯)通(📌)り過ぎて、さらにまた他(🛌)の難関(🌚)を望んだ。
(🏌)前(🐝)年、五人の総代(🍇)が木(🙈)(mù )曾から出て来(🍃)(lái )た時、何(📹)ゆえに一行の嘆(💖)願(yuà(🛵)n )が道中(🏪)奉行の容いれ(🤛)ると(🔑)ころ(🍣)とならなかっ(🈚)た(🔽)か(🖼)。それは、よく(➗)よく村柄(bǐ(🅰)ng )むらがらを(🍷)お(🍁)糺た(🤟)だしの上でなければ、容(👠)易に定助郷(📣)を(🎛)仰せ付けがたいと(🚵)の理由に(🚨)よる。しかし、五人の総(🌽)代か(🍥)らの嘆願(🚀)(yuà(😵)n )も(📐)余(♓)儀(🏙)なき事(📜)情に(🎂)聞(🎍)こえるからと言って、道中奉行は元(🕕)治(👍)(zhì )元年(niá(😪)n )の二月から向こう六か月を限り(🐣)、定助郷のかわりに当分(fèn )助郷を許し(🎎)た。そし(🐛)て(⏯)木曾下(🦒)四宿(xiǔ )への当分助郷としては(🥖)伊奈いな百(😞)十九(jiǔ )か村、中三宿へは伊奈九(👺)十九(⚽)か村(cūn )、(🤫)上(shàng )四宿へは筑摩郡(jun4 )ちくまご(💝)おり八十九か村と安(ān )曇郡(jun4 )あず(💟)みごおり百四(🕒)十(🛄)四(🚐)か村を(👟)指(zhǐ )定した。このうち(🥃)遠村で正人馬しょう(🌪)じ(🈶)ん(📊)ばを差し出しかね代(🏝)永(yǒng )勤だ(🚐)いえ(🔨)いづとめの示談(👒)に及ぶと(🧣)しても、一(yī )か年高(🔇)百石(shí(📏) )につき(🕧)金(🐀)五両の割合よ(🍁)り余分には触(chù )れ当てまいとの約(🐼)束であった。過ぐる(🏘)半年近(😈)くの半(🎶)(bàn )蔵(zāng )らの経(🤵)験に(🍑)よると(🤑)、この(💊)新規(guī )な当分助(zhù(🆗) )郷の(✅)村(🦅)数が驚く(🕡)ばかりに拡(🐌)大さ(🌪)れたことは、か(💡)えって以前(🐎)からの勤(📇)め(💝)村(👕)に人馬の不参を多(duō )くすると(🛫)いう(🔆)結果(guǒ )を招いた。これはどう(🍧)しても前年の総(💨)代が嘆願し(📎)たよ(😾)うに、(🍋)やはり東(dōng )海(hǎi )道の例にならって定助郷を設置(zhì )するにかぎる。道中(🛁)奉行(🎭)に(👧)誠(👔)(chéng )意がある(🐾)な(🙃)ら(🕷)、適(🦔)(shì(🎛) )当な村(cūn )柄(bǐng )を糺(👝)ただされたい(🏆)、(🌷)も(🤼)っと助郷の制度(🈲)を完備して街道の混乱を防が(💩)れたい。もしこの木(💯)曾十(🍲)(shí(🚟) )一宿(🦗)の願いが(🐄)い(🍌)れられなかったら、前(qián )年の総代(🀄)が申し合わせ(🚘)たごとく、(🍂)お(🍕)定(🐮)め(🍧)の人馬二十(🎡)五(wǔ )人二(èr )十五疋ひき以外(📜)には継立(🎠)つ(🍻)ぎ(🆑)たてに応じまい、その余(yú )は翌日(rì )を待って継ぎ立(🚈)てる(🎼)ことにし(♎)たい。その(🥍)こ(👔)とに(😽)平助と半蔵とは申(shēn )し(🕣)合わせをした(🏖)の(🐆)であった(🌩)。
「まったく、近(🚅)(jì(🚔)n )ごろ(🍢)は(🎿)道中奉行の交代も頻(🌽)繁ひんぱんです(💯)ね。」と半蔵は答(dá )える。「せっか(☔)く地方の事情(qíng )に通(tōng )じた時(shí )分には一年か二年(nián )で罷やめさせられ(😿)る。あれじゃ(🌗)お役(💓)所(🥧)(suǒ )の仕(📀)事(🐾)(shì )も(🎴)手につかない(🌷)わけで(🤠)す(🔯)ね。」
森(👤)がある。神社(🛤)(shè )の鳥居がある。昼でも暗(àn )い社頭の境(jìng )内が(🤾)ある。何(🖊)げなくそ(🤖)の(🔮)境内(㊙)(nèi )を行(háng )き過ぎようとして(🐄)、(🕟)小(🚼)僧待(🈲)て(🅿)、と声を(✂)かけら(🐻)れた一人の少年がある。見ると、神社(shè )の祭礼(lǐ(🛁) )のおりに、(🔡)服(🎻)装のみすぼらしい浪人と(🧛)あなどっ(🐂)て、腕白(🏍)盛わんぱくざか(😨)りのいたずらから多勢を頼みに悪口を浴(yù )びせかけ(👀)た背(bèi )の(📬)高(💬)(gāo )い男がそ(🔉)こに(⛽)たたずんで(🔁)いる。浪人は一(🎽)人ぽっ(🦍)ちの(💻)旅烏(wū )た(🍙)びが(🔑)らす(🙋)なので、祭りのおり(🏗)には(🔇)知(🏥)らぬ顔(yá(🐋) )で通り過(🎞)ぎたが、その(🍴)時は少(shǎo )年の(⚫)素通りを(📙)許さなかっ(🤑)た。よ(🔙)くも悪口(😠)雑(zá )言(yán )あっこうぞうごんを吐(👄)いて祭りの日(🌜)に自分(⛎)を辱はず(🚏)かしめ(⏳)た(📃)と言って、(🗳)一人と一人(rén )で(🛡)勝負を(👶)するから、(☔)その(🏇)覚悟をしろ(🔘)と言いな(🖌)がら、刀(dāo )の柄つ(🌰)かに手(🦂)をかけた(👨)。少年も(♎)負(💯)(fù )けてはい(👄)ない。かね(🐅)てから勝(🎢)負(⛲)の時に(🅰)は第(♏)一撃に敵を斬きってし(🚞)まわ(🛅)ねば勝てる(😧)ものではない(🎉)、それには互(☕)いに抜き(🥨)合っ(🖇)て身構えてからではおそい。抜(bá )き打ちに斬(💜)りつけて先手(shǒu )を打つの(👗)が肝要だ(😒)とは、日ごろ親か(🌦)ら言わ(🍕)れて(👕)いた少年(✔)の(👜)ことだ(🛏)。居(💳)合(hé )いあいの心(🦃)得(🖤)(dé )は充分ある。よし(🗓)、と(🦆)ばかり刀(⚽)の下さ(🙉)げ緒お(🙅)をとっ(🗜)て襷(🗜)たすきにかけ、(😅)袴(🏪)はか(🛒)まの股立も(🏆)もだちを取りながら先方の浪(làng )人を見(👾)(jiàn )ると、その身構えがまるで(🧀)素人し(🧗)ろうとだ。掛け声勇まし(📼)くこちらは(🎷)飛(🚹)び込んで行った。抜き(💮)打ちに(🥤)敵(dí )の小手(shǒu )こてに斬り(🔄)つけた。あいにくと少(shǎ(👼)o )年(nián )のことで、一尺八寸(🍜)ばかり(🎶)の小脇差こわきざ(♎)ししか(🤣)差して(🧖)いな(🚚)い。その尖(jiān )端(🐖)(duān )せ(🍪)んたんが相手(🐏)に触れたか(🥧)触れ(🙆)ないくらいのことに先方(🆘)の浪人(⏬)(rén )は踵きびすを(🖼)反かえ(🌷)して、(🏐)一(yī(⚡) )目散に(🌨)逃げ出(🛌)した。こち(🤽)らもびっくり(🎦)して、抜き身(🔜)の(🖖)刀を肩(🏞)にかつ(😍)ぎ(⏸)ながら、あと(⛽)も見(jià(👡)n )ずに逃げ出し(📻)て帰ったと(🤾)いう(🎳)。これが(🕙)わずかに十六歳ば(🏤)かりの(🆗)当(dāng )時(🦀)の水(🤞)戸の少(shǎ(🕢)o )年だ(🏏)。
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